Çfarë kuptimi kanë ëndrrat tona? Bota e ëndrrave ka qenë gjithmonë një objekt studimi për psikologët dhe psikanalistët, të cilët kërkojnë të kuptojnë psikikën njerëzore. Frojdi , Jung dhe teoricienë të tjerë janë përpjekur gjithmonë të kuptojnë kuptimin e ëndrrave në mënyrë që të gjejnë përgjigje për të pandërgjegjshmen nëpërmjet tyre.

Kuptimi i kuptimit të ëndrrave mund të jetë një mjet i rëndësishëm për njohjen dhe zbulimin e vetvetes. Fotografitë dhe sfondet mund të përfaqësojnë aspekte të ndryshme të jetës suaj ose të botës. Megjithatë, pikëpamjet dhe teoritë rreth interpretimit të ëndrrave ndryshojnë nga teoricieni në teoricien.

Kuptimi i ëndrrave mund të ndryshojë nga personi në person dhe nga psikologu në psikolog

Por, paraprakisht, mund t'ju themi diçka për kuptimin e ëndrrave: nuk ka përgjigje objektive dhe konkrete. Të ëndërrosh për dhëmbët , të ëndërrosh për morrat dhe të ëndërrosh për gjarpërinjtë mund të kenë kuptime të ndryshme për secilin dhe kuptimi i plotë i këtyre simboleve të formuara nga mendja jote e pandërgjegjshme mund të mos ketë kurrë ndodhin . Por nga njohuritë teorike, mbështetja e literaturës dhe me punën e profesionistëve të psikologjisë, mund të qaseni në shtresa të ndryshme të vetvetes.

Në këtë tekst do të diskutojmë rrymat kryesore teorike në analizën e ëndrrave. bazuar në Sigmund Freud dhe Carl Jung , psikoanalistë nga të ndryshëmrrymat teorike që vëzhgojnë kuptimin e ëndrrave në mënyra të ndryshme.

Kuptimi i ëndrrave – Frojdi

Sigmund Freud konsiderohet si babai i psikologjisë ka qenë një nga pionierët në të kuptuarit e psikikës njerëzore në mënyrë shkencore. Në mendimin e tij, Frojdi formulon disa struktura psikologjike të ndikimit dhe formimit të libidos në përpjekje për të deshifruar natyrën njerëzore. Por si lidhet kjo me kuptimin e ëndrrave?

Metoda kryesore e Frojdit për trajtimin e pacientëve të tij ishte shoqërimi i lirë. Ai i bëri njerëzit që merreshin me të të flisnin në mënyrë të qëndrueshme, duke bërë pak vërejtje. Ideja e Frojdit ishte të përpiqej të arrinte pavetëdijen e njerëzve nëpërmjet seancave të gjata terapie.

Për Frojdin, ëndrrat janë një thirrje nga e pavetëdijshmja për të kënaqur dëshirat e ndrydhura nga vetëdija; për të, bota onirike ishte një hapësirë ​​për realizimin e libidos

Asociimi i lirë do t'i lejonte Frojdit të aksesonte momentet kur pavetëdija çlirohej dhe shfaqej në të folurit e njerëzve. Pacientët filluan t'i qasen traumave e tyre pas seancave të tyre dhe, përveç traumave, ata arritën edhe dëshirat e tyre që u shtypën nga racionaliteti.

Pandërgjegjja do të ishte pjesë e psikikës njerëzore ku alokojnë dëshirat e tyre të fshehta – si seksi – dhe traumat e tyre të ndrydhura – si situata qëndodhën gjatë fëmijërisë së pacientit dhe u harruan nga vetëdija.

Për të interpretuar kuptimin e ëndrrave, Frojdi kuptoi se logjika nuk ishte aq e ndryshme. Sipas babait të psikanalizës, ëndrrat ishin një hapësirë ​​aksesi në të pandërgjegjshmen që do të lejonte përmbushjen e dëshirave dhe do të nxirrte në pah konceptet e trajtuara tashmë prej tij, si sindroma e Edipit dhe ngasja e vdekjes .

Në librin e tij "Interpretimi i ëndrrave", nga viti 1900, Frojdi diskuton gjerësisht teorinë e tij të interpretimit - të vetëshpallur shkencore - të kuptimit të ëndrrave.

Mendimi i tij mbi interpretimin e ëndrrave ishte themelor të përpiqemi ta kuptojmë këtë moment si një fakt shkencor. Më parë, bota e ëndrrave bazohej në bestytni, si "të ëndërrosh për një gjarpër do të thotë se xhaxhai yt do të vdesë". Për Frojdin , ëndrrat mund të interpretohen në baza shkencore. Por pjesa më e madhe e shkencës aludoi gjithashtu për ëndrrat e pakuptimta.

“U detyrova të kuptoja se këtu, edhe një herë, kemi një nga ato raste jo të rralla ku një besim popullor i lashtë dhe kokëfortë duket se i është afruar e vërteta e çështjes sesa mendimi i shkencës moderne. Më duhet të insistoj që ëndrra ka vërtet një kuptim dhe se një metodë shkencore e ëndrrës dhe interpretimi i saj është e mundur”, shpjegon ai.

Frojdi artikulon se kuptimi i ëndrrave ështëtë ngjashme me atë të shoqërimit të lirë: ata tregojnë emocione dhe instinkte të ndrydhura dhe gjithmonë përpiqen të kënaqin dëshirat e të pandërgjegjshmes.

“Kur bie në gjumë, lindin “ide të padëshiruara”, për shkak të lirimit të të menduarit kritik për veten. , të cilat mund të ndikojnë në tendencën e ideve tona. Jemi mësuar të flasim për lodhjen si arsye për këtë dobësim; më pas, idetë e padëshiruara shndërrohen në imazhe vizuale dhe dëgjimore”, thotë ai.

Më pas, ai merret me metodën. Për Frojdin, pacienti duhet thjesht të shkruajë ëndrrat e tij pa u përpjekur t'i kuptojë ato paraprakisht. Në një fletore merren shënime. “Energjia psikike e kursyer në këtë mënyrë (ose një pjesë e saj) përdoret për të ndjekur me vëmendje mendimet e padëshiruara që dalin tani”, përfundon babai i psikanalizës.

Frojdi thotë se ëndrrat duhet të përshkruhen në tërësinë e tyre. dhe pa sens kritik të interpretohet drejt; ai analizoi veten dhe familjen e tij, përveç pacientëve

“Shumica e pacientëve të mi e arrijnë këtë pas udhëzimeve të mia të para. Unë mund ta bëj plotësisht vetë, nëse e ndihmoj procesin duke shkruar idetë që më kalojnë në mendje. Sasia e energjisë psikike me të cilën aktiviteti kritik zvogëlohet, dhe me të cilën mund të rritet intensiteti i vetë-vëzhgimit, ndryshon në mënyrë të konsiderueshme në varësi të temës së cilës duhet t'i kushtohet vëmendje.fikse”, thotë ai.

Gjatë gjithë librit, Frojdi analizon ëndrrat e disa pacientëve, të tij dhe të anëtarëve të familjes. Për shembull, ai merr shënime nga një ëndërr e vajzës së tij, Anës. Fëmija u zgjua dhe i tregoi babait të tij ëndrrën, duke i thënë "Anna Freud, molango, molango, omëletë, babi!". Psikanalisti e kuptoi se ëndrra ishte realizimi i një dëshire të vjetër të vajzës: të hante luleshtrydhe. Fëmija nuk mund ta konsumonte frutin për shkak të një alergjie dhe duhej ta zgjidhte këtë dëshirë të pakënaqur në psikikën e tij. Historia simbolizon kuptimin e ëndrrave për Frojdin: përmbushja e dëshirave që ne i shtypim në jetën tonë të ndërgjegjshme .

Megjithatë, shpjegimi i Frojdit nuk pranohet domosdoshmërisht nga një një pjesë e konsiderueshme e psikologëve. Ka një numër profesionistësh të shëndetit mendor që nuk i atribuojnë kuptim ëndrrave. Por ka edhe nga ata që shohin në botën e ëndrrave diçka përtej kënaqësisë së dëshirave libidinale. Ky është rasti i Carl Jung , kundërshtari historik i Sigmund Freud.

Kuptimi i ëndrrave – Carl Jung

Jung ishte një mik i madh i Sigmundit Frojdit, por mosmarrëveshjet për çështje personale dhe teorike përfunduan duke i larguar partnerët profesionistë. Kuptimi i ëndrrave ishte pjesë e kësaj mosmarrëveshjeje të pandreqshme midis shokëve.

Për Jung, psikika është më shumë se një instrument dëshirash. Themeluesi i shkollës sëPsikologjia analitike sheh se mendja e njeriut është e strukturuar nga një individualitet dhe një marrëdhënie me botën e ndërmjetësuar nga simbolet. Është ajo që psikanalisti e përshkruan si "pavetëdija kolektive".

Frojdi besonte se libido dhe seksi ishin forcat lëvizëse të njerëzimit; Jung nuk u pajtua plotësisht, duke e vlerësuar kërkimin e kuptimit të ekzistencës dhe njohjes së vetvetes si aspektin kryesor të mendjes

“Ëndrra tregon të vërtetën e brendshme dhe realitetin e pacientit ashtu siç është në të vërtetë: jo siç e imagjinoj unë. të jetë, dhe jo si do të donte të ishte, por si është”, shpjegon Jung në "Kujtimet, ëndrrat dhe reflektimet".

Për të kuptuar kuptimin e ëndrrave përmes Carl Jung , është thelbësore të kuptohet koncepti i arketipit. Arketipet janë një trashëgimi psikologjike mijëravjeçare e njerëzimit që përfaqësojnë kujtimet njerëzore. Këto trashëgimi më pas bëhen simbole fetare, mite, legjenda dhe vepra artistike në mbarë botën.

Pse, për shembull, përfaqësimi i mençurisë nëpër kultura të ndryshme është një burrë ose grua e moshuar, zakonisht e vetmuar, që jeton në kontakt me natyra? Kjo ide, për shembull, dëshmohet në kartën Tarot Hermit. Për Jung, ëndrrat me figura të këtij lloji përfaqësojnë një lidhje midis subjektit dhe vetvetes së tij, domethënë kërkimin e vetënjohjes dhe individualizimit.

Frojdi në të majtë dhe Jung në të djathtë.e drejtë: bashkëpunëtorët ishin ndarë dhe kuptimi i ëndrrave ndryshon midis të dyjave

“Sa më pak të kuptojmë se çfarë kërkonin të parët tanë, aq më pak e kuptojmë veten dhe kështu ndihmojmë me të gjitha forcat për të vjedhur nga individi nga rrënjët e tij dhe instinktet e tij udhëzuese, në mënyrë që ai të bëhet një grimcë në masë”, shpjegon Jung.

Për psikologjinë analitike, ëndrrat përfaqësojnë shumë më tepër një akses në ekzistenciale<2 kuptimi> e individit sesa një akses në dëshirat e tij të pavetëdijshme.

Simbolet dhe arketipet e ndryshme të pranishme në ëndrra mund të na tregojnë për çështje të jetës sonë të ndërgjegjshme, të njerëzve të afërt ose çështje që lidhen me botën që na rrethon.

Tarot është plot me simbole interesante për një lexim jungian të simboleve dhe realiteteve; dialogu arcana me arketipet psikologjike dhe mund të sqarojë pyetjet ekzistenciale të personit njerëzor

Gjatë gjithë jetës së tij, Jung interpretoi më shumë se 80,000 kuptime të ëndrrave – qofshin ato të pacientëve të tij, të tij dhe të raporteve nga kulturat e tjera – dhe kërkoi për të gjetur pika të përbashkëta midis botës së ëndrrave të njerëzve të ndryshëm.

Për të, psikika njerëzore ka strukturën e mëposhtme dhe simbolet e ëndrrave përshtaten në këto aspekte:

Persona: është ai që je, si e sheh veten para botës; është ndërgjegjja jote

Hija: hija nëselidhet me pavetëdijen më frojdiane dhe lidhet me traumat dhe dëshirat e shtypura të personit tuaj

Anima: anima është një anë femërore e temës që lidhet me perceptimet mitologjike të feminitetit

Animus the animus është ana mashkullore e subjektit, e lidhur me perceptimet mashkullore të feminitetit

Vetë: lidhet me kërkimin e vetënjohjes, mençurisë dhe lumturisë, për kuptimin e ekzistencës dhe për fatin njerëzor

Onirik i botës sillet rreth figurave mitologjike dhe paraqitjeve të jetës së përditshme dhe kuptimi i ëndrrave merret me konceptet e lartpërmendura. Leximi më i rëndësishëm për perceptimin e ëndrrave të Jung-ut është "Njeriu dhe simbolet e tij".

Ka teori të tjera rreth kuptimit të ëndrrave, por linjat kryesore - veçanërisht në psikanalizë - janë ato të Carl Jung dhe Sigmund Freud. .