بىزنىڭ ئارزۇيىمىز نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ چۈش دۇنياسى پىسخولوگلار ۋە پىسخىكا ئانالىزچىلىرى ئۈچۈن ئىزچىل تەتقىقات ئوبيېكتى بولۇپ كەلگەن بولۇپ ، ئۇلار ئىنسانلارنىڭ پىسخىكىسىنى چۈشىنىشكە تىرىشىدۇ. فرۇد ، جۇڭ ۋە باشقا نەزەرىيەشۇناسلار ئۇلار ئارقىلىق ئاڭسىزلار ھەققىدە جاۋاب تېپىش ئۈچۈن ھەمىشە چۈشنىڭ مەنىسىنى چۈشىنىشكە ئۇرۇنۇپ كەلدى.

چۈش نىڭ مەنىسىنى چۈشىنىش ئۆزىنى بىلىش ۋە بايقاشنىڭ مۇھىم قورالى بولالايدۇ. رەسىم ۋە ئارقا كۆرۈنۈش ھاياتىڭىزنىڭ ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان تەرەپلىرىگە ۋەكىللىك قىلالايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، چۈشنى ئىزاھلاش توغرىسىدىكى كۆز قاراش ۋە نەزەرىيە نەزەرىيەشۇناس بىلەن نەزەرىيەشۇناسقا ئوخشىمايدۇ> ئەمما ، ئالدىنئالا سىزگە چۈشنىڭ مەنىسى ھەققىدە بىر نەرسە دەپ بېرەلەيمىز: ئوبيېكتىپ ۋە كونكرېت جاۋاب يوق. چىش ھەققىدە چۈش كۆرۈش ، پىتنى چۈش كۆرۈش ۋە يىلان ھەققىدە چۈش كۆرۈش ھەر بىر ئادەمگە ئوخشىمىغان مەنىدە بولىدۇ ھەمدە سىزنىڭ ئاڭسىز كاللىڭىزدىن شەكىللەنگەن بۇ بەلگىلەرنى تولۇق چۈشىنىش ھەرگىز مۇمكىن ئەمەس. يۈز بېرىدۇ. ئەمما نەزەرىيەۋى بىلىملەردىن ، ئەدەبىياتنىڭ قوللىشىدىن ۋە پىسخولوگىيە كەسپىي خادىملىرىنىڭ خىزمىتىدىن پايدىلىنىپ ، ئۆزىڭىزنىڭ ئوخشىمىغان قاتلاملىرىغا كىرەلەيسىز. سىگموند فرۇد ۋە كارل جۇڭ نى ئاساس قىلغان ، ئوخشىمىغان روھىي ئانالىزچىلارچۈشنىڭ مەنىسىنى باشقىچە كۆزىتىدىغان نەزەرىيە ئېقىمى.

چۈشنىڭ مەنىسى - فرۇد

ئىنسانلارنىڭ پىسخىكىسىنى ئىلمىي ئۇسۇلدا چۈشىنىشتىكى باشلامچىلارنىڭ بىرى. ئۇنىڭ تەپەككۇرىدا ، فرۇد ئىنسانلارنىڭ تەبىئىتىنى يېشىشكە ئۇرۇنۇش ۋە جىنسىي ئەزانىڭ شەكىللىنىشىنىڭ بىر قانچە پىسخىكىلىق قۇرۇلمىسىنى تۈزۈپ چىقىدۇ. ئەمما بۇ چۈشنىڭ مەنىسى بىلەن قانداق مۇناسىۋىتى بار؟

فرۇدنىڭ بىمارلىرىنى داۋالاشتىكى ئاساسلىق ئۇسۇلى ھەقسىز ئۇيۇشۇش. ئۇ ئۆزى بىلەن ئالاقە قىلىدىغان كىشىلەرنى مۇقىم سۆزلەشكە ئۈندىدى ، بىر ئاز سۆز قىلدى. فرېئۇد نىڭ ئوي-پىكىرلىرى ئۇزۇن داۋالاش يىغىنلىرى ئارقىلىق كىشىلەرنىڭ ھوشىغا كەلمەسلىككە ئۇرۇنۇش ئىدى. ئۇنىڭ ئۈچۈن ئېيتقاندا ، يەككە دۇنيا ئەركىنلىكنى ئەمەلگە ئاشۇرىدىغان بوشلۇق ئىدى

ئەركىن ئۇيۇشما فرۇدنىڭ ھوشىدىن كەتكەن ۋە كىشىلەرنىڭ سۆزىدە پەيدا بولغان دەقىقىلەرنى زىيارەت قىلالايدۇ. بىمارلار يىغىندىن كېيىن ئۆزلىرىنىڭ جاراھەتلىرى گە ئېرىشىشكە باشلىدى ۋە جاراھەتتىن باشقا ، ئۇلار يەنە ئەقىل بىلەن باستۇرۇلغان ئارزۇسىغا يەتتى.

ھوشسىزلىنىش ئىنسانلارنىڭ پىسخىكىسىنىڭ بىر قىسمى بولىدۇ بۇ يەردە ئۇلارنىڭ يوشۇرۇن خاھىشىنى ، مەسىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت ۋە ئۇلارنىڭ باستۇرۇلغان جاراھەتلىرىنى ئەھۋالغا بۆلۈپ بېرىدۇئۇلار بىمارنىڭ بالىلىق دەۋرىدە يۈز بەرگەن ۋە ئاڭ تەرىپىدىن ئۇنتۇلغان.

چۈشنىڭ مەنىسىنى چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن ، فرۇد لوگىكىنىڭ ئۇنچە ئوخشىمايدىغانلىقىنى چۈشەنگەن. پىسخىكا ئانالىزىنىڭ دادىسىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئارزۇ ئاڭسىزلىقنى ئەمەلگە ئاشۇرىدىغان بوشلۇق بولۇپ ، ئۇ ئارزۇنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىغا شارائىت ھازىرلاپ ، ئودىپۇس ئۇنىۋېرسال كېسەللىكى ۋە ئۆلۈم قوزغاتقۇچ قاتارلىق ئۇ ئاللىقاچان ھەل قىلغان ئۇقۇملارنى گەۋدىلەندۈرىدىكەن>

1900-يىلدىن باشلاپ فرۇد ئۆزىنىڭ «چۈشنى ئىزاھلاش» ناملىق كىتابىدا ئۆزىنىڭ چۈشەنچە نەزەرىيىسىنى - ئۆزىنى ئىلمىي دەپ جاكارلىغان - چۈشنىڭ مەنىسىنى ئۇزۇن مۇلاھىزە قىلغان. بۇ پەيتنى ئىلمىي پاكىت دەپ چۈشىنىشكە تىرىشىش. ئىلگىرى ، چۈش دۇنياسى «يىلان ھەققىدە چۈش كۆرۈش تاغىڭىزنىڭ ئۆلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ» دېگەندەك خۇراپاتلىقنى ئاساس قىلغان. فرۇد ئۈچۈن چۈشنى ئىلمىي ئاساستا ئىزاھلاشقا بولىدۇ. ئەمما نۇرغۇن ئىلىم-پەنلەرمۇ مەنىسىز چۈشلەرنى ئىشارەت قىلدى.

«مەن شۇنى ھېس قىلىشقا مەجبۇر بولدۇمكى ، بۇ يەردە يەنە بىر قېتىم قەدىمكى ۋە جاھىللىق بىلەن مودا بولغان ئېتىقاد يېقىنلاشقاندەك ئاز ئۇچرايدىغان ئەھۋاللارنىڭ بىرى بار. ئىشنىڭ ھەقىقىتى زامانىۋى ئىلىم-پەننىڭ پىكىرىگە قارىغاندا. مەن چوقۇم چۈشنىڭ ھەقىقىي مەنىگە ئىگە ئىكەنلىكىنى ، چۈشنىڭ ئىلمىي ئۇسۇلى ۋە ئۇنى ئىزاھلاشنىڭ مۇمكىنلىكىنى تەكىتلىشىم كېرەك »، دەپ چۈشەندۈردى.ئەركىن ئۇيۇشما بىلەن ئوخشاش: ئۇلار باستۇرۇلغان ھېسسىيات ۋە تۇيغۇنى كۆرسىتىدۇ ھەمدە ھەمىشە ھوشسىز كىشىلەرنىڭ ئارزۇسىنى قاندۇرۇشقا تىرىشىدۇ. ئىدىيىمىزنىڭ يۈزلىنىشىگە تەسىر كۆرسىتەلەيدۇ. بىز ھارغىنلىقنى بۇ سۇسلىشىشنىڭ سەۋەبى سۈپىتىدە سۆزلەشكە ئادەتلەنگەن ئاندىن ، كېرەكسىز پىكىرلەر كۆرۈش ۋە ئاڭلاش تەسۋىرىگە ئايلىنىدۇ »دەيدۇ.

ئاندىن ، ئۇ بۇ ئۇسۇلنى بىر تەرەپ قىلىدۇ. فرېئۇدقا نىسبەتەن ، بىمار پەقەت چۈشلىرىنى ئالدىن چۈشىنىشكە ئۇرۇنمايلا يېزىشى كېرەك. دەپتەرگە خاتىرە قالدۇرۇلدى. «شۇڭا ساقلانغان روھىي ئېنېرگىيە (ياكى ئۇنىڭ بىر قىسمى) ھازىر يۈز بېرىۋاتقان كېرەكسىز پىكىرلەرگە دىققەت بىلەن ئىشلىتىلىدۇ» ، پىسخىكا ئانالىزىنىڭ ئاتىسى تاماملىنىدۇ. ھەمدە تەنقىدىي مەنىسىز توغرا ئىزاھلاش ئۇ ئۆزىنى ۋە ئائىلىسىنى تەھلىل قىلدى ، بىمارلاردىن باشقا

«بىمارلىرىمنىڭ كۆپىنچىسى مېنىڭ تۇنجى كۆرسەتمىمدىن كېيىن بۇنى ئەمەلگە ئاشۇرىدۇ. مەن كاللامدىن ئۆتكەن پىكىرلەرنى يېزىش ئارقىلىق بۇ جەريانغا ياردەم قىلسام ، ئۇنى ئۆزۈم تامامەن قىلالايمەن. بۇنىڭ بىلەن ھالقىلىق پائالىيەتنىڭ ئازىيىدىغان ۋە ئۆزىنى كۆزىتىشنىڭ كۈچلۈكلۈك دەرىجىسىنى ئاشۇرالايدىغان روھىي ئېنېرگىيەنىڭ مىقدارى دىققەت قىلىشقا تېگىشلىك تېمىغا ئاساسەن ئوخشىمايدۇ.ئۇ مۇقىملاشتى »دەيدۇ. مىسالغا ئالساق ، ئۇ قىزى ئاننانىڭ چۈشىدىن خاتىرە قالدۇرىدۇ. بالا ئويغىنىپ دادىسىغا بۇ چۈشنى ئېيتىپ: «ئاننا فرۇد ، مولانگو ، مولانگو ، تۇمشۇق ، دادا!» دېدى. پىسخىكا ئانالىزچىسى بۇ چۈشنىڭ قىزىنىڭ كونا ئارزۇسىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئىكەنلىكىنى چۈشىنىپ يەتتى: بۆلجۈرگەن يېيىش. بالا سەزگۈرلۈك سەۋەبىدىن مېۋىنى ئىستېمال قىلالماي ، پىسخىكىسىدىكى بۇ قانائەتسىز ئارزۇنى ھەل قىلىشقا مەجبۇر بولغان. بۇ ھېكايە فرۇد ئۈچۈن چۈشنىڭ مەنىسىگە سىمۋول قىلىنغان: ئاڭلىق تۇرمۇشىمىزدا باستۇرۇپ كەلگەن ئارزۇلارنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش . پىسخولوگلارنىڭ خېلى كۆپ قىسمى. چۈشنى مەنىگە باغلىمايدىغان بىر تۈركۈم روھىي ساغلاملىق خىزمەتچىلىرى بار. ئەمما چۈش دۇنياسىدا ئەركىن ئارزۇلارنى قاندۇرۇشتىن ھالقىغان نەرسىنى كۆرىدىغانلارمۇ بار. بۇ سىگموند فرۇدنىڭ تارىخى رەقىبى كارل جوڭ نىڭ ئەھۋالى. فرۇد ، ئەمما شەخسىي ۋە نەزەرىيەۋى مەسىلىلەر توغرىسىدىكى ئىختىلاپ ئاخىرىدا كەسپىي شېرىكلەرنى بىر-بىرىگە ئىتتىرىۋەتتى. چۈشنىڭ مەنىسى يولداشلار ئوتتۇرىسىدىكى بۇ ئەسلىگە كەلتۈرگىلى بولمايدىغان ئىختىلاپنىڭ بىر قىسمى ئىدى.

جۇڭغا نىسبەتەن ، پىسخىكا ئارزۇنىڭ قورالىدىن باشقا. مەكتەپنىڭ قۇرغۇچىسىئانالىز پىسخولوگىيىسى ئىنسانلارنىڭ كاللىسىنىڭ خاسلىق ۋە سىمۋوللار ئارقىلىق ۋاسىتە قىلىنغان دۇنيا بىلەن بولغان مۇناسىۋەتتىن تۈزۈلگەنلىكىنى كۆرىدۇ. بۇ پىسخىكا ئانالىزچىسى «كوللېكتىپ ئاڭسىز» دەپ تەسۋىرلىگەن نەرسە.

فرۇد ئەركىنلىك ۋە جىنسىي مۇناسىۋەت ئىنسانىيەتنىڭ ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچى دەپ قارىغان. جۇڭ پۈتۈنلەي قوشۇلمىدى ، مەۋجۇتلۇقنىڭ مەنىسىنى ئىزدەشنى ۋە ئۆزىنى بىلىشنى ئەقىلنىڭ ئاساسلىق تەرىپى دەپ باھالىدى

«چۈش بىمارنىڭ ئىچكى ھەقىقىتى ۋە رېئاللىقىنى ھەقىقىي كۆرسىتىپ بېرىدۇ: مەن ئويلىغاندەك ئەمەس. بولۇڭ ، ھەمدە ئۇنىڭ قانداق بولۇشىنى ئارزۇ قىلماستىن ، بەلكى قانداق بولىدۇ »دەپ چۈشەندۈردى ، جوڭ« ئەسلىمە ، ئارزۇ ۋە ئويلىنىش »تا.

كارل جۇڭ ئارقىلىق چۈشنىڭ مەنىسىنى چۈشىنىش. ، ئارخىپ ئۇقۇمىنى چۈشىنىش تولىمۇ مۇھىم. ئارخىپلار ئىنسانىيەتنىڭ مىڭ يىللىق پسىخولوگىيىلىك مىراسى بولۇپ ، ئىنسانلارنىڭ ئەسلىمىلىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ مىراسلار ئاندىن دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى دىنىي سىمۋول ، ئەپسانىلەر ، رىۋايەتلەر ۋە بەدىئىي ئەسەرلەرگە ئايلىنىدۇ. تەبىئەت؟ بۇ پىكىرنى مىسالغا ئالساق ، Tarot Hermit كارتىسىدا ئىسپاتلانغان. جۇڭغا نىسبەتەن ، بۇ تۈردىكى رەقەملەر بىلەن چۈشلەر سۇبيېكت بىلەن ئۇنىڭ ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىشنى ، يەنى ئۆزىنى بىلىش ۋە يەكۈنلەشنى ئىزدەشنى كۆرسىتىدۇ.توغرا: خىزمەتداشلار بۆلۈنۈپ كەتتى ، چۈشنىڭ مەنىسى ھەر ئىككىسى

ئارىسىدا ئوخشىمايدۇ: «ئەجدادلىرىمىزنىڭ نېمىلەرنى ئىزدەۋاتقانلىقىنى قانچە ئاز چۈشەنگەنسېرى ، ئۆزىمىزنى شۇنچە چۈشەنمەيمىز ، شۇڭا بىز پۈتۈن كۈچىمىز بىلەن شەخستىن ئوغرىلاشقا ياردەم قىلىمىز. ئۇنىڭ يىلتىزى ۋە يېتەكلەش سېزىمىدىن ، ئۇ ئامما ئىچىدىكى زەررىچىگە ئايلىنىدۇ »دەپ چۈشەندۈردى جوڭ. ئۇنىڭ ئاڭسىز ئارزۇلىرىغا ئېرىشىشتىن كۆرە.

تاروت جۇڭئەننىڭ بەلگە ۋە رېئاللىقنى ئوقۇش ئۈچۈن قىزىقارلىق بەلگىلەر بىلەن تولغان. پىسخولوگىيەلىك ئارخىپلار بىلەن ئاركانا دىئالوگى ۋە ئىنساننىڭ مەۋجۇت سوئاللىرىنى يېشىپ بېرەلەيدۇ

جوڭ ئۆمرىدە 80 مىڭدىن ئارتۇق چۈشنىڭ مەنىسىنى چۈشەندۈردى - مەيلى ئۇ بىمارلىرى بولسۇن ، ئۆزى ۋە باشقا مەدەنىيەتلەردىن كەلگەن دوكلاتلار - ئوخشىمىغان كىشىلەرنىڭ چۈش دۇنياسى ئوتتۇرىسىدا ئورتاق نۇقتىلارنى تېپىش.

ئۇنىڭ ئۈچۈن ئىنسان پىسخىكىسىنىڭ تۆۋەندىكى قۇرۇلمىسى ۋە چۈش سىمۋوللىرى بۇ تەرەپلەرگە ماس كېلىدۇ:

پېرسونا: سىز كىم ، ئۆزىڭىزنى دۇنيا ئالدىدا قانداق كۆرىسىز؟ ئۇ سىزنىڭ ۋىجدانىڭىز

سايە: ئەگەر سايە بولساتېخىمۇ كۆپ فرۇدىياننىڭ ھوشىدىن كەتكەنلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ھەمدە سىزنىڭ زەخىملىنىشىڭىز ۋە باستۇرۇلغان ئارزۇلىرىڭىز بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇ تېمىنىڭ مەردانە تەرىپى ، ئەرلەرنىڭ ئاياللىق تۇيغۇسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك

ئۆزى: ئۆزىنى بىلىش ، ئەقىل-پاراسەت ۋە خۇشاللىقنى ، مەۋجۇتلۇقنىڭ مەنىسىنى ۋە ئىنسانلارنىڭ تەقدىرىنى ئىزدەشكە مۇناسىۋەتلىك

دۇنيا بىر خىل كۈندىلىك تۇرمۇشتىكى ئەپسانىۋى سان ۋە ئوبرازلارنى چۆرىدىگەن ھالدا ، چۈشنىڭ مەنىسى يۇقىرىدا بايان قىلىنغان ئۇقۇملار بىلەن مۇناسىۋەتلىك. جۇڭنىڭ چۈشكە بولغان تونۇشىدىكى ئەڭ مۇھىم ئوقۇش «ئىنسان ۋە ئۇنىڭ سىمۋوللىرى». .