Біздің армандар нені білдіреді? Арман әлемі әрқашан адам психикасын түсінуге ұмтылатын психологтар мен психоаналитиктердің зерттеу нысаны болды. Фрейд , Юнг және басқа теоретиктер әрқашан олар арқылы бейсаналық туралы жауаптар табу үшін түстердің мәнін түсінуге тырысты.

армандар мәнін түсіну өзін-өзі тану мен ашудың маңызды құралы бола алады. Суреттер мен фон өміріңіздің немесе әлемнің әртүрлі аспектілерін көрсете алады. Дегенмен, түстерді түсіндіру туралы көзқарастар мен теориялар теоретиктен теоретикке қарай ерекшеленеді.

Түстердің мағынасы адамнан адамға және психологтан психологқа дейін әр түрлі болуы мүмкін

Бірақ, алдын ала біз сізге армандардың мағынасы туралы бір нәрсе айта аламыз: объективті және нақты жауап жоқ. Тіс туралы армандау , бит туралы армандау және жыландар туралы армандау әрқайсысы үшін әртүрлі мағынаға ие болуы мүмкін және сіздің бейсаналық санаңыз арқылы қалыптасқан бұл белгілерді толық түсіну ешқашан болмауы мүмкін. орын алады. Бірақ теориялық білімнен, әдебиеттердің қолдауынан және психолог мамандарының жұмысымен сіз өзіңіздің әртүрлі қабаттарыңызға қол жеткізе аласыз.

Бұл мәтінде біз армандарды талдаудың негізгі теориялық ағымдарын, Зигмунд Фрейд пен Карл Юнг негізінде әр түрлі психоаналитиктерТүстердің мағынасын басқаша байқайтын теориялық ағымдар.

Түстердің мағынасы – Фрейд

Зигмунд Фрейд психологияның атасы болып саналады. адам психикасын ғылыми тұрғыда түсінуге мұрындық болғандардың бірі болды. Өз ойларында Фрейд адам табиғатын ашуға тырысу үшін аффект пен либидоның қалыптасуының бірнеше психологиялық құрылымын тұжырымдайды. Бірақ бұл армандардың мағынасына қалай қатысы бар?

Фрейдтің пациенттерін емдеудегі негізгі әдісі еркін қауымдастық болды. Ол өзімен қарым-қатынаста болған адамдарды тұрақты түрде сөйлесуге мәжбүр етті, аз ескертулер жасады. Фрейд идеясы ұзақ терапия сеанстары арқылы адамдардың бейсаналық деңгейіне жетуге тырысу болды.

Фрейд үшін армандар - саналы түрде басылған тілектерді қанағаттандыру үшін бейсаналықтан шыққан айқай; ол үшін онейрлік әлем либидоның жүзеге асу кеңістігі болды

Еркін ассоциация Фрейдке бейсаналықты босатып, адамдардың сөзінде пайда болған сәттерге қол жеткізуге мүмкіндік береді. Науқастар өздерінің жарақаттарына сеанстарынан кейін қол жеткізе бастады және жарақаттардан басқа, олар рационалдылықпен басылған өз қалауларына да жетті.

Санасыздық адам психикасының бір бөлігі болар еді. олардың жасырын қалауларын, мысалы, жыныстық қатынасты және олардың басылған жарақаттарын - жағдайлар ретінде бөлуге болады.Науқастың балалық шағында орын алған және санамен ұмытылған.

Түстердің мағынасын түсіндіру үшін Фрейд логика онша ерекшеленбейтінін түсінді. Психоанализдің әкесінің пікірінше, армандар тілектердің орындалуына мүмкіндік беретін және Эдип синдромы және өлім қоздырғышы сияқты ол қарастырған тұжырымдамаларды бөліп көрсететін бейсаналыққа қол жеткізу кеңістігі болды.

1900 жылы Фрейд өзінің «Түстердің интерпретациясы» кітабында түстердің мағынасын түсіндіру теориясын - өзін ғылыми деп санайтынын - ұзақ талқылайды.

Оның түсін түсіндіру туралы ойы маңызды болды. осы сәтті ғылыми факт ретінде түсінуге тырысу. Бұрын арман әлемі «жылан туралы түс көру - нағашың өледі» деген сияқты ырымдарға негізделген. Фрейд үшін армандарды ғылыми негізде түсіндіруге болады. Бірақ ғылымның көп бөлігі мағынасыз армандарды да меңзейді.

«Мен бұл жерде бізде ежелгі және қыңыр халық сенімі жақындаған сияқты сирек емес жағдайлардың бірі бар екенін түсінуге мәжбүр болдым. қазіргі ғылымның пікірінен гөрі мәселенің шындығы. Түстің шын мәнінде мағынасы бар екенін және түс пен оны түсіндірудің ғылыми әдісі мүмкін екенін талап етуім керек», - деп түсіндіреді ол.

Фрейд түстің мағынасы деп түсіндіреді.еркін ассоциацияға ұқсас: олар басылған эмоциялар мен бейнеқосылғыларды көрсетеді және әрқашан бейсаналық қалауларды қанағаттандыруға тырысады.

«Ұйқыға кеткенде, адамның өзі туралы сыни ойлауының босаңсуына байланысты «қажетсіз идеялар» пайда болады. , бұл біздің идеяларымыздың үрдісіне әсер етуі мүмкін. Біз бұл әлсіреудің себебі ретінде шаршауды айтуға дағдыланғанбыз; содан кейін қажет емес идеялар көрнекі және есту бейнелеріне айналады», - дейді ол.

Содан кейін әдіспен айналысады. Фрейд үшін пациент өз армандарын алдын ала түсінуге тырыспай, жай ғана жазуы керек. Дәптерге жазбалар жазылады. «Осылайша жинақталған психикалық энергия (немесе оның бір бөлігі) қазір пайда болған қажетсіз ойларды мұқият қадағалау үшін пайдаланылады», - деп аяқтайды психоанализдің атасы.

Фрейд армандарды толығымен сипаттау керектігін айтады. және сыни мағынасыз дұрыс түсіндіру; ол пациенттерден басқа өзін және отбасын талдады

«Менің пациенттерімнің көпшілігі менің алғашқы нұсқауларымнан кейін бұған қол жеткізді. Ойымда жүрген ойларды қағазға түсіру арқылы процеске көмектессем, мен мұны толығымен өзім жасай аламын. Сыни белсенділікті осылайша төмендететін және өзін-өзі бақылаудың қарқындылығын арттыруға болатын психикалық энергияның кванты назар аударылатын пәнге байланысты айтарлықтай өзгереді.бекітілді», - дейді ол.

Кітап бойы Фрейд бірнеше пациенттердің, өзінің және отбасы мүшелерінің армандарын талдайды. Мысалы, ол қызы Аннаның арманынан жазып алады. Бала оянып, әкесіне түсін айтты: «Анна Фрейд, моланго, моланго, омлет, әке!». Психоаналитик бұл арман қызының ескі тілегін жүзеге асыру екенін түсінді: құлпынай жеу. Бала аллергияға байланысты жемісті жей алмады және оның психикасындағы бұл қанағаттандырылмаған қалауды шешуге мәжбүр болды. Бұл оқиға Фрейд үшін армандардың мағынасын білдіреді: біз саналы өмірімізде басатын тілектерді орындау .

Алайда, Фрейд түсіндірмесі міндетті түрде қабылданбайды. психологтардың едәуір бөлігі. Түстердің мағынасын түсінбейтін бірқатар психикалық денсаулық мамандары бар. Бірақ арман әлемінде либидиналды қалауларды қанағаттандырудан тыс нәрсені көретіндер де бар. Бұл Зигмунд Фрейдтің тарихи қарсыласы Карл Юнг .

Арманның мағынасы – Карл Юнг

Юнг Зигмундтың тамаша досы болды. Фрейд, бірақ жеке және теориялық мәселелер бойынша келіспеушіліктер кәсіби серіктестерді бір-бірінен алшақтады. Армандардың мағыналары жолдастар арасындағы бұл түзетілмейтін келіспеушіліктің бір бөлігі болды.

Юнг үшін психика тілектердің құралы емес. мектебінің негізін қалаушыаналитикалық психология адамның ақыл-ойы даралықтан және нышандар арқылы әлеммен қарым-қатынастан құрылымдалғанын көреді. Бұл психоаналитик «ұжымдық бейсаналық» деп сипаттайтын нәрсе.

Фрейд либидо мен секс адамзаттың қозғаушы күші деп есептеді; Юнг болмыстың мәнін іздеуді және өзін-өзі тануды ақыл-ойдың негізгі аспектісі ретінде бағалай отырып, мүлдем келіспейді

«Түс пациенттің ішкі шындығын және шындығын шын мәнісінде көрсетеді: мен оны елестеткендей емес. болыңыз және ол қалай болғанын қалайтыны емес, қалай болғаны қалай болады», - деп түсіндіреді Юнг «Естеліктер, армандар және рефлексиялар».

Түстердің мағынасын Карл Юнг арқылы түсіну , архетип ұғымын түсіну өте маңызды. Архетиптер – адам естеліктерін бейнелейтін адамзаттың мыңжылдық психологиялық мұрасы. Содан кейін бұл мұралар бүкіл әлемде діни рәміздерге, мифтерге, аңыздар мен көркем шығармаларға айналады.

Неліктен, мысалы, әртүрлі мәдениеттердегі даналық өкілдігі - бұл қарт адам немесе әйел, әдетте жалғызбасты, олармен байланыста өмір сүреді. табиғат? Бұл идея, мысалы, Tarot Hermit картасында дәлелденген. Юнг үшін мұндай түрдегі фигуралар бар армандар субъекті мен оның мен арасындағы байланысты білдіреді, яғни өзін-өзі тану мен индивидуацияны іздеу.

Сол жақта Фрейд, оң жақта Юнг.дұрыс: әріптестер бөлінді және түстердің мағынасы екеуі де өзгереді

«Ата-бабаларымыздың не іздегенін аз түсінген сайын, өзімізді соғұрлым аз түсінеміз және осылайша жеке адамды ұрлауға бар күшімізбен көмектесеміз. оның түп-тамырынан және оның жетекші бейнеқосылғысынан бастап, ол массаның бөлшекке айналуы үшін», - деп түсіндіреді Юнг.

Аналитикалық психология үшін армандар жеке тұлғаның экзистенциалды<2 мағынасына> қол жеткізуді білдіреді. Оның бейсаналық қалауларына қол жеткізуден гөрі.

Түстерде кездесетін әртүрлі рәміздер мен архетиптер біздің саналы өміріміз, жақын адамдарымыз немесе қоршаған әлемге қатысты мәселелер туралы айтып бере алады.

Таро рәміздер мен шындықтарды Юнгиялық оқуға арналған қызықты белгілерге толы; психологиялық архетиптермен сырлас диалог және адамның экзистенциалды сұрақтарын түсіндіре алады

Өмір бойы Юнг армандардың 80 000-нан астам мағынасын түсіндірді - олар оның пациенттері туралы, өзі туралы және басқа мәдениеттердің есептері болсын - және іздеді. әртүрлі адамдардың арман әлемі арасындағы ортақ нүктелерді табу.

Ол үшін адам психикасының келесі құрылымы бар және осы аспектілерге сәйкес келетін арман нышандары:

Тұлға: сіз кімсіз, сол, сіз әлем алдында өзіңізді қалай көресіз; бұл сіздің ар-ұжданыңыз

Көлеңке: егер көлеңкекөбірек фрейдтік бейсаналыққа қатысты және сіздің тұлғаңыздың жарақаттары мен басылған қалауларына қатысты

Анима: анима - әйел затының мифологиялық қабылдауына қатысты субъектінің әйелдік жағы

Аним анимус - бұл субъектінің еркектік жағы, әйелдіктің еркектік қабылдауымен байланысты

Мен: өзін-өзі тануға, даналық пен бақытқа, болмыстың мәні мен адам тағдырына іздеумен байланысты

Әлем oneiric. мифологиялық фигуралар мен күнделікті өмірдің бейнелері төңірегінде айналады, ал армандардың мағынасы жоғарыда аталған ұғымдармен айналысады. Юнгтың армандарды қабылдауы үшін ең маңызды оқу - «Адам және оның рәміздері».

Түстердің мағынасы туралы басқа да теориялар бар, бірақ негізгі бағыттар – әсіресе психоанализде – Карл Юнг пен Зигмунд Фрейд. .