Naon hartina impian urang? Dunya impian sok janten obyék ulikan pikeun psikolog sareng psikoanalis, anu milarian ngartos psyche manusa. Freud , Jung jeung ahli téori séjénna sok nyobaan ngarti harti ngimpi pikeun manggihan jawaban ngeunaan pingsan ngaliwatan éta.

Pamahaman ngeunaan harti impian tiasa janten alat penting pikeun pangaweruh sareng pamanggihan diri. Gambar sareng latar tiasa ngagambarkeun aspék anu béda dina kahirupan anjeun atanapi dunya. Sanajan kitu, pamadegan jeung téori ngeunaan interpretasi ngimpi béda ti téoritis jeung teoritis.

Harti ngimpi bisa rupa-rupa ti jalma ka jalma sarta ti psikolog ka psikolog

Tapi, sateuacanna, urang tiasa nyarioskeun ka anjeun ngeunaan harti impian: teu aya jawaban anu objektif sareng konkrit. Ngimpi ngeunaan huntu , ngalamun kutu sareng ngimpi tentang oray tiasa gaduh hartos anu béda pikeun masing-masing sareng total pamahaman simbol-simbol ieu anu dibentuk ku pikiran pingsan anjeun moal pernah. lumangsung . Tapi tina pangaweruh téoritis, pangrojong literatur sareng karya para ahli psikologi, anjeun tiasa ngaksés lapisan anu béda tina diri anjeun.

Dina téks ieu, urang bakal ngabahas arus téoritis utama ngeunaan analisis impian, dumasar kana Sigmund Freud jeung Carl Jung , psikoanalis ti bédaarus téoritis anu niténan harti impian béda.

Harti ngimpi – Freud

Sigmund Freud dianggap bapa psikologi ku boga geus salah sahiji panaratas dina pamahaman psyche manusa ku cara ilmiah. Dina pamikiran-Na, Freud ngarumuskeun sababaraha struktur psikologi mangaruhan jeung formasi libido nyoba decipher alam manusa. Tapi kumaha hubunganana jeung harti ngimpi?

Metoda utama Freud pikeun ngubaran pasienna nyaéta pergaulan bebas. Anjeunna ngajantenkeun jalma-jalma anu aya hubunganana sareng anjeunna nyarios ajeg, nyarios sakedik. Gagasan Freud nya éta pikeun nyoba ngahontal pingsan jalma ngaliwatan sesi terapi panjang.

Pikeun Freud, ngimpi téh ceurik tina pingsan pikeun nyugemakeun kahayang repressed ku sadar; pikeun anjeunna, dunya oneiric éta rohangan pikeun realisasi libido

Pergaulan bebas bakal ngidinan Freud ngakses moments nalika pingsan ieu dibébaskeun sarta muncul dina ucapan jalma. Pasén mimiti ngakses trauma maranéhanana sanggeus sesi maranéhanana sarta, salian ti traumas, maranéhanana ogé ngahontal kahayang maranéhanana anu repressed ku rationality.

pingsan bakal jadi bagian tina psyche manusa. dimana allocate kahayang rusiah maranéhanana - kayaning kelamin - sarta traumas repressed maranéhanana - sakumaha kaayaan étalumangsung salila budak leutik sabar sarta dipohokeun ku eling.

Pikeun nafsirkeun harti ngimpi, Freud ngarti yén logika teu jauh béda. Numutkeun bapa psikoanalisis, ngimpi éta rohangan aksés ka pingsan anu bakal ngidinan minuhan kahayang jeung bakal nyorot konsép anu geus kajawab ku anjeunna, kayaning sindrom Oedipus jeung drive maot .

Dina bukuna "The Interpretation of Dreams", ti taun 1900, Freud ngabahas panjang lebar téori interpretasina – self-proclaimed ilmiah – ngeunaan harti impian.

Pamikiranna ngeunaan interpretasi ngimpi téh mani mani. nyobian ngartos moment ieu salaku kanyataan ilmiah. Saméméhna, dunya ngimpi dumasar kana tahayul, kawas "ngimpi ngeunaan oray hartina paman anjeun bakal maot". Pikeun Freud , ngimpi bisa diinterpretasi dina dasar ilmiah. Tapi loba elmu oge alluded ngimpi euweuh hartina.

"Kuring kapaksa nyadar yén di dieu, sakali deui, urang boga salah sahiji kasus nu jarang dipake dimana hiji kapercayaan popular kuna jeung stubbornly dicekel sigana geus datang ngadeukeutan ka. bebeneran masalah tinimbang pamadegan elmu modern. Abdi kedah negeskeun yén impian éta leres-leres ngagaduhan makna, sareng metode ilmiah ngeunaan impian sareng interpretasina tiasa waé", anjeunna ngajelaskeun.

Freud nyatakeun yén hartos impian nyaéta.sarupa jeung pergaulan bébas: maranéhna némbongkeun émosi repressed jeung naluri sarta salawasna nyoba nyugemakeun kahayang pingsan.

"Nalika ragrag saré, "ideu nu teu dihoyongkeun" timbul, alatan loosening pamikiran kritis ngeunaan diri. , nu bisa mangaruhan kacenderungan gagasan urang. Kami biasa nyarioskeun kacapean salaku alesan pikeun ngalambatkeun ieu; teras, ideu anu teu dihoyongkeun dirobih janten gambar visual sareng auditory", saurna.

Saterasna, anjeunna ngurus metode. Pikeun Freud, sabar kedah saukur nulis handap impian na tanpa nyobian ngartos aranjeunna beforehand. Dina notebook, catetan dicokot. "Énergi psikis sahingga disimpen (atawa bagian tina eta) anu padamelan di attentively nuturkeun pikiran nu teu dihoyongkeun nu ayeuna permukaan", ngalengkepan bapa psikoanalisis.

Freud nyatakeun yén impian kudu dijelaskeun dina entirety maranéhanana. sarta tanpa rasa kritis bisa diinterpretasi leres; anjeunna nganalisa dirina sareng kulawargana, salian ti pasien

"Kaseueuran pasien kuring ngahontal ieu saatos paréntah munggaran kuring. Abdi tiasa ngalakukeun éta sorangan pisan, upami kuring ngabantosan prosés ku nyerat ideu anu aya dina pikiran kuring. Kuantum énergi paranormal ku nu aktivitas kritis sahingga ngurangan, sarta ku nu inténsitas observasi diri bisa ngaronjat, rupa-rupa considerably dumasar kana subyek nu perhatian kudu dibayar.tetep, "cenahna.

Sapanjang buku, Freud nganalisis impian sababaraha pasien, dirina sareng anggota kulawarga. Pikeun conto, anjeunna nyandak catetan tina impian putri-Na, Anna. Anak éta hudang sarta ngabejaan bapana ngimpi, nyebutkeun "Anna Freud, molango, molango, omelette, Daddy!". Psikoanalis ngartos yén impian éta mangrupikeun realisasi tina kahayang anu lami putri: tuang strawberries. Anak teu bisa meakeun buah kusabab hiji alergi sarta kudu ngabéréskeun kahayang unsatisfied ieu psyche-Na. Carita ngalambangkeun harti impian pikeun Freud: minuhan kahayang anu urang repress dina kahirupan sadar urang .

Nanging, Freud Katerangan henteu merta ditarima ku hiji bagian considerable psikolog. Aya sababaraha profésional kaséhatan méntal anu henteu ngaitkeun hartos kana impian. Tapi aya ogé anu ningali dina dunya impian hal saluareun kapuasan kahayang libidinal. Ieu kasus Carl Jung , lawan sajarah Sigmund Freud.

Harti ngimpi - Carl Jung

Jung éta sobat hébat Sigmund Freud, tapi disagreements leuwih masalah pribadi tur téoritis réngsé nepi ngadorong mitra profésional eta. Harti impian éta bagian tina kaayaan teu satuju ieu irremediable antara comrades.

Pikeun Jung, psyche leuwih ti hiji alat kahayang. Pangadeg sakola diPsikologi analitik ningali yén pikiran manusa terstruktur tina hiji individualitas sareng hubungan sareng dunya anu dimédiasi ku simbol. Éta anu dijelaskeun ku psikoanalis salaku "sadar koléktif".

Freud percaya yén libido sareng séks mangrupikeun kakuatan panggerak umat manusa; Jung sagemblengna teu satuju, ngahargaan pilarian pikeun harti eksistensi jeung pangaweruh diri salaku aspék utama pikiran

“Impian nembongkeun bebeneran batin sabar sarta kanyataanana sakumaha anu kasebut: teu sakumaha kuring ngabayangkeun eta. janten, sareng sanés kumaha anjeunna hoyong, tapi kumaha éta", ngajelaskeun Jung dina "Kenangan, Impian sareng Refleksi".

Pikeun ngartos harti impian ngalangkungan Carl Jung , éta penting pikeun ngarti konsép archetype. Archetypes mangrupakeun warisan psikologi miléna tina manusa nu ngagambarkeun kenangan manusa. Warisan ieu teras janten simbol agama, mitos, legenda sareng karya seni di sakumna dunya.

Naha, contona, representasi kawijaksanaan sapanjang budaya anu béda nyaéta lalaki atanapi awéwé sepuh, biasana nyalira, anu hirup hubungan sareng alam? Gagasan ieu, contona, dibuktikeun dina kartu Tarot Hermit. Pikeun Jung, impian jeung inohong tipe ieu ngagambarkeun sambungan antara subjek jeung dirina, nyaeta, pilarian pikeun pangaweruh diri jeung individualation.

Freud di kénca jeung Jung di katuhu.katuhu: ko-pagawe kungsi pamisah jeung harti ngimpi beda-beda antara duanana

"Kurang urang ngartos naon anu dipilarian karuhun urang, urang kirang ngartos diri urang sorangan sahingga urang mantuan kalawan sakabeh kakuatan urang maok ti individu. tina akar sareng naluri anu ngabimbingna, supados anjeunna janten partikel dina massa", ngajelaskeun Jung.

Pikeun psikologi analitis, impian ngagambarkeun langkung seueur aksés kana eksistensial<2 hartos> individu. tinimbang hiji aksés kana kahayang pingsan na.

Rupa-rupa simbol jeung archetypes hadir dina impian bisa ngabejaan urang ngeunaan isu hirup sadar urang, jalma deukeut atawa isu nu patali jeung dunya sabudeureun urang.

Tarot pinuh ku simbol anu pikaresepeun pikeun bacaan Jungian ngeunaan simbol sareng kanyataan; dialog arcana jeung archetypes psikologis sarta bisa elucidate patarosan existential tina jalma manusa

Sapanjang hirupna, Jung diinterpretasi leuwih ti 80.000 harti ngimpi - jadi aranjeunna pasien na, dirina jeung laporan ti budaya sejen - sarta ditéang. pikeun manggihan titik umum antara dunya impian tina jalma béda.

Pikeun manéhna, psyche manusa boga struktur handap sarta simbol impian pas kana aspék ieu:

Persona: nyaeta saha anjeun, kumaha anjeun ningali diri saméméh dunya; éta nurani anjeun

Kalangkang: kalangkang lamunRelates to the more Freudian pingsan, and relates to traumas and repressed desires of your person

Anima: the anima is a feminin side of subject related to mythological perceptions of feminitas

Animus the animus is sisi maskulin subjek, patali jeung persepsi maskulin feminitas

Diri: patali jeung neangan pangaweruh diri, hikmah jeung kabagjaan, pikeun harti ayana jeung takdir manusa

The world oneiric revolves sabudeureun inohong mitologis jeung ngagambarkeun kahirupan sapopoe jeung harti ngimpi ngurus konsep disebut tadi. Bacaan anu paling penting pikeun persépsi Jung ngeunaan impian nyaéta "Manusia sareng Simbol-Na".

Aya téori sanés ngeunaan harti impian, tapi garis utama - khususna dina psikoanalisis - nyaéta Carl Jung sareng Sigmund Freud. .