Waneya xewnên me çi ye? Cîhana xewnê her dem ji bo psîkolog û psîkanalîstên ku hewl didin derûniya mirovan fam bikin, bûye mijara lêkolînê. Freud , Jung û teorîsyenên din her tim hewl dane ku wateya xewnan fêm bikin da ku bi rêya wan bersivan li ser bêhişmendiyê bibînin.

Têgihîştina wateya xewnan dikare bibe amûrek girîng ji bo xwenasîn û vedîtinê. Wêne û paşnav dikarin aliyên cûda yên jiyana we an cîhanê temsîl bikin. Lêbelê, dîtin û teoriyên derbarê şirovekirina xewnan ji teorîsyenek ji teorîsyenek cûda cûda dibin.

Wateya xewnan dikare ji kesek bi kesek û ji psîkolog heya psîkolog biguhere

Lê, ji berê de, em dikarin li ser wateya xewnan tiştek ji we re bibêjin: bersivek objektîf û berbiçav tune. Xewna li ser diranan , xewna li ser diranan û xewna li ser maran dikare ji bo her yekê wateyên cûda hebin û têgihîştina tevahî ya van sembolên ku ji hêla hişê weya bêhiş ve hatine çêkirin dibe ku qet carî nebe çêdibin. Lê ji zanîna teorîk, bi piştgiriya edebiyatê û bi xebatên pisporên psîkolojiyê hûn dikarin xwe bigihînin qatên cihêreng.

Di vê nivîsê de em ê li ser teorîkên sereke yên li ser analîza xewnan nîqaş bikin. li ser bingeha Sigmund Freud û Carl Jung , psîkoanalîstên ji cudaherikînên teorîk ên ku wateya xewnan ji hev cuda dişopînin.

Wateyên xewnan - Freud

Sigmund Freud ji hêla xwediyê psîkolojiyê ve bavê psîkolojiyê tê hesibandin. yek ji pêşengên têgihîştina derûniya mirovan bi awayekî zanistî bû. Di ramana xwe de, Freud gelek strukturên psîkolojîk ên bandor û avakirina lîbîdoyê formule dike da ku hewl bide ku cewhera mirovan deşîfre bike. Lê gelo ev çawa bi wateya xewnan re têkildar e?

Rêbaza sereke ya Freud a dermankirina nexweşên xwe, komeleya azad bû. Wî kir ku kesên ku pê re mijûl dibin bi domdarî biaxivin, çend gotinan bikin. Fikra Freud ew bû ku bi riya danişînên dirêj ên terapiyê hewl bide ku xwe bigihîne bêhişiya mirovan.

Ji bo Freud, xewn qîrînek ji nehişmendiyê ye ji bo têrkirina xwestekên ku ji hêla hişmendiyê ve hatine tepisandin; ji bo wî, cîhana yekîrîk cîhek bû ji bo pêkanîna lîbîdoyê

Pêwendiya azad dê bihêle ku Freud bigihîje kêliyên ku bêhiş azad bû û di axaftina mirovan de xuya bû. Nexweş piştî danişînên xwe dest bi trawmayên yên xwe kirin û ji bilî trawmayan, ew jî gihîştin daxwazên xwe yên ku ji hêla rasyonel ve dihatin çewisandin.

Nehiş dê bibe beşek ji derûniya mirovan. ku daxwazên xwe yên veşartî -wek seksê- û travmayên xwe yên çewisandinî - wekî rewşên ku vediqetînindi zarokatiya nexweş de çêbûne û ji aliyê hişmendiyê ve hatine jibîrkirin.

Ji bo şîrovekirina wateya xewnan, Freud fêm kir ku mantiq ne ew çend cûda ye. Li gorî bavê psîkanalîzê, xewn cîhek gihîştina nehişmendiyê bû ku rê dide pêkanîna xwestekan û têgînên ku ji berê ve ji hêla wî ve hatine destnîşan kirin, mîna sendroma Oedipus û ajoka mirinê ronî dike.

Di pirtûka xwe ya bi navê "Şîrovekirina xewnan" de, ji sala 1900'î de, Freud bi berfirehî behsa teoriya xwe ya şîrovekirinê dike - ku xwe bi zanistî dide nasîn - li ser wateya xewnan.

Fikra wî ya li ser şîrovekirina xewnan girîng bû. hewl bidin vê kêliyê weke rastiyeke zanistî fêm bikin. Berê, cîhana xewnê li ser bingeha xurafeyan bû, mîna "xewna li ser mar tê wateya ku mamê we dê bimire". Ji bo Freud , xewn dikarin li ser bingehên zanistî werin şîrove kirin. Lê piraniya zanistê jî behsa xewnên bêwate dike.

“Ez neçar bûm ku fêm bikim ku li vir, careke din, me yek ji wan rewşên ne hindik heye ku baweriyek gelêrî ya kevnar û serhişk xuya dike ku nêzîktir bûye. rastiya meselê ji ramana zanista nûjen. Divê ez israr bikim ku xewn bi rastî wateyek heye, û ku rêbazek zanistî ya xewnê û şîrovekirina wê gengaz e", ew rave dike.

Freud diyar dike ku wateya xewnan e.dişibin hevbendiya azad: ew hest û însên tepeserkirî nîşan didin û her dem hewl didin ku xwestekên nehişmendiyê têr bikin.

“Dema ku meriv di xew de dikeve, “fikrên nexwestî” derdikevin holê, ji ber sistbûna ramana rexneyî ya li ser xwe. , ku dikare bandorê li meyla ramanên me bike. Em berê xwe didin westiyan û sedema vê sistbûnê; Paşê ramanên nexwestî vediguherin wêneyên dîtbarî û bihîstî”, dibêje.

Piştre bi rêbazê ve mijûl dibe. Ji bo Freud, divê nexweş tenê xewnên xwe binivîsîne bêyî ku pêşî li wan fêm bike. Di defterekê de, not têne girtin. Bavê psîkanalîzê temam dike: "Enerjiya derûnî ya ku bi vî rengî xilas dibe (an jî beşek jê) bi baldarî li pey ramanên nexwestî yên ku niha derdikevin tê xebitandin." û bêyî hesta rexneyî rast bête şîrovekirin; ji bilî nexweşan xwe û malbata xwe analîz kir

“Piraniya nexweşên min piştî talîmatên min ên ewil vê yekê bi dest dixin. Ez dikarim bi xwe pir bi tevahî wiya bikim, ger ez bi nivîsandina ramanên ku di hişê min de derbas dibin arîkariya pêvajoyê bikim. Kuantûma enerjiya derûnî ya ku bi vî rengî çalakiya rexneyî kêm dibe, û bi wê yekê ku tundiya xwe-çavdêriyê dikare were zêdekirin, li gorî mijara ku divê bal were kişandin pir diguhere.sabît, "ew dibêje.

Di seranserê pirtûkê de, Freud xewnên çend nexweşan, xwe û endamên malbatê analîz dike. Ji bo nimûne, ew ji xewna keça xwe, Anna, notan digire. Zarok şiyar bû û xewna bavê xwe got, "Anna Freud, molango, molango, omlet, bavo!". Psîkanalîst fêm kir ku xewn pêkanîna xwestekek kevn a keçê ye: xwarina strawberî. Zarok ji ber alerjiyê nikarîbû fêkiyê bixwe û neçar ma ku vê xwesteka nerazî di derûniya xwe de çareser bike. Çîrok wateya xewnan ji bo Freud sembolîze dike: pêkanîna xwestekên ku em di jiyana xwe ya hişmendî de ditepisînin .

Lêbelê, ravekirina Freud ne hewce ye ku ji hêla beşeke girîng a psîkologan. Gelek pisporên tenduristiya derûnî hene ku wateyê nadin xewnan. Lê yên ku di cîhana xewnê de ji têrkirina xwestekên lîbîdînal wêdetir tiştekî din jî hene. Ev mesela Carl Jung , dijberê dîrokî yê Sigmund Freud e.

Wateyên xewnê - Carl Jung

Jung hevalekî mezin ê Sigmund bû. Freud, lê nakokiyên li ser pirsgirêkên kesane û teorîkî bi dawî bû ku hevkarên profesyonel ji hev dûr bixe. Wateya xewnan beşek bû ji vê nakokiya ku nayê çareserkirin di navbera hevalan de.

Ji bo Jung, derûn ji amûrek xwestekan wêdetir e. Damezrênerê dibistana jiPsîkolojiya analîtîk dibîne ku hişê mirov ji kesayetî û têkiliya bi cîhanê re bi navbeynkariya sembolan pêk tê. Tiştê ku psîkanalîst wekî "bêhişiya kolektîf" bi nav dike.

Freud bawer dikir ku lîbîdo û seks hêzên ajokerê mirovahiyê ne; Jung bi tevahî ne razî bû, lêgerîna li wateya hebûnê û xwe-nasînê wekî aliyê sereke yê hişê dinirxand

“Xewn rastiya hundurîn û rastiya nexweş wekî ku bi rastî ye nîşan dide: ne wekî ku ez xeyal dikim. be, û ne ew dixwaze çawa be, lê çawa ye", Jung di "Bîranîn, Xewn û Reflections" de rave dike.

Fêmkirina wateya xewnan bi Carl Jung , pêdivî ye ku meriv têgeha arketîpê fam bike. Arketîp mîrateyek psîkolojîk a hezarsalan a mirovahiyê ne ku bîranînên mirovan temsîl dikin. Dûv re ev mîras li çaraliyê cîhanê dibin sembolên olî, efsane, efsane û karên hunerî.

Çima, wek nimûne, temsîla şehrezayiyê di nav çandên cihê de zilamek an jinek pîr e, bi gelemperî tenê, ku di têkiliyê de bi awa? Ev fikir, wek nimûne, di qerta Tarot Hermit de tête diyar kirin. Ji bo Jung, xewnên bi fîgurên bi vî rengî têkiliyek di navbera mijar û nefsa wî de, ango lêgerîna xwenasîn û kesanebûnê nîşan didin.

Freud li çepê û Jung li rastê.rast: hevkaran ji hev cuda bûne û wateya xewnan di navbera her duyan de diguhere

“Her ku em kêmtir fam bikin ka bav û kalên me li çi digeriyan, em xwe kêmtir fam dikin û bi vî rengî em bi hemî hêza xwe alîkariya dizîna ji kesan dikin. Ji kok û însên wî yên rêberî, da ku ew di girseyê de bibe perçeyek, "Jung rave dike.

Ji bo psîkolojiya analîtîk, xewn hê bêtir gihîştina hebûnî ya kesane nîşan dide. ji gihandina xwestekên wî yên bêhiş.

Sembol û arketîpên cihêreng ên di xewnan de hene dikarin ji me re behsa mijarên jiyana me ya hişmend, mirovên nêzîk an jî mijarên ku bi cîhana li dora me ve girêdayî ne.

Tarot ji bo xwendina Jungî ya sembol û rastiyan bi sembolên balkêş tije ye; bi arketîpên psîkolojîk re diyalogê dike û dikare pirsên hebûnî yên mirovî ronî bike

Di tevahiya jiyana xwe de, Jung zêdetirî 80,000 wateyên xewnan şîrove kir - çi yên nexweşên wî, hem jî yên wî û ji raporên ji çandên din bin - û lê geriya. ji bo dîtina xalên hevpar di navbera cîhana xewnên mirovên cihêreng de.

Ji bo wî psîkolojiya mirovan ev avahî heye û sembolên xewnê di van aliyan de cih digirin:

Kes: tu kî yî ew e, tu xwe çawa li ber dinyayê dibînî; ew wijdanê te ye

Siya: siya egerbi bêhişmendiya Freudiyî ve girêdayî ye, û bi trawma û xwestekên tepeserkirî yên kesê we re têkildar e

Anima: Anima aliyek jinê ya mijarê ye ku bi têgihîştina mîtolojîkî ya jintiyê ve girêdayî ye

Animus the animus e. aliyê mêraniyê yê mijarê, bi têgihîştina mêraniyê ya jintiyê ve girêdayî ye

Xwe: bi lêgerîna xwenasîn, aqil û bextewariyê, li wateya hebûnê û ji bo çarenûsa mirovan ve girêdayî ye

Dinya yekîtî li dora fîgurên mîtolojîk û temsîla jiyana rojane dizivire û wateya xewnan bi têgînên navborî ve mijûl dibe. Xwendina herî girîng ji bo têgihîştina xewnan a Jung “Mirov û Sembolên Wî” ye.

Di derbarê wateya xewnan de teoriyên din jî hene, lê xetên sereke – bi taybetî di psîkanalîzê de – yên Carl Jung û Sigmund Freud in. .