Eden od simbolov preteklih karnevalov, razpršilnik za parfume, ni po naključju postal navdih za eno od najbolj znanih pesmi Rite Lee: med zabavo in prekrškom, veseljem in nevarnostjo se je "lança" (razpršilnik za parfume) pojavil kot instrument zabave in veselja na karnevalu v Riu.Preden so odkrili njegovo halucinogeno delovanje in je postal priljubljen na zabavah kot nekakšen drog-simbol praznovanja Momesca, je bil parfum v spreju nedolžna igrača, ki je na začetku prejšnjega stoletja začela postajati priljubljena v Riu - in iz Ria po vsej Braziliji -.

Steklenička za parfum Rhodia, iz začetka prejšnjega stoletja

Izdelek je konec 19. stoletja ustvarilo francosko podjetje Rhodia, sestavljen pa je bil iz topila na osnovi etilklorida, etra, kloroforma in različnih parfumskih esenc, ki so vsakemu kozarcu dale poseben vonj. kopja so se prodajala v visokotlačnih ceveh, ki so omogočale pršenje parfuma - in tudi enostavno izhlapevanje in vdihavanje. na začetku so stekleničke prišlev Brazilijo, uvožene iz francoske matične družbe, dokler jih v začetku 20. stoletja niso začeli izdelovati v argentinski podružnici Rhodie.

Ena od prvih napovedi za kopja v zadnjem času

Leta 1904 se je parfumski sprej prvič pojavil na karnevalu v Riu, do leta 1906 pa je postal uspešen. Kmalu bo domnevna igrača skupaj s serpentinami, konfeti in kostumi prisotna kot temeljni artefakt praznovanj in karnevalskih plesov po vsej Braziliji.

Ni gotovo znano, v katerem trenutku se je to, kar je bila navadna in nedolžna zabava, začelo uporabljati za spreminjanje zavesti, vendar ni težko domnevati, da se je tak proces - ki se je verjetno zgodil nekako po naključju. Ob polnih dvoranah in že karnevalsko razburkanih srcih se je zrak, poln hlapov parfumskih kopij, postopoma spremenil v evforijo, adrenalin in slušne spremembe.Da bi odkrili izvor tega "vala", je bilo treba dodati ena plus ena in neposredno vdihniti droben pršec, ki je prišel iz kozarca, in to je vse: učinki so bili intenzivni in kratkotrajni, zato je bilo običajno, da se je pršec vdihnil večkrat.Tako se je blagajna podjetja Rhodia vsak februar napolnila z vedno več denarja.

Foliã s kozarcem z ročnim kopjem na plesu v prejšnjem stoletju - ko je bila uporaba še dovoljena

Do sredine dvajsetih let 20. stoletja je metalec parfumov postal simbol karnevala, večina pa ga je uporabljala kot sredstvo za razstrupljanje, družabno gorivo in samostojno drogo. z razcvetom trga so se začele pojavljati nove znamke - Geyser, My Heart, Pierrot, Colombina, Nice in druge. da bi preprečili nenehne nesreče s steklenimi posodami, so leta 1927 začeli proizvajati parfum Rodouro,v aluminijasti embalaži zlate barve - po podatkih je tisto leto poraba metalcev parfumov dosegla 40 ton.

Aluminijasta steklenica "Rodouro" za varnost uporabnika

Kmalu zatem je Rhodia začela izdelovati izdelek v Braziliji pod imenom Rodo, v mestu Recife pa je eden največjih nacionalnih proizvajalcev Indústria e Comércio Miranda Souza S.A. predstavil uspešnici Royal in Paris, ki sta prevzeli karnevalske plese in zabave na severovzhodu države.

In kot ne more biti drugače, so bili pustni pohodi tisti, ki so v glavnem promovirali Rodo kopja: "Kralj Momo si zdaj zasluži/ našo uradno podporo/ vendar je dobra kovina RODOURO tista, ki tke veselje!", je dejal eden od njih, ki je sledil: "mehak parfum širim/ sem izrazit, popoln, se ne pokvari/ sem kovinski in na tleh ne poči/ sem RODOURO kopje parfum".

Konec dvajsetih let 20. stoletja pa se je začelo vzpostavljati nasprotovanje učinkom parfumov in v samem tisku je bilo že mogoče prebrati obtožbe: "Eter, preoblečen v parfumsko smrečico, s škandalom srkajo na karnevalu. V legalizirani razvadi Brazilija porabi štirideset ton strašne droge," piše v takratnih novicah.Poročila o odvisnostih, hudih nesrečah ali celo smrtih - nekateri zaradi srčnih napadov, drugi zaradi omedlevic, ki so jim sledili padci z višine ali celo z oken - niso zmanjšala uspeha kopij na pustnih karnevalih.

"Pojasnilo", ki ga je Rhodia objavila v časopisu leta 1938

Šele leta 1961, ko je bil predsednik Brazilije Jânio Quadros, so končno prepovedali metanje parfumov. Zanimivo je, da je prepoved predlagal legendarni voditelj Flávio Cavalcanti - konservativen in znan po tem, da je v svoji oddaji podiral plošče umetnikov, ki jih ni maral. Cavalcanti je začel pravo moralizatorsko kampanjo proti metanju parfumov in Jânio je nič manjMoralist in polemik, ki je v nekaj več kot sedmih mesecih svojega mandata sprejel zakone o velikosti kopalk, oblačilih za miss in celo o seansah hipnotiziranja, je sprejel predlog in z dekretom št. 51 211 z dne 18. avgusta 1961 prepovedal "proizvodnjo, trgovino in uporabo parfumskih kopij na nacionalnem ozemlju".

Voditelj Flávio Cavalcanti

Kot je znano za vsako drogo, prepoved ni učinkovita pri dejanskem omejevanju njene uporabe, kar se je zgodilo tudi s kopjem, ki je kot simbol karnevala zapustilo frontno črto in postalo izdelek-fetiš, kot vsaka druga droga, ki se skrito uporablja še danes, čeprav očitno v manjših količinah.

Leta 1967 bi pesem "Cordão da Saideira", ki jo je napisal Edu Lobo, dokumentirala ne le učinek prepovedi razprševanja parfumov na karneval, temveč tudi, metaforično, učinek vojaške diktature na veselje v državi. "Hoje não tem dança / não tem mais menina de trança / nem cheiro de lança no air / Hoje não tem frevo / Tem gente que passe com medo / Na praça ninguém pra cantar," poje pesem. Leta 1980 pa se jeZačetek konca režima bi obeležila tudi pesem "Lança-perfume" - tokrat avtorjev Rite Lee in Roberta de Carvalha, ki bi v Braziliji dosegla velik uspeh, v Franciji dva meseca zasedala prvo mesto, v ZDA pa se uvrstila celo na Billboardovo lestvico Top 10. Pesem bi v svet ponesla "vonj po nečem norem" in odlične (in eksplicitne) verze te velike pesmi.

Kljub romantičnemu spominu in simbolu nekega karnevalskega obdobja se je treba zavedati, da dišava lance zdaj velja za drogo in da njeno vdihavanje močno pospeši srčni utrip ter lahko uniči možganske celice in povzroči, da uporabnik omedli ali celo povzroči zastoj srca.