Un o symbolau carnifalau’r gorffennol, ni ddaeth lansiwr y persawr yn ysbrydoliaeth ar gyfer un o ganeuon enwocaf Rita Lee ar hap: rhwng hwyl a chamymddwyn, llawenydd a pherygl, daeth y “gwaywffon” i’r amlwg fel offeryn o gyfaredd. a hwyl i'r carnifal carioca. Yn dechnegol, roedd gan y cynnyrch y swyddogaeth y mae'r enw'n ei hawgrymu'n llythrennol: i barchwyr daflu at ei gilydd, fel jôc yn unig, hylif persawrus sydd wedi'i gynnwys y tu mewn i botel dan bwysau. Cyn i'w swyddogaeth rhithbeiriol gael ei darganfod a dod yn boblogaidd mewn partïon fel rhyw fath o symbol cyffuriau parti Momesca, tegan diniwed oedd y lansiwr persawr, a ddechreuodd ddod yn boblogaidd yn Rio - ac o Rio i Brasil i gyd - yn y dechrau. o'r ganrif ddiwethaf.

Potel lansiwr persawr Rhodia, o ddechrau'r ganrif ddiwethaf

Crëwyd y cynnyrch gan y cwmni Ffrengig Rhodia ar ddiwedd y 19eg ganrif, ac roedd yn cynnwys hydoddydd yn seiliedig ar ethyl clorid, ether, clorofform a sawl hanfod persawrus a oedd yn rhoi arogl rhyfedd i bob gwydr. Gwerthwyd y gwaywffyn mewn tiwbiau pwysedd uchel, a oedd yn caniatáu i'r persawr gael ei chwistrellu - a hefyd i'w anweddu a'i fewnanadlu'n hawdd. I ddechrau, daeth y poteli i Brasil wedi'u mewnforio o'i bencadlys yn Ffrainc, nes ar ddechrau'r 20fed ganrif y dechreuwyd eu cynhyrchu yng nghangen yr Ariannin o Rhodia.

Un o’r hysbysebion cyntaf ar gyfer y lansiad sy’n hysbys

Ym 1904 ymddangosodd lansiwr y persawr am y tro cyntaf yng ngharnifal Rio de Janeiro, a yn 1906 daeth llwyddiant. Mewn amser byr, byddai'r tegan tybiedig yn bresennol, ynghyd â streamers, conffeti a gwisgoedd, fel arteffact sylfaenol o ddathliadau carnifal a dawnsfeydd ledled Brasil.

Nid yw’n hysbys i sicrwydd pan oedd hynny’n ddifyrrwch pur a diniwed, fe ddechreuwyd ei ddefnyddio fel newidiwr ymwybyddiaeth, ond nid yw’n anodd tybio proses o’r fath – mae'n debyg ei fod wedi digwydd rhywfaint ar hap. Gyda’r neuaddau’n llawn a chalonnau eisoes yn rasio gyda charnifal, trawsnewidiwyd yr aer a dynnwyd gan stêm o’r lanswyr persawr yn ewfforia, adrenalin a newidiadau clywedol a gweledol – wrth i’r sylwedd gael ei amsugno mewn cwmwl gan y mwcosa pwlmonaidd, a’i gymryd gan llif y gwaed trwy'r corff. I ddarganfod tarddiad y “don” honno, ychwanegwch un ac un a dechrau anadlu'r jet denau sy'n dod allan o'r sbectol yn uniongyrchol, byddai wedi cymryd ychydig eiliadau - a dyna ni: roedd yr effeithiau'n ddwys ac yn fyrhoedlog, a am hyny yr oedd yn gyffredin anadlu y waywffon amryw weithiau trwy y nos. O ganlyniad, roedd coffrau Rhodia yn llenwi fwyfwy bob mis Chwefror.

Datganwr â gwydr llaw, mewn dawns yn y ganrif ddiwethaf – pan oedd defnydd yn dal i gael ei ganiatáu

YnErbyn canol y 1920au, roedd y lansiwr persawr wedi dod yn symbol o garnifal - ac roedd y mwyafrif yn ei ddefnyddio fel atalydd, tanwydd cymdeithasol, cyffur go iawn. Gyda'r farchnad yn ffynnu, dechreuodd brandiau newydd ymddangos - Geyser, Meu Coração, Pierrot, Colombina, Nice a mwy. Er mwyn cynnwys y damweiniau cyson gyda chynwysyddion gwydr, ym 1927 lansiwyd Rodouro, fersiwn mewn pecynnu alwminiwm euraidd - yn y flwyddyn honno, yn ôl cofnodion, cyrhaeddodd y defnydd o lanswyr persawr 40 tunnell.

Potel alwminiwm “Rodouro” ar gyfer diogelwch defnyddwyr

Ni chymerodd hir i Rhodia ddechrau gweithgynhyrchu'r cynnyrch ym Mrasil, o dan yr enw Rodo, ac yn Recife lansiodd un o'r ffatrïoedd cenedlaethol mwyaf, Indústria e Comércio Miranda Souza S.A., yr hits Royal and Paris, a fyddai'n cymryd drosodd dawnsfeydd a phartïon carnifal ledled y gogledd-ddwyrain.

Ac wrth gwrs, gorymdeithiau'r carnifal oedd yn bennaf gyfrifol am hysbysebu gwaywffyn Rodo. “Mae’r Brenin Momo’n ei haeddu nawr / Ein cefnogaeth swyddogol / Ond llawenydd yw’r un sy’n gwehyddu / Gwasgfa fetel dda yw hi!”, meddai un ohonynt, a barhaodd: “Rwy’n taenu persawr meddal / Yr wyf yn nodedig, yn berffaith, Dydw i ddim yn methu / Rwy'n fetel ac nid wyf yn ffrwydro ar lawr gwlad / fi yw'r lansiwr persawr RODOURO”.

Ar ddiwedd y 1920au, fodd bynnag, dechreuwyd sefydlu gwrthwynebiad yn erbyn effeithiau lansiwr y persawr, ac yn y wasg ei hun ygellid darllen gwadiadau eisoes. “Mae’r ether sydd wedi’i guddio fel lansiwr persawr wedi meddwi â sgandal gan y carnifal. Mewn caethiwed cyfreithlon, mae Brasil yn defnyddio deugain tunnell o’r narcotig ofnadwy”, meddai newyddion ar y pryd. “Byddai’r swm hwnnw o anesthesia yn cyflenwi pob ysbyty yn y byd”, mae’n dod i’r casgliad. Ni wnaeth adroddiadau am ddibyniaeth, damweiniau difrifol neu hyd yn oed farwolaethau - rhai o drawiadau ar y galon, eraill o lewygu ac yna syrthio o uchder neu hyd yn oed o ffenestri - leihau llwyddiant y llafnau mewn carnifalau.

“Goleuedigaeth” a gyhoeddwyd gan Rhodia mewn papur newydd yn 1938

Dim ond ym 1961, gyda Jânio Quadros yn arlywydd Brasil, y daeth lansiwr y persawr fyddai'n dod i gael ei wahardd o'r diwedd. Yn ddiddorol, daeth y gwaharddiad ar awgrym y cyflwynydd chwedlonol Flávio Cavalcanti - ceidwadol ac enwog am dorri cofnodion artistiaid nad oedd yn eu hoffi ar ei sioe. Dechreuodd Cavalcanti ymgyrch foesol wirioneddol yn erbyn y gwaywffon, a Jânio, yr un mor foesol a dadleuol, – ac yn ei ychydig mwy na 7 mis yn y llywodraeth a ddeddfodd ar faint siwtiau ymdrochi, gwisgoedd y misses a hyd yn oed sesiynau hypnotiaeth – yn derbyn yr awgrym, a phenderfynodd fod “cynhyrchu, masnachu a defnyddio lanswyr persawr yn y diriogaeth genedlaethol” wedi'i wahardd, trwy Archddyfarniad Rhif 51,211, ar 18 Awst, 1961.

Cyflwynydd Flávio Cavalcanti

Fel y gwyddys amdanogwahardd unrhyw gyffur, nid yw gwaharddiad yn effeithiol o ran atal ei ddefnydd mewn gwirionedd, a digwyddodd yr un peth gyda'r waywffon - a adawodd y blaen fel symbol carnifal i ddod yn gynnyrch fetish, fel unrhyw gyffur arall, a ddefnyddir wrth guddio hyd heddiw, er yn amlwg i raddau llai.

Ym 1967 byddai’r gân “Cordão da Saideira”, gan Edu Lobo, yn dogfennu effaith nid yn unig y gwaharddiad ar lansio persawr ar y Carnifal, ond hefyd yn drosiadol ar y fyddin. unbennaeth ar lawenydd y wlad. “Heddiw does dim dawnsio / does dim merch â blethi mwyach / Nag arogl gwaywffon yn yr awyr / Heddiw does dim frevo / Mae yna bobl sy'n mynd heibio mewn ofn / Yn y sgwâr does neb i ganu ”, yn canu’r gân. Yn 1980, fodd bynnag, byddai dechrau diwedd y drefn hefyd yn cael ei ddathlu gyda “Lança-persawr” – y tro hwn gan Rita Lee a Roberto de Carvalho, a fyddai’n dod yn hynod lwyddiannus ym Mrasil, am ddau fis gan gyrraedd rhif un yn Ffrainc a byddai’n dal i gyrraedd y 10 uchaf yn yr UD Billboard, gan fynd ag “arogl pethau gwallgof” ac adnodau gwych (ac eglur) y gân wych hon i’r byd.

Er gwaethaf y cof rhamantus a symbol amser yn y carnifal, mae'n werth cofio bod y lansiwr persawr heddiw yn cael ei ystyried yn gyffur, a bod ei anadliad yn cyflymu curiad y galon yn sydyn, ac yn gallu dinistrio celloedd yr ymennydd a phlwm i ddefnyddiwr i lewygu neu hyd yn oed ataliad y galon.