বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মহিলা সবলীকৰণ ৰ সৈতেও মহিলাৰ চুলি ৰ সম্পৰ্ক আছে। হয়, ভুল নকৰিব: চুলিৰ ডালৰ আকাৰ আৰু শৈলী কেৱল ৰুচিৰ কথা নহয়, বৰঞ্চ মাচো সমাজৰ সৈতে অত্যন্ত সম্পৰ্কিত নান্দনিক মানদণ্ডৰ পৰা মুক্তিৰ কাম কৰিব পাৰে। বিশেষকৈ যেতিয়া আমি চৰ্ট কাট ৰ কথা কওঁ।
– ৩ মিনিটৰ ভিডিঅ’ত ৩,০০০ বছৰৰ ভিতৰত সৌন্দৰ্য্যৰ মানদণ্ডৰ পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছে
ইতিহাসৰ পাতত মহিলাৰ সৌন্দৰ্য্যৰ মানদণ্ড একেই নাছিল। কিন্তু আধুনিক সমাজে নাৰীক নাৰী হিচাপে দেখা পাবলৈ সৌন্দৰ্য্যৰ কিছুমান মানদণ্ড মানি চলিব লাগে বুলি শিকাইছে। দেখা গ’ল যে “মহিলা হিচাপে দেখা পোৱা”ৰ অৰ্থ এইটো নাছিল যে আপুনি যিটো ভাল বুলি ভাবিছিল সেই অনুসৰি নিজৰ বাছনি কৰা। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল কাৰ্যক্ষেত্ৰত "মানুহৰ আকাংক্ষিত হোৱা"।
See_also: হাইপনেছ নিৰ্বাচন: গ্ৰেফিটি আৰ্ট ৰক কৰা ১৫ গৰাকী ব্ৰাজিলৰ মহিলাপিতৃতান্ত্রিক (আৰু লিংগবাদী) সমাজৰ সাধাৰণ অৰ্থত আপোনাৰ শৰীৰৰ বৈশিষ্ট্যই হ’ল আপুনি পুৰুষৰ ইচ্ছাৰ লক্ষ্য হ’ব নে নহয় সেইটো সংজ্ঞায়িত কৰিব — অৰ্থাৎ যদি আপোনাৰ ইচ্ছা সেইটোৱেই হয়। আপুনি পাতল হ’ব লাগিব, নখবোৰ বনাই দিব লাগিব, চুলিখিনি দীঘল, পোন কৰি ৰাখিব লাগিব আৰু কোনে জানে, আনকি তলাৰ ৰং সলনি কৰিও অধিক আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিব লাগিব। আৰু যদি আক্ৰমণাত্মক নান্দনিক পদ্ধতিৰ আশ্ৰয় লোৱাৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে কোনো সমস্যা নাই।
হেটেৰ’নৰ্মেটিভ উদ্দীপকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত সমাজত মহিলাসকলে পুৰুষৰ ইচ্ছাক নিজৰ ফল হিচাপে বুজিবলৈ শিকিছেইচ্ছা প্ৰকাশ কৰা. তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ বাবে সলনি হয়, তেওঁলোকৰ বাবে নিজকে গ্ৰুম কৰে, আনকি তেওঁলোকে কোৱা সৌন্দৰ্য্যৰ লগত খাপ খুৱাই নিজৰ শৰীৰৰ স্বাস্থ্যৰ লগত আপোচ কৰে।
– তাই প্ৰতি দশকতে 'সুন্দৰ' অনুসৰি নিজৰ শৰীৰটো সম্পাদনা কৰি দেখুৱাইছিল যে মানদণ্ড কিমান মূৰ্খ হ'ব পাৰে
২০১২ চনৰ “দ্য ভয়েজ” চিনেমাখনৰ বাবে ৰেড কাৰ্পেটত পোজ দিছে হেলে বেৰীয়ে। .
স্পষ্ট হওক: প্ৰশ্নটো কিছুমান শৈলীক “সঠিক” আৰু “ভুল” বুলি ৰখাৰ নহয়, বৰঞ্চ সেইবোৰক মহিলাৰ বাবে অধিক আৰু অধিক স্বাভাৱিক আৰু ব্যক্তিগত পছন্দ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰহে।
সেইবাবেই বছৰ বছৰ ধৰি নাৰীবাদী আন্দোলনে চুলিক ইস্তাহাৰ হিচাপে নিজৰ কৰি লৈছে যিটো ৰাজনৈতিকও: এইবোৰ প্ৰতিগৰাকী নাৰীৰ ব্যক্তিগত ইতিহাসৰ অংশ আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে নাৰীৰ নিষ্পত্তিত। কোঁচা, পোন বা কোঁচা চুলি হওক: জাপি দিয়া বিউটি গাইড বা নিখুঁত শৰীৰ অনুসৰণ নকৰাকৈয়ে তাইৰ চুলিৰ সূতাবোৰৰ সৈতে কেনে অনুভৱ হয় সেইটো তাইৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। চুলি কাটিলে নাৰীসুলভ কম নহয়, নাৰীও কম নহয়। লগতে ইয়াক ডাঙৰ কৰি তোলা দুয়োটাৰে নহয়। সকলো চুলিৰ প্ৰকাৰ মহিলাৰ বাবে উপযুক্ত।
চুটি চুলিৰ মহিলা: কিয় নহয়?
“পুৰুষে চুটি চুলি ভাল নাপায়” বাক্যাংশটোৱে আমাৰ সমাজৰ ধাৰাবাহিক সমস্যা উন্মোচন কৰে। আমি নিজৰ চকুত নহয়, তেওঁলোকৰ চকুত ধুনীয়া দেখাব লাগিব বুলি ধাৰণাটো প্ৰতিফলিত কৰে। আমাৰ নাৰীত্ব বা কামুকতা আমাৰ লগত জড়িত হৈ থকা বক্তৃতাক ই পুনৰুত্পাদন কৰেচুলি. যেন চুটি চুলিৰে আমি কম মহিলা। যেন এজন পুৰুষৰ শলাগ লোৱাটোৱেই আছিল এগৰাকী নাৰীৰ জীৱনৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য।
দীঘল চুলিৰ কোনো সমস্যা নাই। দীঘল চুলি, ৰেপাঞ্জেল ষ্টাইলৰ সৈতে ঘূৰি ফুৰাটো প্ৰতিগৰাকী মহিলাৰ অধিকাৰ। “প্লে ইউৰ হানি ব্ৰেইডছ”, ডেনিয়েলা মাৰ্কিউৰীয়ে গাইছিল। কিন্তু খেলা কাৰণ আপোনাৰ ইচ্ছা, কোনো পুৰুষ বা কোনো সমাজৰ ইচ্ছা নহয় যিয়ে আপোনাক কয় যে আপুনি চুলিৰ দৈৰ্ঘ্য অনুসৰি কম বেছি পৰিমাণে নাৰী হ’ব।
অড্ৰে হেপবাৰ্ন আৰু তেওঁৰ চুটি চুলিখিনি “ছাব্ৰিনা” চিনেমাখনৰ প্ৰচাৰমূলক ফটোত।
আচৰিত নহয় যে ডিঙিৰ নেপৰ ওচৰত থকা অতি চুটি কাটটোক সাধাৰণতে কোৱা হয় “Joãozinho” : পুৰুষৰ বাবে, মহিলাৰ বাবে নহয়। তেওঁলোকে মহিলাৰ পৰা নিজৰ মতে তাঁৰবোৰৰ যত্ন লোৱাৰ বাবে গৌৰৱ কৰাৰ অধিকাৰ কাঢ়ি লৈ যায়। যদি মহিলাগৰাকীৰ চুলি চুটি হয় তেন্তে তেওঁক “পুৰুষৰ দৰে দেখা যায়”। আৰু যদি তেওঁক পুৰুষৰ দৰে দেখা যায়, তেন্তে সমকামীতাক ঘৃণা কৰা “মাচো”ৰ দৃষ্টিত তেওঁলোক নাৰী হোৱাৰ যোগ্য নহয়।
বিশাল চুলি কটাৰ চাৰিওফালে অৰ্থহীনতাৰ শ্ব’। কিন্তু ভুল নকৰিব: তেওঁ অকলশৰীয়া নহয়। ই নাৰীক শৰীৰৰ মানদণ্ডত আবদ্ধ কৰি ৰাখিব বিচৰা সামাজিক নিৰ্মাণৰ অংশ। তথাকথিত “সৌন্দৰ্য্য একনায়কত্ববাদ”। চিকন শৰীৰ, দীঘল চুলি আৰু চেলুলাইট শূন্য হ’লেহে আপুনি ধুনীয়া হয়।
এইদৰে মহিলাসকলে নিজৰ মানসিক স্বাস্থ্য ধ্বংস কৰি সৌন্দৰ্য্যৰ অপ্ৰাপ্য মানদণ্ডৰ বাবে জটিলতাত ডুব যায়। কেতিয়াবা, তেওঁলোকে নিজৰ ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে “ৰিস্ক নোলোৱাকৈ” জীৱনটো কটায়।যে সমাজে তেওঁলোকৰ পৰা দাবী কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি নহয়।
– মহিলাসকলে ফেশ্বন উদ্যোগৰ পাতলতাৰ মানদণ্ড অনুসৰণ কৰাৰ জোৰ দিয়াৰ প্ৰতিবাদ
See_also: TRANSliterations: সংকলনত হিজড়া ব্যক্তি অভিনীত ১৩টা চুটিগল্প একত্ৰিত কৰা হৈছেআমেৰিকাৰ ইণ্ডিয়া এৰি ৰ এটা গীত আছে যিয়ে এই বিষয়ে কয়: “ I Am মোৰ চুলি নহয় ” (“মই মোৰ চুলি নহয়”, মুক্ত অনুবাদত)। গীতটোক নাম দিয়া পদ্যটোৱে চেহেৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সমাজে জাপি দিয়া বিচাৰবোৰক ঠাট্টা কৰে। ২০০৫ চনৰ গ্ৰেমী বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত এৰিয়ে মেলিছা ইথেৰিজ ৰ অভিনয় চোৱাৰ পিছত লিখা হৈছিল।
কান্ট্ৰী ৰক গায়কগৰাকীক সেই সংস্কৰণত কেন্সাৰৰ চিকিৎসাৰ বাবে টান দেখা গৈছিল। সুক্ষ্ম মুহূৰ্তটোৰ মাজতো তেওঁ জছ ষ্টোনৰ সৈতে জেনিছ জপলিনৰ ক্লাছিক “পিচ অৱ মাই হাৰ্ট” গাইছিল আৰু বঁটাটোত এটা যুগ চিহ্নিত কৰিছিল। চুলি নোহোৱাকৈ দেখা দিয়াৰ বাবে তাই কম নাৰী নাছিল, কিন্তু তাই বাছি নোলোৱা প্ৰসংগতো তাইৰ টান মূৰটো শক্তিৰে জিলিকি থকাটো দেখুৱাই দিয়াৰ বাবে তাই নিশ্চয়কৈ বেছি নাৰী আছিল।
মহিলাসকল চিমচোন নহয়। চুলিত শক্তি নাৰাখে। তেওঁলোকে মুক্ত হ’বলৈ দি এই কাম কৰে আৰু তেনেকুৱাই। সূতাবোৰ দীঘল, চুটি, মধ্যমীয়া বা চুলি কাটি লোৱা হওক।
২০০৫ চনৰ গ্ৰেমী বঁটাত মেলিছা ইথেৰিজ আৰু জছ ষ্টোনে জেনিছ জপলিনক সন্মান জনায়।