Зајакнувањето на жените исто така има врска со женската коса . Да, не правете грешка: големината и стилот на прамените за коса не се само прашање на вкус, туку можат да послужат како ослободување од естетските стандарди кои се исклучително поврзани со мачо општеството. Особено кога зборуваме за краткиот пат .

– 3-минутното видео покажува промени во стандардите за убавина во текот на 3.000 години

Низ историјата, стандардите за убавина на жените не останале исти. Меѓутоа, современото општество ги научи жените дека треба да следат одредени стандарди за убавина за да бидат видени како жени. Излегува дека „да те гледаат како жена“ не значело да правиш свој избор според она што го сметаш за најдобро. Тоа значеше, во пракса, „да се биде посакуван од маж“.

Во здравиот смисол на патријархалното (и сексистичкото) општество, карактеристиките на вашето тело се тие што ќе дефинираат дали ќе бидете цел на машката желба - односно, ако тоа е ваша волја. Мора да бидете слаби, да ги средите ноктите, да ја оставите косата долга, права и, кој знае, дури и да ја промените бојата на прамените за да се чувствуваат попривлечно. И ако е неопходно да се прибегне кон инвазивни естетски процедури, нема проблем.

Во општество управувано од хетеронормативни стимули, жените научиле да ги разбираат машките желби како плодови на нивнитеволни. Тие се менуваат за нив, се дотеруваат за нив, па дури и го компромитираат здравјето на сопственото тело за да одговараат на она што тие велат дека е убавина.

– Таа го уредуваше своето тело според „убавото“ секоја деценија за да покаже колку се глупави стандардите

Хали Бери позира на црвениот тепих за филмот „The Voyage“ од 2012 година .

Нека биде јасно: прашањето не е за ставање на одредени стилови како „правилни“ и „погрешни“, туку тие се повеќе и повеќе стануваат природен и личен избор за жените.

Затоа, со текот на годините, феминистичкото движење ја присвои косата како манифест кој е и политички: тие се дел од индивидуалната историја на секоја жена и се целосно на располагање на жените. Без разлика дали станува збор за кадрава, права или виткана коса: на неа останува да одлучи како се чувствува најдобро со нејзините прамени, без да следи наметнат водич за убавина или совршено тело. Сечењето на косата не ве прави помалку женствени, ниту пак помалку жена. Како и што го прави големо ниту едното ниту другото. Сите типови коса одговараат на жените.

Жени со кратка коса: зошто да не?

Фразата „мажите не сакаат кратка коса“ открива низа проблеми во нашето општество. Тоа ја одразува идејата дека треба да изгледаме убаво во нивните очи, а не во нашите очи. Го репродуцира дискурсот дека нашата женственост или сензуалност е поврзана со нашатакосата. Како со кратка коса да бевме помалку жени. Како да биде ценет од маж е крајната цел во животот на жената.

Нема проблем со долгата коса. Право на секоја жена е да се шета со долга коса, во стилот на Рапунзел. „Играј си ги медените плетенки“, би пеела Даниела Меркјури. Но играј затоа што тоа е твоја желба, а не желба на маж или општество што ти кажува дека ќе бидеш повеќе или помалку жена според должината на косата.

Одри Хепберн и нејзината кратка коса на промотивните фотографии за филмот „Сабрина“.

Не е ни чудо што многу краткиот крој, блиску до тилот, обично се нарекува „Joãozinho“: е за мажи, не за жени. На жените им го одземаат правото да се гордеат што се грижат за жиците како што им одговара. Ако жената има кратка коса, таа „изгледа како маж“. И ако изгледа како маж, во очите на хомофобичните „мачо“ тие не се способни да бидат жени.

Ревијата на апсурди околу огромната фризура. Но, не правете грешка: тој не е сам. Тоа е дел од социјалната конструкција која сака да ги затвори жените во стандардите на телото. Таканаречената „диктатура на убавината“. Убава сте само ако имате витко тело, долга коса и нула целулит.

Така, жените го уништуваат своето ментално здравје и нуркаат во комплекси за недостижни стандарди на убавина. Понекогаш, тие поминуваат цел живот без да „преземаат ризици“ за да ја задоволат својата желба.тоа општеството го бара од нив, но не и за нивните сопствени желби.

– Жените протестираат поради инсистирањето на модната индустрија да се следи стандардот за тенкост

Постои песна од Американецот Индија Арие која зборува за ова: „ Јас сум Not My Hair “ („Јас не сум мојата коса“, во слободен превод). Стихот што и го дава името на песната се потсмева на пресудите наметнати од општеството врз основа на изгледот. Напишано е откако Ари ја гледал Мелиса Етериџ како настапува на Греми наградите во 2005 година.

Кантри рок пејачката во тоа издание се појави ќелава поради лекување од рак. И покрај деликатниот момент, тој ја отпеа класиката „Piece Of My Heart“ од Џенис Џоплин, заедно со Џос Стоун и одбележа ера на наградата. Таа не беше помалку жена што се појавуваше без коса, но сигурно беше повеќе жена што покажа дека, дури и во контекст што не ја одбрала, нејзината ќелава глава блескаше од моќ.

Жените не се Самсонови. Тие не ја задржуваат својата сила во косата. Тие го прават тоа така што им дозволуваат да бидат слободни и така. Без разлика дали прамените се долги, кратки, средни или избричени.

Мелиса Етериџ и Џос Стоун ја почестуваат Џенис Џоплин на Греми во 2005 година.