Si avui petons als llavis és una de les manifestacions d'afecte i romanç més democràtiques i globalitzades, t'has aturat mai a pensar en l'origen d'aquest hàbit? Sí, perquè un dia de la història dels nostres avantpassats, algú va mirar una altra persona i va decidir unir els seus llavis, barrejar les seves llengües i tot el que ja sabem de memòria. Al cap i a la fi, d'on prové el petó a la boca?

No hi ha cap constància de petons a la boca a la prehistòria, i molt menys a Egipte, i mira l'egipci. La civilització és coneguda per la seva falta de timidesa a l'hora d'enregistrar les seves aventures sexuals. Això ens deixa una pista: el petó a la boca és un invent relativament modern.

El primer registre de dues persones besant va aparèixer a Orient, amb els hindús, a aproximadament el 1200 aC, al llibre vèdic Satapatha (textos sagrats en què es basa el brahmanisme), amb moltes referències a la sensualitat. En el Mahabarata , poema èpic present a l'obra amb més de 200.000 versos, la frase: “Em va posar la boca a la boca, va fer soroll i això em va produir plaer” , no deixa cap dubte que, en aquell moment, algú havia descobert les delícies del petó a la boca.

Uns segles més tard, apareixen nombroses al·lusions al petó al Kama. Sutra, i aclareix d'una vegada per totes que va venir per quedar-se. Una de les obres més famoses de la humanitat, encara detalla la pràctica, la moral iPetons ètica. Tanmateix, si els hindús tenen el títol d'inventors del petó als llavis, els soldats d'Alexandre el Gran van ser els grans difusors de la pràctica, fins que es va fer força habitual a Roma.

Malgrat els intents fallits de l'Església de prohibir el petó, al segle XVII ja era popular a les corts europees, on era conegut com el "petó francès". Val la pena recordar que el petó a la boca és una pràctica present només entre els éssers humans, que han transmès l'ensenyament de generació en generació: “El petó és una conducta apresa i m'atreveixo a dir que va sorgir com una salutació de l'hàbit. dels nostres avantpassats per ensumar els cossos els uns dels altres. Tenien un olfacte molt desenvolupat i identificaven les seves parelles sexuals per l'olfacte, no per la vista” , diu l'antropòleg Vaughn Bryant, de la Universitat de Texas, als Estats Units.

Per al pare de la psicoanàlisi, Sigmund Freud, la boca és la primera part del cos que fem servir per descobrir el món i satisfer les nostres necessitats, i el petó és el camí natural cap a la iniciació sexual. De totes maneres, el petó és més que sexe i molt més que una simple convenció. Ell és el que ens diferencia dels altres animals i la prova que tot ésser humà necessita una mica de romanç.