Ja mūsdienās skūpstīšanās uz lūpām ir viens no demokrātiskākajiem un globālākajiem simpātijas un romantikas apliecinājumiem, vai esat kādreiz aizdomājušies par šī ieraduma izcelsmi? Jā, jo kādu dienu mūsu senču vēsturē kāds paskatījās uz otru cilvēku un nolēma saskūpstīt viņa lūpas, samaisīt mēles un visu to, ko mēs jau zinām no galvas. Galu galā, no kurienes radās skūpstīšanās uz lūpām?

Nav nevienas liecības par skūpstīšanos uz lūpām aizvēsturiskos laikos, nemaz nerunājot par Ēģipti - un ēģiptiešu civilizācija ir pazīstama ar to, ka nav kautrējusies pierakstīt savus seksuālos piedzīvojumus. Tas mums sniedz pavedienu: skūpstīšanās uz lūpām ir salīdzinoši moderna skaudība.

Pirmo reizi divi cilvēki skūpstās Austrumos, pie hinduistiem, ap 1200. gadu p.m.ē., vēdu grāmatā Satapatha (svētie teksti, uz kuriem balstās brahmanisms), kur ir daudz atsauču uz jutekliskumu. Mahabarata , episkā poēma, kas atrodas darbā ar vairāk nekā 200 000 pantiem, frāze: "Viņš ielika savu muti manā mutē, radīja troksni, un tas manī radīja baudu." Tas neatstāj šaubas, ka tajā laikā kāds bija atklājis skūpsta baudu uz lūpām.

Dažus gadsimtus vēlāk Kama Sutrā parādās daudzas norādes uz skūpstīšanos, kas reizi par visām reizēm paskaidro, ka tā ir palikusi. Viens no slavenākajiem cilvēces darbiem, kas joprojām detalizēti apraksta skūpstīšanās praksi, morāli un ētiku. Tomēr, ja hinduistiem pieder skūpsta uz lūpām izgudrotāju tituls, tad Aleksandra Lielā karavīri bija lielākie šīs prakses izplatītāji, līdz tā kļuva par vienu no vispazīstamākajiem skūpstīšanās veidiem.kļuva diezgan izplatīta Romā.

Neraugoties uz Baznīcas neveiksmīgajiem mēģinājumiem aizliegt skūpstu, jau 17. gadsimtā tas bija populārs Eiropas tiesās, kur to sauca par "franču skūpstu". Ir vērts atcerēties, ka skūpsts uz lūpām ir prakse, kas sastopama tikai starp cilvēkiem, kuri šo mācību ir nodevuši no paaudzes paaudzē: "Skūpstīšanās ir iemācīta uzvedība, un es uzdrošinos apgalvot, ka tā radās kā sveiciens, kas izrietēja no mūsu senču ieraduma sajust viens otra ķermeņa smaržu. Viņiem bija ļoti attīstīta oža, un viņi pēc smaržas, nevis redzes, identificēja savus seksuālos partnerus." stāsta antropologs Vons Braiants (Vaughn Bryant) no Teksasas Universitātes (ASV).

Psihoanalīzes tēvam Zigmundam Freidam mute ir pirmā ķermeņa daļa, ko mēs izmantojam, lai atklātu pasauli un apmierinātu savas vajadzības, un skūpstīšanās ir dabisks ceļš uz seksuālo iniciāciju. Lai kā arī būtu, skūpstīšanās ir kas vairāk nekā sekss un daudz vairāk nekā vienkārša konvencija. Tā ir tas, kas mūs atšķir no citiem dzīvniekiem, un pierādījums tam, ka ikvienam cilvēkam ir nepieciešama neliela romantika.