Upami ayeuna nyium sungut mangrupikeun salah sahiji demonstrasi anu paling demokratis sareng globalisasi ngeunaan kasih sayang sareng asmara, naha anjeun kantos lirén pikeun mikir ngeunaan asal-usul kabiasaan ieu? Leres, sabab hiji dinten dina sajarah karuhun urang, aya anu ningali ka jalma anu sanés sareng mutuskeun pikeun ngahijikeun biwirna, nyampur basana sareng sadayana anu urang terang ku haté. Barina ogé, ti mana ciuman dina sungut asalna?

Teu aya catetan ngeunaan nyium sungut dina prasejarah, leuwih saeutik di Mesir – jeung kasampak di Mesir. peradaban dipikanyaho ku kurangna isin dina ngarékam petualangan seksual na. Ieu ninggalkeun urang jeung clue: ciuman dina sungut mangrupa penemuan kawilang modern.

Catatan kahiji dua jalma kissing mucunghul di Wétan, jeung Hindu, dina kira-kira 1200 SM, dina kitab Weda Satapatha (teks-teks suci nu dumasar kana Brahmanism), kalawan loba rujukan pikeun sensuality. Dina Mahabarata , hiji sajak epik hadir dina karya kalawan leuwih ti 200.000 bait, frase: "Anjeunna nempatkeun sungut-Na dina sungut kuring, nyieun noise jeung nu dihasilkeun pelesir di kuring" , Teu aya ragu yén, dina waktos éta, aya anu mendakan nikmatna nyium dina sungut.

Sababaraha abad ti harita, seueur sindiran pikeun nyium muncul dina Kama. Sutra, sarta netelakeun sakali sarta pikeun sakabéh anjeunna sumping ka cicing. Salah sahiji karya paling kawentar umat manusa, eta masih rinci prakték, moral jeungEtika ciuman. Sanajan kitu, lamun urang Hindu boga gelar inventors of kissing on biwir, prajurit Alexander the Great anu nyebarkeun hébat prakték, nepi ka jadi rada umum di Roma.

Sanaos usaha gagal ku Garéja pikeun ngalarang ciuman éta, dina abad ka-17 éta parantos populer di pangadilan Éropa, dimana éta katelah "ciuman Perancis". Perlu diinget yén nyium dina sungut mangrupikeun prakték anu ngan ukur aya di kalangan manusa, anu parantos ngalaksanakeun ajaran ti generasi ka generasi: "Nyium mangrupikeun kabiasaan anu diajar sareng kuring wani nyarios yén éta muncul salaku salam tina kabiasaan. ti karuhun urang silih ambekan. Maranéhna miboga rasa ambeu anu kacida majuna sarta ngaidentipikasi pasangan séksna ku bau, lain ku tetempoan” , ceuk antropolog Vaughn Bryant – ti Universitas Texas, di Amérika Serikat.

Pikeun bapa psikoanalisis - Sigmund Freud, sungut mangrupikeun bagian mimiti awak anu kami anggo pikeun mendakan dunya sareng nyugemakeun kabutuhan urang, sareng ciuman mangrupikeun jalan alami pikeun inisiasi seksual. Atoh, ciuman téh leuwih ti sex jeung leuwih ti hiji konvénsi basajan. Anjeunna anu ngabédakeun urang tina sato sanés sareng bukti yén unggal manusa peryogi sakedik romansa.