Tabl cynnwys
Mae gan gerddoriaeth boblogaidd y gorllewin ran dda o'i tharddiad ar gyfandir Affrica, ac mae'r gwreiddiau hyn yn dechrau nid yn unig yn y rhythmau, yr arddulliau a'r themâu hynafiadol, ond hefyd yn yr offerynnau eu hunain. Gan ei bod yn un o'r gwledydd sydd â'r presenoldeb Affricanaidd mwyaf y tu allan i'r cyfandir ac, nid trwy hap, yn un o'r rhai mwyaf cerddorol yn y byd, ni allai hanes cerddoriaeth Brasil a Brasil fod yn fwy rhagorol am y dylanwadau a'r presenoldebau Affricanaidd hyn - yn bennaf trwy'r defnydd rheolaidd o'r offerynnau taro niferus sy'n nodi'r toreth o genres cenedlaethol.
Capoeira cylch gyda berimbau yn Salvador, Bahia © Getty Images
– Samba a dylanwad Affrica ar hoff rythm Brasil
Mae dylanwad offerynnau taro ym Mrasil yn golygu bod offerynnau nid yn unig yn elfennau o’n cerddoriaeth, ond hefyd yn wir symbolau sy’n ffurfio’r hyn rydyn ni’n ei ddeall fel diwylliant Brasil – yn bennaf yn ei ystyr du ac Affricanaidd. Sut i wahanu, er enghraifft, offeryn fel y berimbau oddi wrth ei berthynas â capoeira – a rhwng capoeira a chaethwasiaeth, yn ogystal â rhwng caethwasiaeth ac un o’r penodau tywyllaf yn hanes y wlad, cyfalafiaeth, dynoliaeth? Mae'n bosibl sefydlu perthynas debyg gyda samba a'i hofferynnau nodweddiadol, fel elfen wirioneddol hanfodol o'r hyn y mae'n ei olygu i fod yn Brasil.
Cerddor yn chwarae priodolcayn Banda de Ipanema, bloc carnifal traddodiadol yn Rio © Getty Images
-Ffarwel i Naná Vasconcelos a'i chalon ergydiol
Gweld hefyd: 10 ecobentref Brasil i ymweld â nhw ym mhob rhanbarth o'r wladFelly, o ddetholiad a sefydlwyd wrth wefan Mundo da Música, cofiwn bedwar o'r offerynnau niferus hyn a ddaeth o Affrica i sefydlu Brasil.
Cuíca
Y rhan fewnol o'r priodolca yn dwyn y wialen ar yr hon y mae yr offeryn yn cael ei chwareu rhan fewnol, yn nghanol y croen : yn lle taro ar wyneb y lledr, pa fodd bynag, y mae y sain hollol neillduol yn cael ei chael trwy rwbio lliain gwlyb ar hyd y wialen, a gwasgu y croen, ar y tu allan, gyda'r bysedd. Mae'n debyg bod yr offeryn wedi cyrraedd Brasil gan gaethiwed Bantus o Angola yn yr 16eg ganrif ac, yn ôl y chwedl, fe'i defnyddiwyd yn wreiddiol i ddenu llewod ar helfa - yn y 1930au, dechreuwyd ei ddefnyddio yn drymiau ysgolion samba i ddod yn hanfodol. sain y samba arddull mwy sylfaenol Brasil.
Agogô
agogô pedair cloch: gall yr offeryn gael un neu fwy o gloch © Comin Wikimedia
Wedi'i ffurfio gan un neu fwy o gloch heb glappers, y mae'r cerddor fel arfer yn taro yn ei herbyn â ffon bren - gyda phob cloch yn dod â chyweiredd gwahanol - yn wreiddiol mae'r AgogôIorwba, a ddygwyd gan boblogaethau caethiwed yn uniongyrchol o Orllewin Affrica fel un o'r offerynnau hynaf a fyddai'n dod yn elfennau hanfodol o samba a cherddoriaeth Brasil yn gyffredinol. Yn y diwylliant candomblé, mae'n wrthrych cysegredig mewn defodau, yn gysylltiedig â'r orixá Ogun, ac mae hefyd yn bresennol yn niwylliant capoeira a maracatu.
-Cerddoriaeth ac ymladd yn y ffarwel i'r mawrion. trwmpedwr o Dde Affrica Hugh Masekela
Gweld hefyd: Fel y daeth yr adroddiad i'r casgliad bod yr wraniwm honedig a gynigiwyd i'r PCC yn graig gyffredinBerimbau
> Manylion cicaion, bwa a gwifren berimbau © Getty ImagesFel y soniwyd uchod, mae’r berimbau yn rhan hanfodol o ddefod capoeira, fel offeryn rhythm, cyweiredd ac estheteg ar gyfer deinameg ymladd mewn dawns – neu ddawns wrth ymladd. O darddiad Angolan neu Mozambican, a elwid bryd hynny yn hungu neu xitende, mae'r Berimbau yn cynnwys trawst pren bwaog mawr, gyda gwifren anystwyth ynghlwm wrth ei ben, a gourd ynghlwm wrth y diwedd, i wasanaethu fel blwch cyseiniant. I dynnu'r sain metelaidd anhygoel, mae'r cerddor yn taro'r wifren â ffon bren ac, wrth wasgu a rhyddhau carreg yn erbyn y wifren, yn newid cywair ei sain.
-Viola de trough: y traddodiadol offeryn Mato Grosso sy'n dreftadaeth genedlaethol
Drwm Siarad
Drwm siarad ag ymyl haearn © Comin Wikimedia
Gyda siâp awrwydr ac wedi'i amgylchynu gan dannau galluogEr mwyn newid cyweiredd y sain a allyrrir, gosodir y Drum Siarad o dan fraich y cerddor, ac fel arfer caiff ei chwarae gyda chylch haearn neu bren yn erbyn y croen, gan dynhau neu lacio'r tannau gyda'r fraich i newid y tôn a'i sain. Mae hefyd yn un o'r offerynnau hynaf a chwaraeir ym Mrasil, ac mae ei darddiad yn dyddio'n ôl dros 1,000 o flynyddoedd, yng Ngorllewin Affrica ac Ymerodraeth Ghana, yn ogystal â Nigeria a Benin. Fe'i defnyddiwyd gan y griots , doethion oedd â'r dasg o drosglwyddo straeon, caneuon a gwybodaeth eu pobl.
Cerddor ifanc yn chwarae drwm siarad yn y Sefydliad Astudiaethau Affricanaidd yn Ghana © Getty Images