Mae techneg craith , marciau a wneir ar y croen gyda rasel, yn rhan o ddiwylliant rhai llwythau Affricanaidd megis Bodi, Mursi a Surma, sy'n byw yn 1>Ethiopia , yn ogystal â Karamojong yn Uganda a Nuer yn De Swdan . Mae talcennau wedi'u marcio, er enghraifft, yn cael eu hystyried yn rhan sylfaenol o'r broses pontio o fachgen i ddyn, tra bod rhai creithiau yn arwydd o berthyn i lwythau penodol.

Mae'r marciau trawiadol craith hyn bellach yn ffurfio'r gyfres anhygoel o ffotograffau gan y ffotograffydd Ffrengig Eric Lafforgue , a deithiodd ar draws cyfandir Affrica yn arsylwi'r seremonïau llys a chwrdd â'r bobl leol. Yn ystod ymweliad â llwyth Surma, sy'n byw yn Nyffryn Omo anghysbell, gwelodd seremoni dychryn, a oedd yn cynnwys creu symbolau, lle defnyddiwyd dim ond drain a rasel.

Mewn adroddiad i'r Daily Dywedodd Mail , Lafforgue nad oedd merch 12 oed wedi dangos unrhyw arwyddion o boen yn ystod y 10 munud o graith , gan aros yn dawel. Wedi'r chwalu, cyfaddefodd y ferch ei bod ar fin chwalfa, ond bod y marciau yn arwydd o harddwch o fewn y llwyth, er nad oes rheidrwydd ar ferched i gymryd rhan.

Mae'r arferiad wedi mynd yn fentrus, fel wrth ddefnyddio'r un rasel ar sawl aelod o'r llwyth, mae problem yn codi: y hepatitis . Ymhellach, mae AIDS hefyd yn rhan o'r risgiau y mae'r llwythau hyn yn agored iddynt.

Fodd bynnag, eglurodd Lafforge fod celf llwythol yn diflannu'n raddol. “Yn rhannol oherwydd gwell addysg a niferoedd cynyddol o bobl yn troi at Gristnogaeth, ond hefyd oherwydd ei fod yn arwydd gweladwy iawn o berthyn llwythol mewn ardal sydd wedi dioddef llawer o anghydfodau” , eglurodd i'r tabloid.

<10

Gweld hefyd:

7>

7>

pob llun © Eric Lafforgue