Ang pamamaraan ng scarification , mga markang ginawa sa balat gamit ang labaha, ay bahagi ng kultura ng ilang tribong Aprikano gaya nina Bodi, Mursi at Surma, na nakatira sa Ethiopia , gayundin ang Karamojong sa Uganda at Nuer sa South Sudan . Ang mga may markang noo, halimbawa, ay itinuturing na pangunahing bahagi ng proseso ng transition mula sa lalaki patungo sa lalaki, habang ang ilang mga peklat ay kumakatawan sa isang tanda ng pag-aari sa ilang mga tribo.

Ang mga kahanga-hangang marka na ito pelat ay bumubuo na ngayon ng hindi kapani-paniwalang serye ng mga larawan ng photographer ng France na si Eric Lafforgue , na naglakbay sa buong kontinente ng Africa na nagmamasid sa mga seremonya sa korte at pakikipagkita sa mga lokal. Sa isang pagbisita sa tribo ng Surma, na nakatira sa liblib na Omo Valley, nasaksihan niya ang isang seremonya ng scarification, na kinabibilangan ng paglikha ng mga simbolo, kung saan tinik at labaha lamang ang ginamit.

Sa isang ulat sa Daily Mail , sinabi ni Lafforgue na ang isang 12-taong-gulang na batang babae ay hindi nagpakita ng anumang senyales ng sakit sa loob ng 10 minuto ng scarification , na nananatiling tahimik. Pagkatapos ng breakup, ipinagtapat ng dalaga na malapit na siyang masira, ngunit ang mga marka ay tanda ng kagandahan sa loob ng tribo, bagaman hindi obligado ang mga babae na lumahok.

Naging peligroso ang pagsasanay, tulad ng kapag gumagamit ng parehong labaha sa ilang miyembro ng tribo, isang problema ang lumitaw: ang hepatitis . Higit pa rito, ang AIDS ay bahagi rin ng mga panganib na nalantad sa mga tribong ito.

Gayunpaman, ipinaliwanag ni Lafforge na ang sining ng tribo ay unti-unting nawawala. "Bahagi dahil sa mas mahusay na edukasyon at dumaraming bilang ng mga taong bumaling sa Kristiyanismo, ngunit dahil din ito ay isang napakakitang tanda ng pag-aari ng tribo sa isang lugar na dumanas ng maraming pagtatalo" , paliwanag niya sa tabloid.

lahat ng larawan © Eric Lafforgue