Техниката на скарификација , ознаките направени на кожата со жилет, се дел од културата на некои африкански племиња како што се Боди, Мурси и Сурма, кои живеат во Етиопија , како и Карамјонг во Уганда и Нуер во Јужен Судан . Обележаните чела, на пример, се сметаат за основен дел од процесот на транзиција од момче на маж, додека некои лузни претставуваат знак на припадност на одредени племиња.
Овие импресивни белези лузни сега ја формираат неверојатната серија фотографии на францускиот фотограф Ерик Лафорг , кој патувал низ африканскиот континент набљудувајќи го судски церемонии и средба со локалното население. За време на посетата на племето Сурма, кое живее во оддалечената долина Омо, тој бил сведок на церемонија на скарификација, која вклучувала создавање симболи, каде што биле користени само трње и жилет.
Во извештајот за Дејли Мејл, Лафорг рече дека 12-годишното девојче не покажало никакви знаци на болка за време на 10-те минути на скарификација , молчејќи. По раскинувањето, девојката признала дека е на работ на дефект, но дека трагите се знак на убавина во племето, иако жените не се обврзани да учествуваат.
Практиката стана ризична, како кога се користи ист брич на неколку членови на племето, се јавува проблем: на хепатитис . Понатаму, СИДА е исто така дел од ризиците на кои се изложени овие племиња.
Сепак, Лафорж објасни дека племенската уметност постепено исчезнува. „Делумно поради подоброто образование и зголемениот број луѓе кои се свртуваат кон христијанството, но и затоа што тоа е многу видлив знак за племенска припадност во област која страда од многу спорови“ , објасни на таблоидот.
Исто така види: 20 уметнички интервенции кои поминале низ светот и вредат да се разгледаат>Исто така види: Транс, цис, небинарни: ги наведуваме главните прашања за родовиот идентитетсите фотографии © Ерик Лафорг