skarifikatsiya qilish texnikasi, jilet bilan teriga qo'yilgan belgilar, Afrika qabilalari madaniyatining bir qismidir. 1>Efiopiya , shuningdek Uganda dagi Karamojong va Janubiy Sudan dagi Nuer. Belgilangan peshonalar, masalan, o'g'il boladan erkakka o'tish jarayonining asosiy qismi hisoblanadi, ba'zi chandiqlar esa muayyan qabilalarga mansublik belgisini ifodalaydi.

Bu ta'sirli belgilar chandiq endi Afrika qit'asi bo'ylab sayohat qilgan frantsuz fotografi Erik Lafforg ning < ta'sirchan izlari ning ajoyib fotosuratlarini tashkil etadi. 1>sud marosimlari va mahalliy aholi bilan uchrashish. Uzoq Omo vodiysida yashovchi Surma qabilasiga tashrifi chog'ida u ramzlarni yaratishni o'z ichiga olgan, faqat tikan va ustaradan foydalanilgan qoralash marosimiga guvoh bo'ldi.

Daily nashri xabarida. Mail, Lafforgning aytishicha, 12 yoshli qiz 10 daqiqalik skarifikatsiya davomida hech qanday og'riq belgilarini ko'rsatmagan va jim qolgan. Ajrashgandan so'ng, qiz buzilib ketish arafasida ekanligini tan oldi, ammo bu belgilar qabila ichidagi go'zallik belgisidir, garchi ayollar ishtirok etishlari shart emas.

Bu amaliyot xavfli bo'lib qoldi, qabilaning bir nechta a'zolariga bir xil ustara ishlatilganda, muammo paydo bo'ladi: the gepatit . Bundan tashqari, OITS ham bu qabilalar duchor bo'lgan xavflarning bir qismidir.

Biroq, Lafforj qabila san'ati asta-sekin yo'q bo'lib ketayotganini tushuntirdi. “Qisman taʼlimning yaxshilanganligi va nasroniylikni qabul qilayotganlar sonining koʻpayishi, balki bu koʻplab nizolardan aziyat chekkan hududdagi qabilalarga mansublikning juda yaqqol koʻrinib turgan belgisidir” , u tabloidga tushuntirdi.

barcha rasmlar © Erik Lafforgue