სკარიფიკაციის ტექნიკა, კანზე საპარსით გაკეთებული ნიშნები, ზოგიერთი აფრიკული ტომის კულტურის ნაწილია როგორიცაა ბოდი, მურსი და სურმა, რომლებიც ცხოვრობენ <1 1>ეთიოპია , ასევე კარამოჯონგი უგანდაში და ნუერი სამხრეთ სუდანში . მონიშნული შუბლი, მაგალითად, განიხილება გადასვლის პროცესის ფუნდამენტურ ნაწილად ბიჭიდან კაცზე, ხოლო ზოგიერთი ნაწიბური წარმოადგენს გარკვეულ ტომებს კუთვნილების ნიშანს.

ეს შთამბეჭდავი ნიშნები ნაწიბუროვანი ახლა ქმნის ფრანგი ფოტოგრაფის ერიკ ლაფორგის წარმოუდგენელ ფოტომასალას, რომელმაც იმოგზაურა აფრიკის კონტინენტზე და დააკვირდა სასამართლო ცერემონიები და ადგილობრივებთან შეხვედრა. სურმას ტომში ვიზიტის დროს, რომელიც ცხოვრობს შორეულ ომოს ხეობაში, ის შეესწრო სკარიფიკაციის ცერემონიას, რომელიც მოიცავდა სიმბოლოების შექმნას, სადაც მხოლოდ ეკლები და საპარსი იყო გამოყენებული.

დეილისთვის მიცემულ ანგარიშში. მეილმა, ლაფორგიმ თქვა, რომ 12 წლის გოგონას არ გამოავლინა ტკივილის ნიშნები 10 წუთის სკარიფიკაციის დროს და დუმდა. დაშორების შემდეგ გოგონამ აღიარა, რომ დანგრევის პირას იყო, მაგრამ ნიშნები ტომში სილამაზის ნიშანია, თუმცა ქალები არ არიან ვალდებულნი მონაწილეობა მიიღონ.

პრაქტიკა სარისკო გახდა. როგორც ერთი და იგივე საპარსის გამოყენებისას ტომის რამდენიმე წევრზე, ჩნდება პრობლემა: ჰეპატიტი . გარდა ამისა, შიდსი ასევე იმ რისკების ნაწილია, რომლებსაც ეს ტომები ექვემდებარებიან.

თუმცა, ლაფორჟმა განმარტა, რომ ტომობრივი ხელოვნება თანდათან ქრება. „ნაწილობრივ უკეთესი განათლებისა და ქრისტიანობისკენ მიმავალი ხალხის მზარდი რაოდენობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ ეს არის ტომობრივი კუთვნილების ძალიან თვალსაჩინო ნიშანი იმ მხარეში, რომელიც დაზარალდა მრავალი კამათით“ , განუმარტა მან ტაბლოიდს.

> 7>

>

ყველა ფოტო © ერიკ ლაფორგი