Техника скарификације , трагови направљени на кожи бритвом, део су културе неких афричких племена као што су Боди, Мурси и Сурма, која живе у Етиопија , као и Карамојонг у Уганди и Нуер у Јужном Судану . Означена чела, на пример, сматрају се основним делом процеса транзиције са дечака на мушкарца, док неки ожиљци представљају знак припадности одређеним племенима.

Ови импресивни трагови ожиљак сада чине невероватну серију фотографија француског фотографа Ерица Лафорга , који је путовао афричким континентом посматрајући дворске свечаности и сусрети са мештанима. Током посете племену Сурма, које живи у удаљеној долини Омо, присуствовао је церемонији скарификације, која је укључивала стварање симбола, где су коришћени само трње и жилет.

У извештају за Дејли Маил , Лаффоргуе је рекао да 12-годишња девојчица није показивала никакве знаке бола током 10 минута скарификације и да је ћутала. Девојка је након раскида признала да је била на ивици слома, али да су ознаке знак лепоте унутар племена, иако жене нису обавезне да учествују.

Пракса је постала ризична, како при употреби истог бријача на више чланова племена настаје проблем: тхе хепатитис . Штавише, СИДА је такође део ризика којима су ова племена изложена.

Међутим, Лафорж је објаснио да племенска уметност постепено нестаје. „Делом због бољег образовања и све већег броја људи који се окрећу хришћанству, али и зато што је то веома видљив знак племенске припадности на подручју које је претрпело многе спорове“ , објаснио је таблоиду.

све фотографије © Ериц Лаффоргуе