“ Dena ibiliko litzateke ospetsuaren esentziara, 'ba al dakizu?/ Hutskeria gutxiago eta egia gehiago/ Esperientzia eta errealitatea/ Jaitsiera zail bat oparotasunerako abiapuntu gisa erabiltzen jakitea/ Zailtasun hori beti gogoratuz/ Bi zorionen arteko tartea besterik ez da. ” Letrak “Nova Colônia” , amaierako abestia “Celebridade” , Rio de Janeiroko rap-aren estreinako diskoa Orochi da. Izen artistikoak Flávio César Castro ri egiten dio erreferentzia, 21 urtekoa, Wiz Khalifa raper estatubatuarrari ere nabaritu zaiona ( beheko elkarrizketan irakurria ). “Emanaldietara itzultzeko gogoz nago, jendeak elkarrekin entzun behar dituelako abesti hauek. Zalantza, beldur, ahultasun handiko momentu batean gaude. Musikak jendea altxatzen du”, animatzen du Orochik, Tanqueko borroka errimatuak sortzen ditu, São Gonçalon. “22 aldiz joan nintzen eta 22 aldiz irabazi nuen”, gogoratu du, bere lehen urratsetan harrotasuna mozorrotu gabe.

21 urte zituela, Orochi da tranpa nazionalaren izen handia.

Aukeratutako ezizena " The King Of Fighters "-tik zetorren. 1990eko hamarkadan kaleratutako bideo-jokoa. Instagramen hiru milioi jarraitzailerekin, tranpa fenomeno nazional berriena da. " Orochi burura etorri zitzaidan izena izan zen. Izenaren estetika bat zetorren. Ez da pertsonaiaren itxuragatik, ezta botereagatik ere ”, azaldu du.

Flávio Niterói-n jaio zen bitartean, Rio de hiri bateanez da. Hemen bizi garen eta gero hiltzen garen momentua besterik ez da eta nora doa gure gogoa? Gure gogoa norabait doa.

Zure izenaz gain, maiz egiten dituzu jokoei beste erreferentzia batzuk, adibidez, 'Balloon'-en, non 'GTA' eta 'Pokémon'-en erreferentziak ere erabiltzen dituzun. Beti izan al da zaletasun bat?

'Balão'n, Estatuko Autobideen Poliziak atxilotu zintuztenari buruz hitz egiten duzu ( 2019ko martxoan, Orochi droga edukitzeagatik atxilotu zuten eta autoritateari uko egiten diot ). Musikan, hau erredentzio oihu bihurtzen duzu eta gizartearen kritika ere bai. Nolakoa izan zen abesti hau idaztea eta ekoiztea?

Nola aukeratu zenuen bideoklipa grabatzeko lekua?

Ahotsa grabatu nuen, herenegun Klipeko leku horretara joan nintzen. Han pasatzen ari nintzen lagun batekin, Colubandê-ko ( São Gonçalo auzoa ) abandonatutako ospitale baten aurrean, hainbat eta hainbat aldiz igaro nintzen. Oraingoan bakarrik ikusi nuen non sartzen zen eta hara joateko esan zigun. Altxatzeko eskatu nion eta sartu nintzen, beldur pixka bat ere lekua izugarria delako eta abandonatuta zegoelako, dena ilun zegoen, euria hasi zen. Hirugarren solairura joan nintzen telefono mugikorrean linterna zuela eta han zegoen etxerik gabeko gizon bat aurkitu nuen, lekua zaintzen zuena eta mutilarekin hitz egin nuen, han zerbait grabatu nahi nuela esan nuen. Herenegun jada han geunden clipa grabatzen.

In"Nova Colônia" gobernuak eta gizarteak faveletan kultura ikusteko duen moduari kritika gogorra da. Zer-nolako sentimendua eragiten dizu horrek?

Matxinada. Biak alderatu nahi ez, baina “Nova Colônia” “Balloon”-en estetika bera da. Matxinagarria da favelan emanaldi bat egin nuelako, istorio bat jarri nuen , ez nekien biharamunean kalejira telebistan izango zenik “droga saltzaileentzako ikuskizuna” balitz bezala. Hori ikusi nuen eta pentsatzen ari nintzen: beraz, horrek esan nahi du ezin dugula komunitatean abestu droga-saltzaileentzako ikuskizuna delako? Orain ez dago bizilagunik favelan? Ez al dago rapa gustatzen eta entzun nahi duen "menorzada"? Dantzara joaten diren emakumeak ere, playboy klubera joateko dirurik ez duten jendea? Hip-hop ekitaldi bat izan zen eta mutilek "droga saltzaileentzako ikuskizuna" deitzen diote. Han ez. Gutunean zigortuz etorri nintzen. Nire Mônica Rosa irakasleak, denbora luzez Idazkera eta Literatura irakatsi zidana, konposatzen lagundu zidan. Aspaldi ez nuen albistea irakurri eta Brasilen gertatzen ari ziren neurosi guztiak laburbildu nahi nituen, 80 tiroen kontua, Suzanoren erasoa, Amazonian aurreikusitako suteak, zer den hau batzuk lortzeko. beste kultura nolabait; eta Museo Nazionalean Historia ezabatzeko sua, hori agindutako geldialdia zen, ezin dut sinetsi istripua izan zenik, badakizu? INire irakasle honi bide bat emateko eskatu nion, diskoa ixteko zauria ukitzeko musika egin nahi nuelako. Horregatik da azkena, “Balloon”-en berdina delako. Nire esentzian, sustraietan, bukatzen dut diskoa. Ikuskizunetara itzultzeko gogoz nago jendeak abesti hauek elkarrekin entzun behar zituelako. Zalantza, beldur, ahultasun handiko momentu batean gaude. Uste dut musikak beste batzuk altxatzen dituela.

Eta Wiz Khalifarekin lankidetza posible hori, non dago?

Errespetu mezu bat bidali nion, bere lanaren miresle gisa. “Ea funtzionatzen duen” bezalako asko bidali nituen. Emoji bat bidali eta idatzi nuen: "errespetu maximoa". Eta ez dakit lehendik nire lana ezagutzen zuen, baina hark erantzun zidan: “Musika bidali. Egin dezagun abesti bat». (“ bidali musika, egin dezagun abesti bat” , itzulpen librean). Ezin nuen sinetsi, baina mutilaren profila zen. Gertatuko da, abestia prest daukat, orain erantzun didan besterik ez dut behar. Proposamena egin zuelako, nik musika egin nuen eta orain ez daukat bere kontakturik, bidaltzeko email bat. Baina dagoeneko mentalizatzen ari naiz, eta unibertsoa nire alde jokatzen ari da. Bere arreta erakartzeko modu bat bilatzen ari naiz, baina gertatuko da. Baliteke egunen batean sarean gosaltzen edo erretzen —asko erretzen duelako— eta Instagram irekiko du eta ikusiko du. Baina zaila da. Ikusten duzu: duthiru milioi jarraitzaile eta nahikoa zaila da mezu bat irakurtzea. Imajinatu 30 milioirekin?

Eta hemen Brasilen, norekin lan egitea gustatuko litzaizuke?

Badakit oso polita eta oso ezberdina izango litzatekeela Alcionerekin, Vanessa da Matarekin. Zoro tranpa bat izango litzateke! Biekin Brasilgo musikarik onena egingo nuen, ez zuten idatzi beharrik izango, abestu besterik ez. Labelek badute borondatea ( kolaborazio hauek), baina ez dute ikuspegirik. Falcãoren zalea naiz, Seu Jorge, Jorge Aragão, Zeca Pagodinho... ordezkatuko nuen. Nire aita samban zegoen, erroetatik samba talde bat zuen.

Zergatik du izena "Celebrity" diskoaren izena?

“ Nire aitari kosta egin zitzaidan askatzea droga asko zegoelako. ingurunean, edariak eskuratzea eta komunitatetik gertu ere. Nire aita kezkatuta zegoen São Gonçalo leku astuna delako eta dena gauez zelako. Baina oparia neukala ikusi zuenean, askatu egin zuen. Hainbat aldiz hartu ninduen gero, baina beldur zen drogaren bidetik galduko ote nintzen, aita baten kezka hura. Momentu horretan saiatu zen ni aldentzen, baina jada engantxatuta nengoen, liluratuta, hara joateko menpekotasuna. Ez zen edateko, emakumeak ikusteko edo lagunak ikusteko. Errimaren kontua zen ”, dio.

“Celebridade” izeneko diskoa kaleratu berri den diskoa, orochiren istorio, amets, matxinada eta ideien kontakizuna da —askotan filosofikoak—, adimenaren, hitzen eta boterean sinesten duen gazte batena. hezkuntzaren potentzial eraldatzailean — baina beste modu batzuetan. gogorrekinBrasilgo hezkuntza sistemari egindako kritikak, filosofia eta soziologia bezalako irakasgaiak eskola-curriculumetik kentzea helburu bakarra duten jarrera atzerakoiak direla dio: gizartea mutuago bihurtzea.

“ Hainbeste irakasle on, hainbeste artista etorkizunera transmititzeko arte ona duten eta, aitzitik, hona dator presidentean dagoen tipo hau... Tira, anai, hartu Kendu filosofia, kendu jendeari pentsarazten dioten istorioak... Niretzat atzean plan gaizto bat dagoelako da. Teoriaz betetako hitzaldi eroa dirudi, baina uste dut hori dela. Mutilek gizakiak pentsaarazten duten gaiak hartzen dituzte, (besteak beste) filosofia eta soziologia. Niretzat hau jendearen adimena moteltzea eta gizarte mutu bat sortzea ”, adierazi du. Diskoaren egileen artean bere irakasle ohietako bat dago, “Nova Colônia” idazten lagundu ziona.

Irakurri Orochiren elkarrizketa osoa Reverb-i:

"The King of Fighters"-tik hartu zenuen zure izen artistikoa. Zergatik identifikatu zinen bideo-jokoko Orochirekin?

Non bizi zara gaur egun?

Vargem Pequenan bizi naiz ( auzoa). Mendebaldeko Zona Rio de Janeirotik ). Grabatzen nuen estudioetatik gertuago zegoelako etorri nintzen hona, beti Barra da Tijucan zeuden eta, garai hartan, ez neukan ez autorik ez estudiorik. Hemen sarbide oso erraza eta azkarragoa zen. Hemen ere asko dagozuhaixka eta niri asko gustatzen zait sasiaren erdian egotea, aire garbiagoa hartzea, ‘ados’? Ikuskizuneko diruarekin estudioa eraikitzea lortu genuen eta auto polit bat ere badut. Duela sei hilabete inguru, nuen lehen kotxearekin buelta eman eta bizirik atera nintzen, Jainkoari eskerrak. Gidatzen ari nintzen, errepidearen abiadura eta gerrikoa errespetatuz, baina akuplaninga zen. Ez nekien nolakoa zen hori eta, zoritxarrez, modu gogorrean ikasi nuen. Soila nengoen, ez nuen ezer, baina autoak PT eman zuen. Nire lehen autoa izan zen, abesti bat ere idatzi nuen horretarako, “Mitsubishi”. Musika geratu zen, baina autoa joan zen.

Autoei buruz zuzenean hitz egiten duten bi abesti dituzu, “Mitsubishi” eta “Vermelho Ferrari”, automobilei erreferentzia egiten diezun beste abestiez gain. Autoa al zara?

Bai, motor kirola maite dut. Denek amesten dute hainbat auto edukitzea, ez da nire helburua, ez da nire helburua, baina ni ere zalea naiz. Gaur nire autoa Mercedes C-250 bat da, inoiz espero ez nuen geldialdia da. Jendeak esaten du autoa aldatu behar dudala baina nik ezetz diot, niretzat auto honekin biziko naizela bizitza osoa. 50 urte biziko nituzke dudan auto honekin, bere motorrak maneiatzen badu ( Barreak ).

Zer erlazio du trap-ak gai honekin eta, oro har, ostentazioarekin?

Asko dira trap eta rap-a ikaragarriegiak direla kritikatzen dutenak. Zu zerpentsatzen al duzu?

Hor dauden mutilak ere harrotzen dira, gauza astunak ere esaten dituzte, batzuk sexistak, beste batzuk mugak gainditzen dituzte, beste batzuk gauza sinesgaitzak esaten dituzte. Baina brasildarrek aurreiritzi gutxiagoan onartzen dute. Trap artistek ere alde melodiko honetan eboluzionatzen dutenean, ekoizleek soinu-uhin horretan eboluzionatzen dutenean nazio mailan, aurreiritzi hau amaituko da. Hau ere gure borroketako beste bat da: soinuaren bilakaera bilatzea, gure errekonkista, gure errealitatea baina errazagoa den doinu batean abesten jarraitu ahal izateko.

2012tik 2014ra egon zen funk aro ikaragarrian pentsatzen baduzu, funk abeslariak ere harrotu ziren, Guime edo MC Daleste. Luzaroan ondo joan zen zerbait izan zen, noski aurreiritziekin ere, funka eta rapa beti elkarren ondoan aurreiritzien ildoan, baina jendeak bereganatu zuen. Artistek milioi bat erreal baino gehiago irabazten zuten abesten ostentazioa. Desfilea piztu zenean, nahi zuten guztia, konkistatzen amaitu zuten. Zure esku dago sinestea, ezta? Ez naiz ez daukadana esateko. Ez naiz ez daukadan zerbait dudala esateko, nahiago dut nire errealitatean jokatu. Dudana esango dut, eskertuko dizut eta polita da. Baina zerbait izan nahi dugula esaten dugunean, ez dut uste gaizki dagoenik. Pertsuasioaren indarra da, boterea dagogoa. Geldialdi bat mentalizatzen duzu eta konfiantza jartzen duzu ziurtasunez unibertsoak entzungo duela eta atzera botako dizula. Nahiago dut horrela ikusi, itxurakeria gisa ikusi baino. Ostentazio gisa soilik ikusten dugunean, eduki ezin dutenengandik oso urrun jartzen gara. Nahiago dut esan pertsonak konkista dezakeela.

Tupac-ek esan zuen bezala: ez dago mutilak zer daukan ikustea eta pentsatzea ezinezkoa dela izatea Tupac edo Orochi ez delako. Orotxiak zer duen ikusi behar du eta berak ere izan dezake. Tupac-ek horrelako zerbait esaten du, entzuleekin horrela komunikatzeari buruz.

Nola izan zen zure lehen harremana raparekin? Eta musikarekin zer?

Kaleko saltzaileetan saltzen ziren “Tracks” CD haiek entzuten nituen, edizio pirata haiek, baina garai hartan, entzutea besterik ez zen, belarri latz batekin. Banekien hip hop zela. Akon, Snoop Dogg, Lil Wayne, Jay-Z, dantzarako abesti gehiago ezagutzen nituen, lortu genuena. Ez genekien zer tranpa, R&B, kluba, boom bap zen. Raparekin nire lehen kontaktua DVD pirata hauetan izan zen. Eta rapa eskolan zegoen, 2012an edo. Han ume pila bat zeuden hip-hopa entzuten eta freestyle egiten zuten atsedenaldian. Emicida eta ConeCrew borrokak erakutsi zizkidaten. Lehendik entzunak nituen Racionais abesti batzuk kalean, baina ez nuen mugimendua ulertzen, ez nekien nolakoa zen kultura. 12 bat urte nituen. OndorenErrima borroka egiten hasi nintzen eta adineko jendearekin hitz egiten hasi nintzen, han ezagutu nituen. Beti izan naiz musika azpitituluak irakurtzen, beste hizkuntza batean esaten zutena jakin nahi nuen. Beti izan dut interes hori baina inoiz ez zen musika egitea izan, orduan kasualitatez hasi nintzen musika egiten, gogo handia nuen errima-batailak egitea.

Nola hartu zenuen musika egiten hasteko erabaki hau? Tanqueko errimazko guduetan izan al zen?

Nola iritsi zinen Tanqueko gudura?

Zure aitak onartzen al zuen zure hasiera guduetan?

Orochi-k Tanquen-en, São Gonçalon, errima-batailetan hasi zuen bere ibilbidea.

Nola izan zen Vila Lagen (São Gonçalo) haztea. )? Norekin bizi zinen?

Batxilergoa amaitu baino lehen ikasteari utzi nion, musika gauza hau deskubritu nuenean ikusi nuenean jada nire bizitzan jarri behar ez nituen gauzak ikasten ari nintzela. . Nik ere uste nuen, eskolan, irakaskuntza metodoa jada nahaspila bat zela, dena eboluzionatu zela eskola izan ezik. Irakaskuntza metodoa kenduta, ikasi nahi zenuena aukeratu ezin zenuen sarraski hura kenduta. Jende berri asko, 12 edo 13 urteko gazteak ezagutzen ditut, 18 urterekin zer izango diren jadanik badakite eta mutilak ez du Geografia ikasi nahi beste zerbait egin nahi duelako, badakizu? Eskolan ez dago musikarik, ez zegoen kantu edo instrumentu klaserik. Eta horretan joan nintzeninteresik gabekoa.

Zer uste duzu eskola-giroa hobea izan daitekeela ikasleentzat?

Eskolan musika izan behar duzu, kantu eskolak izan behar dituzu. Ez du balio Informatika eta Gorputz Hezkuntza soilik jartzea. Zergatik da nazioarteko hip-hopa rocka baino handiagoa? Zergatik da hip-hopa beste musika estilo guztiak baino handiagoa? Mutilek eskolan musika ikasten dutelako. Horregatik gobernatzen dute planetako musika, eskolan musika ikasten dutelako. Villa-Lobos ( musika eskola ) izan behar duzu eskoletan garatzen ikasteko, partiturak irakurtzeko, instrumentua ikasteko. Orduan jadanik artista hutsetik moldatzen duzulako. Nire seme-alabak nahi nituen, denek musika ikas zezaten. Baina hau falta den zerbait da. Ziur, eskola hobetzeko jendeari hau esango banu, hori esango nuke. Badira batzuk egiten dutenak, baina ez gehiengoa. Hainbeste irakasle on, etorkizunera transmititzeko arte ona duten hainbeste artista eta, aitzitik, hor dago presidente gisa dagoen tipo hau — ez daukat ezer horren aurka, ez, badakizu — baina, tira, anai , filosofia ateratzea, jendea pentsarazten duten gaiak ateratzea, niretzat atzean plan gaizto bat dagoelako jendearen gogoa moteldu nahi duena. Teoriaz betetako hitzaldi zoroa dirudi, baina, uste dut hori dela. Mutilek gizakiak egiten dituzten materialak kentzen dituztepentsa, ( bezala) filosofia eta soziologia, hori izan zen nire interesa gehien piztu zuen gaia. Niretzat hau gizarte mutu bat sortzea da, egingo duen gizartea. Gauzak moteltzen saiatzen ari dira, jendea Harri Aroan pentsa dezan. Uste dut hor badagoela plan bat arduradunen artean. Eztabaida eroa dirudi, baina eskola atzeraka doa. Irakaskuntza metodo oso zahar hau, badakizu? Eskolak lotura handiagoa izan behar zuen ikaslearen bizitzarekin, kanpoko klase gehiago, eguneroko egoera gehiago. Ziklo berean dago beti. Horregatik alde egin nuen, ez naiz lotsatzen, ez.

Esan duzu izena aukeratzea ez dela pertsonaiaren superbotereengatik etorri, baina superbotereak dituen heroia bazina, zein izango litzateke zurea?

Ikuspegia beti pentsamendu onak izan eta ahalik eta gehien pentsatu geldialdia oso ona izango dela zuretzat. Zeren uste zenuen denboran ez badizu ondo ateratzen, ziur aski bota duzun energia hori zure ondoan dagoen norbaitengana iritsiko da eta isurtzen amaituko da. Asko sinesten dudan zerbait da: gogoaren energia eta boterea. Baina ez da azkar pentsatzea eta jasotzea. Pentsatu eta gogor pentsatzen jarraitu behar duzu. Orduan, Unibertsoa zuk uste dituzun trikimailuak jokatzen hasten da. Eztabaida eroa da, baina hori da. Gizakiaren adimenak nolabaiteko balio izan behar du haragi eta odolez soilik