Sist lørdag (24) strålte Grande Rio på Sapucaí med temaet « Fala, Majeté! De syv nøklene til Exu “. Skolen fra Baixada Fluminense arrangerte en vakker parade på avenyen og regnes som en av favorittene til å arrangere karnevalet i 2022.

Gruppen hadde som hovedtema Exu, en av de hovedenheter av candomblé og fra umbanda. orixá Exú ble feiret i en vakker samba-plot, som bryter stereotypiene som faller på afro-brasilianske religioner.

Samba-plot om Exu da Grande Rio fortryllende aveny og markerte en retur fra skolen til Sapucaí etter to år

Sjekk bilder fra Grande Rio-paraden:

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 pic.twitter.com/Bdt7Ftp40a

— Vinícius Natal (@vfnatal2) 26. april 2022

Exu er ikke djevelen.

Grande Rio samba-skolen produserte et av de beste karnevalskomplottene av Marquês de Sapucaí som avmystifiserer og bekjemper fordommer mot Exu, orixá-budbringeren som bygger bro mellom mennesker og orixás.

Følg 👇 pic.twitter.com/0Pr1qIg5iK

— Chronicles of a historian. (@ProfessorLuizC2) 24. april 2022

Kommisjon fra fronten av Grande Rio hvor Exu gir stemme til de som har blitt stilnet, og viser sin transformerende kraft og motstand. #Carnaval2022 pic.twitter.com/H2QT0CRavs

— Nosso Orixàs🕊 (@NossosOrixas) 24. april 2022

Les: Sambaskoler: 6 parader som kjempet motreligiøs rasisme

Hva er Exu?

Exu eller Èsù er navnet gitt til en orixá av Candomblé. Exú regnes som "den mest menneskelige" av orixás og har symbolsk betydning for alle religioner av afrikansk opprinnelse.

I følge spesialiserte definisjoner er Exu en orixá som går med menn og representerer deres ego, full av kvaliteter og defekter.

Han er en religiøs figur knyttet til balanse, motivasjon og gjengjeldelse av holdninger. For mange er det også en enhet knyttet til seksualitet og kjærlighet.

Les også: Mangueira og Grande Rio skiller seg ut med svart Jesus og forsvar av Candomblé

Exu strålte i Sapucaí og brøt forvrengte stereotypier om afro-brasilianske religioner

«Exu er en kompleks guddom, han er sirkulær og uendelig energi, bevegelse, kamp, ​​underkastelse, endring, som forvandles til utallige enheter og som har mye med våre aner å gjøre. Men det er sett med restriksjoner av mange mennesker. Årets handling, som de forrige, har som mål å dekonstruere dette stereotype bildet, religiøs rasisme, intoleranse og demonisering av religioner som candomblé, umbanda og macumbas. Derfor, de syv nøklene, for å låse opp kunnskap om Exu”, sa karnevalskunstneren Gabriel Haddad, fra Academicos da Grande Rio, til Globo.

Exu er ikke djevelen

Matrix-religioner Afrikanske er målhyppige forekomster av religiøse fordommer. Og det er nettopp dette stereotype synet som stammer fra kristen fundamentalisme som forsøkte å formatere ideen om at Exu var nær djevelen.

Innenfor afrikanske matrisereligioner er det ikke rom for manikeismer som "godt og ondt "eller "Gud og djevelen". Og, som nevnt ovenfor, er Exu en orixá som går i dialog med komplekse energier som kan være positive eller negative, avhengig av tilfelle.

“Dette starter med europeernes første kontakt med religion. De prøver ikke å forstå Exu gjennom det afrikanske systemet, men gjennom et europeisk perspektiv”, forklarer antropolog Vagner Gonçalves, fra University of São Paulo, til avisen A Tarde.

– Religiøs rasisme gjør mødre mister vakt mot datteren etter å ha deltatt i en Candomblé-økt

Exu er vokteren og veien til religiøsitet og har ingen relasjon til den katolske djevelen eller noen kristen logikk.

“Exu er en karakter kontroversiell, kanskje den mest kontroversielle av alle guddommer i Yoruba-pantheonet. Noen anser ham utelukkende som ond, andre anser ham i stand til både fordelaktige og ondsinnede handlinger, og atter andre understreker hans velvillige egenskaper. […] De mange ansiktene til Eshus natur presenteres i odus og andre former for Yoruba muntlige fortellinger: hans kompetanse som strateg, hans tilbøyelighet til det ludiske, hans troskap mot ordet og sannheten, hans gode sans og omtanke,som gir fornuft og dømmekraft til å dømme med rettferdighet og visdom. Disse egenskapene gjør ham interessant og attraktiv for noen og uønsket for andre», forklarer Sikirù Sàlámi og Ronilda Iyakemi Ribeiro i boken «Exu and the Order of the Universe».

For bedre å forstå Exus rolle i Candomblé, er det er verdt å oppdage dokumentaren 'A Boca do Mundo – Exu no Candomblé', som inneholder Mãe Beata de Iemanjá, ialorixá fra Rio de Janeiro, regnet som en av religionens hovedfigurer i Brasil.

I umbanda, Exu har ikke rangeringen orixá og regnes som en lysenhet som virker i forskjellige områder av denne troen. Han regnes som en vektor for jobber og som en agent for karmaloven.