Wao ni mabikira walioapishwa, walibadilisha nywele zao ndefu, magauni na uwezekano wa kuwa mama kwa suruali ndefu, nywele fupi na bunduki. Wakawa mababa wa familia zao ili kuishi katika eneo maskini sana, lililokumbwa na vita na kutawaliwa na maadili ya kijinsia.

Tamaduni za mabikira walioapishwa zilianzia Kanun wa Leke Kukagjini, kanuni za maadili ambazo zilipitishwa kwa maneno miongoni mwa koo za kaskazini mwa Albania kwa zaidi ya karne tano. Kulingana na Kanun, jukumu la wanawake lilikuwa na vikwazo vikali. Walitunza watoto na nyumba. Ingawa maisha ya mwanamke yalikuwa na thamani ya nusu ya maisha ya mwanamume, maisha ya bikira yalikuwa sawa na ng'ombe -12 wa mwisho. Bikira aliyeapishwa alikuwa ni zao la hitaji la kijamii katika eneo la kilimo lililokumbwa na vita na vifo. Ikiwa baba wa familia alikufa bila kuacha warithi wa kiume, wanawake walioolewa wa familia wanaweza kujikuta peke yao na hawana nguvu. Kwa kuweka nadhiri ya ubikira, wanawake wangeweza kuchukua nafasi ya kiume kama vichwa vya familia, kubeba silaha, kumiliki mali na kuzungukazunguka kwa uhuru. katika maisha ya umma katika jamii iliyotengwa, inayotawaliwa na wanaume,” anasema Linda Gusia, profesa wa masomo ya wanawake katika chuo kikuu.