Вони - закляті діви, вони проміняли довге волосся, сукні і можливість материнства на довгі штани, коротке волосся і гвинтівку. Вони стали патріархи їхні сім'ї, щоб вижити у вкрай бідному регіоні, охопленому війною та маскулінними цінностями.
Традиція клятви незайманих дівчат бере свій початок у Кануні Леке Кукаджіні - кодексі поведінки, який передавався в усній формі серед кланів північної Албанії протягом більше п'яти століть. Згідно з Кануном, роль жінки була суворо обмежена. Вона піклувалася про дітей і домашнє господарство. Хоча життя жінки коштувало вдвічі менше, ніж життя чоловіка, життя незайманої дівчини мало таку ж цінність, як і життя чоловіка.Обітниця незайманості була плодом соціальної необхідності в аграрному регіоні, охопленому війною і смертю. Якщо патріарх сім'ї помирав, не залишивши спадкоємців чоловічої статі, заміжні жінки сім'ї могли опинитися на самоті і без будь-якої влади. Приймаючи обітницю незайманості, жінки могли перебрати на себе чоловічу роль глави сім'ї, носити зброю, бутиі вільно пересуватися.
"Відмова від сексуальності, присягнувши залишатися незайманою, була способом, який знайшли ці жінки, щоб брати участь у громадському житті в сегрегованому суспільстві, де домінували чоловіки", - каже Лінда Гусія, професорка жіночих студій в Університеті Приштини в Косово. "Йшлося про виживання у світі, де головними були чоловіки", - каже Паше Кекі, один із колишніх патріархів. У світі, деУ західному світі ці заповіді є незрозумілими і дивними для розуміння, але в албанському контексті саме так жінки знаходили своє місце в місці, де домінували чоловіки. Погляньте на фотографії деяких з них:
Джерело: IdeaFixa