Яны заклятыя нявінніцы, яны прамянялі свае доўгія валасы, сукенкі і магчымасць быць мацярынствам на доўгія штаны, кароткія валасы і вінтоўку. Яны сталі патрыярхамі сваіх сем'яў, каб выжыць у вельмі бедным рэгіёне, які пакутуе ад вайны і кіруецца сэксісцкімі каштоўнасцямі.
Традыцыя прысяжных нявінніц бярэ свой пачатак з Кануна Леке Кукаджыні, кодэкса паводзінаў, які перадаваўся вусна сярод кланаў паўночнай Албаніі больш за пяць стагоддзяў. Згодна з Канунам, роля жанчын моцна абмяжоўвалася. Клапаціліся пра дзяцей і дом. Хаця жыццё жанчыны каштавала палову жыцця мужчыны, жыццё нявінніцы каштавала столькі ж, колькі валоў апошняга. Заклятая панна была прадуктам сацыяльнай неабходнасці ў аграрным рэгіёне, які пакутаваў ад вайны і смерці. Калі патрыярх сям'і памёр, не пакінуўшы спадчыннікаў мужчынскага полу, замужнія жанчыны сям'і маглі апынуцца адзінокімі і бяссільнымі. Прыняўшы клятву некранутасці, жанчыны маглі ўзяць на сябе ролю мужчыны як кіраўніка сям'і, насіць зброю, валодаць маёмасцю і свабодна перасоўвацца.
«Адмова ад сэксуальнасці праз клятву заставацца нявінніцай была спосабам, знойдзеным гэтымі жанчынамі у грамадскае жыццё ў сегрэгаваным грамадстве, дзе дамінуюць мужчыны», — кажа Лінда Гусія, прафесар жаночых даследаванняў