Bron i 72 mlynedd o fywyd, cyhoeddwyd saith llyfr a lleng o filiynau o gefnogwyr ar ei sianel YouTube Mova . Mae llwybr Monja Coen yn chwa o awyr iach mewn cyfnod anodd. Yn Fwdhydd am fwy na thri degawd, mae arweinydd ysbrydol a sylfaenydd y Gymuned Bwdhaidd Zen yn defnyddio ei dysgeidiaeth i adeiladu lluosog a chymdeithas serchog.

Heb grimace na phregethu, mae Monja Coen - a fu unwaith yn newyddiadurwr ac yn fanciwr, yn defnyddio ei phrofiad i ysbrydoli ac anfon rhagfarn a rhwystrau eraill i esblygiad allan o'r fan hon. I godi ysbryd, dewisodd Hypness rai eiliadau pan ddisgleiriodd y preswylydd hwn o ddinas São Paulo yn wych ac yn sicr fe agorodd feddwl rhywun.

Monja Coen yn ymddangos fel gobaith ar gyfer cyfnod anodd

1. Newid, ond cychwyn

Fel y dywedodd Clarice Lispector, newid, ond cychwyn . Gall yr ansicrwydd sy'n rhan o fodolaeth ddynol godi ofn hyd yn oed. Fodd bynnag, i Monja Coen, natur anrhagweladwy digwyddiadau yw tanwydd mawr bywyd.

Mae mwy nag 1 miliwn o safbwyntiau ar y fideo lle mae'r arweinydd ysbrydol yn rhoi cliwiau am bwysigrwydd llwybrau cam . “Fel y mae bywyd ar y wifren. Os yw'r blaned Ddaear yn codi ei hysgwydd, mae popeth yn cwympo. Dyma ddysgeidiaeth sylfaenol y Bwdha, nad oes dim yn sefydlog” .

Adlewyrchir yr athroniaeth a amddiffynnir gan Monja Coen drwy gydol ei thaithbois. Cyn dod yn Fwdhydd, roedd Claudia Dias Baptista de Souza, fel y’i gelwid, yn byw yn Japan, priododd yn 14 oed, roedd ganddi ferch a chafodd ei gadael gan ei gŵr.

“Mae bywyd yn fendigedig. Mor gyflym ac mor gryno. Pam nad ydw i'n ei werthfawrogi?

2. Rhoi'r gorau i siarad yn wael am Neymarzinho

Yr hyn sy'n denu sylw'r cyhoedd fwyaf yng ngwaith Monja Coen yn sicr yw ei gallu i ysgafnhau materion difrifol. Dyna'n union beth ddigwyddodd yn ystod darlith a gynhaliwyd yn y São Paulo Book Biennial .

Ar ôl arwain myfyrdod lleng o gefnogwyr (dychmygwch fyfyrio ar ddryswch y Bienal de SP?), penderfynodd Monja Coen siarad am bêl-droed. Gan ddyfynnu'r anaf a ddioddefodd seren Paris Saint-Germain, gofynnodd i bobl am ddealltwriaeth.

Os bydd Monja yn gofyn, a wnewch chi stopio siarad yn ddrwg am Neymar?

“Mae Neymar yn fod dynol. Mae ganddyn nhw anghenion, poenau a phroblemau fel ni. Rwyf eisoes wedi torri'r pumed metatarsal. Mae'n brifo fel uffern i roi eich troed i lawr. Rhowch y gorau i siarad yn wael am Neymarzinho ”, i ben. Sut i beidio ag ateb cais gan y peth ciwt hwn?

3. Yr hyn sy'n bwysig yw'r hyn sy'n bwysig

Mae yna agwedd ar fywyd modern sy'n effeithio ar drefn pobl mewn ffordd ysglyfaethus. Mewn byd sy'n aml yn cael ei gefnogi gan ymddangosiadau, mae'n hawdd tynnu sylw a chredu yn yr hen uchafsym bod 'mae'n rhaid i chi fod'.

Wrth ymateb i gwestiwn gan ddilynwr ar ei thudalen YouTube, mae Monja Coen yn esbonio bod cyfnodau mewn bywyd pan “rydym yn poeni mwy am yr hyn y mae pobl eraill yn ei ddweud”.

I'r arweinydd Bwdhaidd, mae'n hanfodol gwybod sut i oresgyn y foment hon. Mabwysiadwch yr hyn y mae Bwdhyddion yn ei alw yn hunan-dosturi . Hynny yw, byddwch yn garedig â chi'ch hun a chael gwared ar ddifrifoldeb hunanfeirniadaeth.

“Bryd hynny, roeddwn i'n meddwl bod y bobl hynny mor bwysig a dydw i ddim hyd yn oed yn cofio eu hwynebau yn rhai ohonyn nhw. Nid yr enw. Onid yw'n wych?"

4. Lleian roc a rôl

Mae Monja Coen ymhell o fod yn syth. Yma i ni, nid oes angen dilyn llwybr difrifoldeb llwyr i ddehongli dysgeidiaeth a dirgelion bodolaeth ddynol. I'r gwrthwyneb.

Roedd cefnder dau gyn-aelod o Mutantes , Sérgio Dias ac Arnaldo Baptista, Monja Coen yn arfer mynd ar feic modur i dŷ Rita Lee, yn São Paulo. Felly, mae gwybod bod y Monja Pop wedi deffro, rhoi Pink Floyd ar y chwaraewr recordiau a dechrau myfyrio yn gymhelliant gwych i'r rhai sydd am gymryd eu camau cyntaf yn y bydysawd hwn.

Mae Pink Floyd yn mynd yn dda gyda myfyrdod!

“Pink Floyd, Ie, pobl oedd wedi bod yn gerddorion clasurol ac wedi mynd i fyd cerddoriaeth roc. Mae'n ffordd wahanol iawn o ysgrifennu'r caneuon, yn ogystal â'r geiriau, oedd yn cwestiynu: 'Fe'ch gwelaf ar ochr dywyll y lleuad' (bydda i'ngweld chi ar ochr dywyll y lleuad). Maent yn dechrau cwestiynu gwerthoedd a chanfyddiad o realiti. Daeth hyn i gyd i gwrdd â’r newidiadau hynny oedd yn digwydd i mi trwy’r canfyddiadau oedd yn cael eu datblygu gyda newyddiaduraeth, o realiti llawer mwy nag oedd gwerthoedd fy nheulu, fy nghartref, fy nghymdogaeth” , meddai yn cyfweliad i Diário da Região .

5. Posibilrwydd o natur ddynol yw cyfunrywioldeb

Cyflwr naturiol bodau dynol yw cyfunrywioldeb. Fodd bynnag, mae yna rai o hyd sy'n mynnu lledaenu rhagfarn am gyflwr rhywiol eraill. Efallai y bydd gair doethineb Monja Coen yn gwneud i fwy o bobl wynebu rhywioldeb yn naturiol.

“Mae cyfunrywioldeb wedi bodoli erioed. Mae'n rhan o'n natur ni. Anwyldeb, perthynas gariadus cyfeillgarwch, sy'n dod yn rhywiol neu beidio. Nid oes ganddo ddim i'w wneud â dwyfol, an-dwyfol, nefoedd, uffern, diafol. Mae'n bosibilrwydd o natur ddynol", datganwyd yn un o'r fideos a wyliwyd fwyaf ar ei dudalen ar rwydweithiau cymdeithasol.

Yn fedrus o 'deboistiaeth', mae Coen yn gosod yr esiampl fel nad yw arweinwyr crefyddol eraill yn defnyddio crefydd fel esgus dros wrthdystiadau gwahaniaethol. Nid yw Bwdhaeth hyd yn oed yn canolbwyntio ar faterion rhywiol.

Beth am droi at ddysgeidiaeth Bwdha? Yn ystod un o'i areithiau cyntaf, bupwysleisiodd yr angen i ddileu Tri Gwenwyn Meddyliol, anwybodaeth, ymlyniad a dicter . Awn ni?

6. Teimlo a rhyfeddu

Mae Monja Coen yn dweud bod angen gweithredu'r agwedd zen mewn bywyd bob dydd. Mae awdur y llyfr Living Zen – Myfyrdodau ar y Instant and the Way, yn dweud mai “mae’r fynachlog lle rydyn ni”.

Mae'r arweinydd Bwdhaidd yn cynghori, “peidiwch ag ildio ar eich pen eich hun. Peidiwch â cholli rhyfeddod bodolaeth. Mae hi mewn pethau syml, mewn planhigyn, mewn coeden, mewn plentyn, ynoch chi. Yn eich meddyliau a'ch gallu i gyrchu doethineb perffaith" .

Gweler hefyd: