Nêzîkî 72 salên jiyanê, heft pirtûk hatin weşandin û legionek ji mîlyonan temaşevanan li ser kanala wî ya YouTube Mova . Rêwîtiya Monja Coen di demên dijwar de nefesek nû ye. Bûdîstek ji sê dehsalan zêdetir e, rêberê giyanî û damezrînerê Civata Zen Budîst hînkirinên xwe bikar tîne da ku civakek pirhejmar ava bike.

Bê gemar û mizgînî, Monja Coen - ku demekê rojnamevan û banker bû, ezmûna xwe bikar tîne da ku pêşdarazî û astengên din ên pêşkeftinê ji vir bişîne û bişîne. Ji bo bilindkirina giyan, Hîpeness çend kêlîk hilbijart ku tê de vî rûniştvanê bajarê São Paulo bi rengekî bilind dibiriqî û bê guman hişê yekî vekir.

Monja Coen ji bo demên dijwar wekî hêviyek xuya dike

1. Guhertin, lê dest pê bikin

Wek Clarice Lispector got, guhertin, lê dest pê bikin . Nezelaliyên ku hebûna mirovan pêk tînin jî dikarin bitirsînin. Lêbelê, ji bo Monja Coen, nepêşbarkirina bûyeran sotemeniya mezin a jiyanê ye.

Zêdetirî 1 mîlyon nihêrîn li ser vîdyoya ku tê de rêberê giyanî li ser girîngiya rêyên çolê nîşan dide hene. 7 Çawa ku jiyan li ser têlê ye. Ger gerstêrka Erd milê xwe bilind bike, her tişt ji hev dikeve. Ev hînkirineke bingehîn a Bûda ye, ku tu tişt sabît nabe.” .

Felsefeya ku ji hêla Monja Coen ve hatî parastin li seranserê gerîdeya wê tê xuyang kiringuys. Beriya ku bibe Budîst, Cláudia Dias Baptista de Souza, wek ku jê re digotin, li Japonyayê dijiya, di 14 saliya xwe de zewicî, ​​keçek bû û ji hêla mêrê xwe ve hat berdan.

“Jiyan xweş e. Ewqas zû û ewqas kurt. Çima ez teqdîr nakim?

2. Di karê Monja Coen de tiştê ku herî zêde bala raya giştî dikişîne ser Neymarzinho rawestin, bê guman jêhatîbûna wê ya sivikkirina mijarên cidî ye. Tiştê ku di dema dersekê de li Bîenala Pirtûkê ya São Paulo hat lidarxistin, bû.

Piştî ku rêberiya medîtasyona legionek temaşevanan kir (tenê xeyal bikin ku li ser tevliheviya Bienal de SP medit bikin?), Monja Coen biryar da ku li ser futbolê biaxive. Li ser birîna stêrka Parîs Saint-Germainê, wê ji mirovan xwest ku fêm bikin.

Eger Monja bipirse, ma hûnê dev ji nebaşiya Neymar berdin?

“Neymar mirovek e. Hewcedarî, derd û pirsgirêkên wan jî wek me hene. Min berê metatarsalê pêncemîn şikand. Dîna lingê xwe wek dojehê diêşîne. Der barê Neymarzinho de nebêjin xerab ”, qediya. Meriv çawa bersivê nade daxwazek ji vê tiştê xweş?

3. Ya girîng ew e ku girîng e

Aliyekî jiyana nûjen heye ku bi awayekî talanker bandorê li rûtîniya mirovan dike. Di cîhanek ku pir caran ji hêla xuyangan ve tê piştgirî kirin, hêsan e ku meriv bala xwe bikişîne û bi gotina kevn bawer bike ku 'divê tu bibî'.

Bersiva pirsek şopînerek li ser rûpela xwe ya YouTube, Monja Coen diyar dike ku di jiyanê de qonax hene ku "em bêtir bala xwe didin ku kesên din çi dibêjin".

Binêre_jî: Boca Rosa: Senaryoya 'Çîrokên' ya bandorker derketiye nîqaşê li ser profesyonelkirina jiyanê vedike

Ji bo rêberê Bûdîst, pêdivî ye ku meriv zanibe meriv vê gavê çawa derbas dike. Tiştê ku Budîst jê re dibêjin xwe-şehmî bipejirînin. Yanî ji xwe re dilovan bin û giraniya xwe rexnekirinê ji holê rakin.

“Wê gavê min digot qey ew kes ewqas girîng in û hinek ji wan jî rûyê wan nayê bîra min. Ne nav. Ma ne ecêb e?”

4. Rock'n'roll nun

Monja Coen ji rasterast dûr e. Li vir ji bo me ne hewce ye ku em riya cidiyeta mutleq bişopînin ku hînkirin û sirên hebûna mirovan şîrove bikin. Berevajî vê.

Pismamê du endamên berê yên Mutantes , Sérgio Dias û Arnaldo Baptista, Monja Coen bi motosîkletê diçû mala Rita Lee, li São Paulo. Ji ber vê yekê, zanîna ku Monja Pop şiyar bû, Pink Floyd danî ser tomarokê û dest bi medîtasyonê kir ji bo kesên ku dixwazin gavên xwe yên pêşîn di vê gerdûnê de bavêjin teşwîqek mezin e.

Pink Floyd bi meditationê re xweş derbas dibe!

“Pink Floyd, Erê, kesên ku muzîkjenên klasîk bûn û ketin muzîka rockê. Ew awayê nivîsandina stranan, û her weha gotinên ku jê pirsîn, pir cûda ye: 'Ez ê te li aliyê tarî yê heyvê bibînim' (Ez ête li aliyê tarî yê heyvê bibînim). Ew dest bi pirskirina nirx û têgihîştina rastiyê dikin. Ev hemû bi wan guhertinên ku bi têgihiştinên ku bi rojnamegeriyê re dihatin pêşxistin de, rastî rastiyek ji nirxên malbata min, mala min, taxa min mezintir hatin.” , wî got. hevpeyvîn bi Diário da Região re.

5. Homoseksuelî îmkana xwezaya mirovan e

Homoseksuelî rewşeke xwezayî ya mirovan e. Lêbelê, hîn jî hene ku li ser belavkirina pêşdaraziyê li ser rewşa cinsî ya kesên din israr dikin. Dibe ku peyva şehrezayiya Monja Coen bêtir mirovan bi xwezayî bi zayendîtiyê re rû bi rû bimîne.

“Homoseksuelî her tim hebûye. Ew beşek ji xwezaya me ye. Hezkirin, pêwendiya evînî ya hevaltiyê, ku dibe zayendî an na. Ti eleqeya wê bi îlahî, ne-îlahî, bihuşt, dojeh, şeytan re nîne. Ew îhtîmalek cewherê mirovî ye", di yek ji vîdyoyên herî temaşekirî yên li ser rûpela xwe ya li ser torên civakî de ragihand.

Pisporê 'deboîzmê', Coen mînakek dide ku rêberên olî yên din olê wekî hincet ji bo xwenîşandanên cudaxwaz bikar neynin. Bûdîzm li ser mijarên zayendî jî nasekine.

Meriv çawa serî li hînkirinên ku Buddha daye? Di yek ji axaftinên xwe yên pêşîn de, ewbal kişand ser hewcedariya ji holê rakirina Sê Jehrên Derûnî, nezanî, girêdan û hêrs . De em herin?

6. Hest û ecêb

Monja Coen dibêje ku pêdivî ye ku di jiyana rojane de helwesta zen were bicîh kirin. Nivîskarê pirtûka Zên Jiyan - Reflections Li Ser Instant and Way, dibêje ku "keşîşxane ew e ku em lê ne".

Rêberê Bûdîst şîret dike, “dest ji xwe bernedin. Heyrana hebûnê winda nekin. Ew di tiştên hêsan de, di nebatekê de, di darekê de, di zarokekê de, di nav we de ye. Di raman û şiyana we de ku hûn bigihîjin şehrezayiya bêkêmasî” .

Binêre:

Binêre_jî: Qehwexaneya 2D ya bi temaya ku we vediguhezîne cîhanek du-alî