Mae angen gweld celf ymhell y tu hwnt i derfynau harddwch, gan ei fod wedi bod ac yn parhau i fod yn un o'r ffyrdd mwyaf effeithlon o feirniadu cymdeithas. Dyna pam, trwy gydol hanes, mae nifer o artistiaid wedi cael eu cyhuddo o gynllwynio yn erbyn y normau presennol, megis yr Almaenwr Otto Dix, a ymladdodd hyd yn oed yn y ffosydd ac a ddefnyddiodd ei gelfyddyd yn ddiweddarach i wadu erchyllterau rhyfel.
Gweld hefyd: Y caban hwn yn y coed yw'r cartref Airbnb mwyaf poblogaidd yn y byd 
Dechreuodd Dix greu celf a oedd yn amlwg yn wleidyddol o’r 1920au ymlaen, pan oedd y brwydrau newydd ddechrau. Fodd bynnag, ar ôl dychwelyd o'r Rhyfel Byd 1af, dychwelodd i Dresden - ei dref enedigol ac ailgydiodd yn ei grefft. Enw un o'i gyfresi mwyaf eiconig yw ' Der Krieg ' (Y Rhyfel) (1924) ac mae'n dangos delweddau annifyr o drais mewn du a gwyn.
O hynny allan, dechreuodd bortreadu gormodedd yr Almaenwyr ar ôl y rhyfel, gan ddangos ymhlith pethau eraill, penaethiaid mawr gyda phuteiniaid, yn gwario holl arian y wladwriaeth ac yn cam-drin y pŵer. Yn rhesymegol, nid oedd Adolf Hitler yn cydymdeimlo â'r artist a hyd yn oed ei dynnu o'i swydd fel athro celfyddydau yn Academi Dresden. Bedair blynedd yn ddiweddarach, dangoswyd y gyfres mewn arddangosfa o gelf “ddirywiedig” fel y'i gelwir ym Munich.
Er gwaethaf tensiynau cynyddol, gwrthododd Dix alltudio a, hyd yn oed o dan reolaeth y Natsïaid, llwyddodd i werthu paentiadau i unigolion a sefydliadaucefnogol. Cafodd yr artist ei garcharu am bythefnos yn 1939 ar ôl i ymgais aflwyddiannus Georg Elser i ladd Hitler, er nad oedd ganddo ddim i'w wneud â'r cynlluniau.
Ym 1945, cafodd ei ddal gan y Ffrancwyr, a oedd yn adnabod yr arlunydd ond yn gwrthod ei ladd. Flwyddyn yn ddiweddarach cafodd ei ryddhau a dychwelodd i'r Almaen, lle parhaodd i beintio nes iddo farw ym 1969. Artist a heriodd ac a wadodd erchyllterau Natsïaeth ac er hynny, goroesodd wneud yr hyn yr oedd yn credu ynddo tan ddiwrnod olaf ei fywyd.
