Tartalomjegyzék
David Tombs, az Otagói Egyetem professzora olyan ember, aki szeret kérdéseket ébreszteni a diákjaiban. Jézus Krisztus : Tombs számára a keresztény próféta szexuális visszaélés áldozata volt a Via Crucis során.
Jézus, az áldozat: Krisztus a Római Birodalom által elkövetett kollektív szexuális visszaélés áldozata volt? E teológus szerint igen.
Lásd még: Konnakol, az ütős ének, amely szótagokkal utánozza a dobok hangját.Tombs folytatta a kutatást kínzás és megállapította, hogy a történelem során a szexuális zaklatással kombinált gyakorlat rendkívül gyakori. Az egyetemi tanár számára pedig a Bibliában található egy olyan passzus, amely arra utal, hogy Jézus keresztre feszítése és kínzása során szexuális szintű erőszak áldozata lett. Olvassa el:
"Pilátus pedig, hogy a sokaságot kielégítse, szabadon bocsátotta Barabbást, és miután megostorozta Jézust, átadta őt, hogy keresztre feszítsék; a katonák pedig bevezették őt a praetoriumba, és összehívták az egész bandát [egy 500 katonából álló római katonai egységet], és bíborba öltöztették, és töviskoronát fontak rá, és a fejére tették; és elkezdték tisztelni őt, mondván: Üdvözlégy, zsidók királya; és megverték őt.És miután kigúnyolták, levették róla a bíborszínt, és a saját ruhájába öltöztették, és kivezették, hogy megfeszítsék.". (Márk 15:15-20, Almeida változat).
- Hogyan néznek ki Krisztus egyik sebének képei vaginának a középkori könyvekben
Lásd még: A Palmeiras csatára meghívta vacsorázni azt a nőt, aki pénzért és lányáért koldultA szexuális erőszak mint kínzóeszköz
Tombs szerint Krisztus a szexuális erőszak egy szintjének áldozata volt, amikor arra kényszerült, hogy meztelenül álljon a katonák és az ellenséges tömeg előtt. Számára a kegyetlenség és a gazemberség ezen aspektusa a korszak szexuális erőszakának gyakorlata volt. Azt is megkérdőjelezi, hogy miért tették láthatatlanná ezt a szakaszt a keresztény szertartásokban.
"Ennek két aspektusa van: az első az, amiről a szöveg valójában beszél. Én Krisztus kényszerű meztelenségét a szexuális erőszak egyik formájának látom, ami indokolja, hogy őt a szexuális visszaélés áldozatának nevezzük. Bár sokaknak nehézséget okoz a kényszerű meztelenséget szexuális erőszaknak nevezni, hajlamos vagyok azt hinni, hogy feleslegesen ellenállnak annak, amit a szöveg állít" - mondta a professzor a St.Paul.
"Megdöbbentett, hogy ezt tanulmányoztam, és sosem foglalkoztam igazán a szexualitás témájával. Elkezdtem jobban megérteni, miért teszik ezt a katonák az emberekkel. Olvastam kínzásokról, emberi jogi és igazságügyi bizottsági jelentéseket, és abszurd módon világossá vált számomra, hogy a szexuális visszaélés milyen gyakori a kínzások során, még ha nem is ez az első dolog, amire az emberek gondolnak, ha aa kínzásról beszél" - magyarázza.
- Keresztény csoport azt állítja, hogy a marihuána közelebb hozza őket Istenhez, és füvet szívnak, hogy olvassák a Bibliát
A a Nemzeti Igazságügyi Bizottság zárójelentése A katonai diktatúra idején a kínzások során az volt a szabály, hogy a politikai foglyot meztelenre vetkőztették, és intim testrészeit felfedték a katonák előtt. A nemi szervek és az áldozatok egyéb intim testrészei elleni nemi erőszak és más szisztematikus erőszakos cselekmények szintén gyakoriak voltak.