Բովանդակություն
Օտագոյի համալսարանի պրոֆեսոր Դեյվիդ Թոմբսը մի մարդ է, ով սիրում է իր ուսանողներին հարցեր հրահրել: Եվ երբ վերաիմաստավորեց արևմտյան աշխարհի ամենահայտնի պատմությունը, նա գտավ մի թեմա, որը երբեք չէր քննարկվել Հիսուս Քրիստոսի հետագծի մեջ. Via Crucis.
Հիսուս՝ զոհ. արդյոք Քրիստոսը կոլեկտիվ սեռական բռնության զոհ կլինե՞ր Հռոմեական կայսրությունում: Ըստ այս աստվածաբանի, այո:
Դամբարանները սկսեցին ուսումնասիրել խոշտանգումները և պարզեցին, որ պատմության ընթացքում սեռական ոտնձգությունների հետ զուգորդված պրակտիկան չափազանց տարածված է: Եվ համալսարանի պրոֆեսորի համար Աստվածաշնչում կա մի հատված, որը ցույց է տալիս, որ Հիսուսի խաչելության և խոշտանգումների ժամանակ նա սեռական բռնության զոհ է դարձել: Կարդացեք՝
«Այնպես որ Պիղատոսը, կամենալով գոհացնել ամբոխին, նրանց համար արձակեց Բարաբբային և Հիսուսին ծեծելուց հետո հանձնեց նրան, որ խաչեն: Եվ զինվորները նրան ներս տարան սենյակ, որը հանդիսատեսի սենյակն է, և կանչեցին ամբողջ կոհորտային [հռոմեական զորամասը՝ 500 զինվորով]։ Նրան ծիրանի հագցրին, փշե պսակ հյուսելով՝ դրեցին նրա գլխին։ Եվ նրանք սկսեցին ողջունել նրան՝ ասելով. «Ողջո՛ւյն, հրեաների թագավոր»։ Եվ եղեգով հարվածեցին նրա գլխին, թքեցին նրա վրա ու ծնկի իջնելով երկրպագեցին նրան։ Եվ ծաղրելով նրան՝ հանեցին ծիրանագույնը և հագցրին իր հանդերձները։ և տարավ նրանդրսում, որպեսզի խաչեն նրան» (Mark 15:15-20, King James Version):
Տես նաեւ: «Սուրբ շիթ». այն դարձավ մեմ և մինչ օրս հիշվում է դրա համար 10 տարի անց– Ինչպես են Քրիստոսի վերքերից մեկի պատկերները նմանվում միջնադարյան գրքերի հեշտոցներին
Սեռական բռնությունը որպես խոշտանգման զենք
Ըստ Tombs-ի, Քրիստոսը ենթարկվել է սեռական բռնության մակարդակի, նրան ստիպել են մերկանալ զինվորների և թշնամական ամբոխի առաջ: Նրա համար դաժանության և չարագործության այս կողմն այն ժամանակ սեռական բռնության պրակտիկա էր: Նա նաև կասկածի տակ է դնում քրիստոնեական ծեսերում այս հատվածի անտեսանելիության պատճառը:
«Կա երկու ասպեկտ. առաջինն այն է, թե իրականում ինչ է ասում տեքստը: Ես Քրիստոսի բռնի մերկությունը տեսնում եմ որպես սեռական բռնության ձև, որն արդարացնում է նրան սեռական բռնության զոհ անվանելը։ Թեև շատերը դժվարանում են հարկադիր մերկությունը սեռական բռնություն անվանել, ես հակված եմ հավատալու, որ նրանք անհարկի դիմադրում են այն ամենին, ինչ ասվում է տեքստում», - ասաց Սան Պաուլոյի համալսարանի պրոֆեսորը:
«Ես ցնցված էի: այն փաստով, որ ես ուսումնասիրել էի դա և երբեք չեմ կենտրոնացել սեքսուալության թեմայի վրա: Ես սկսեցի ավելի շատ հասկանալ, թե ինչու են զինվորներն այդպես վարվում մարդկանց հետ: Ես կարդացի զեկույցներ խոշտանգումների, մարդու իրավունքների և ճշմարտության հանձնաժողովների մասին և ինձ համար անհեթեթորեն պարզ դարձավ, թե որքան տարածված է սեռական բռնությունը խոշտանգումների մեջ, նույնիսկ եթե դա առաջինը չէ, ինչի մասին մարդիկ մտածում են խոշտանգումների մասին խոսելիս»,- բացատրում է նա:
<. 0> – Քրիստոնյաների խումբպաշտպանում է, որ մարիխուանան նրանց ավելի է մոտեցնում Աստծուն և ծխում է մոլախոտը Աստվածաշունչ կարդալու համարԸստ Ճշմարտության ազգային հանձնաժողովի վերջնական զեկույցի , որը վերլուծում է բրազիլական պետության կողմից կատարված հանցագործությունները։ Ռազմական դիկտատուրայի ժամանակ խոշտանգումների ժամանակ կանոնն էր ստիպել քաղբանտարկյալին մերկ լինել և զինվորականներին բացահայտել նրա անձնական կյանքը։ Բռնաբարությունները և այլ տեսակի սիստեմատիկ բռնությունները զոհերի սեռական օրգանների և այլ ինտիմ մասերի նկատմամբ նույնպես կրկնվում էին:
Տես նաեւ: «Բրազիլական Սնուփ Դոգ». Խորխե Անդրեն դառնում է վիրուսային՝ որպես ամերիկացի ռեփերի նման և «զարմիկի»