Si David Tombs, propesor sa Unibersidad ng Otago, ay isang lalaking mahilig magtanong sa kanyang mga estudyante. At, nang muling pag-isipan ang pinakakilalang kuwento sa kanlurang mundo, natagpuan niya ang isang tema na hindi pa napag-usapan sa trajectory ni Jesus Christ : para sa mga Libingan, ang Kristiyanong propeta ay biktima ng sekswal na pang-aabuso noong panahon ng Via Crucis.

Si Hesus, isang biktima: naging biktima ba si Kristo ng sama-samang pang-aabusong sekswal sa Roman Empire? Ayon sa teologo na ito, oo.

Sinimulan ng mga libingan ang pagsasaliksik ng torture at natuklasan na, sa buong kasaysayan, ang gawaing sinamahan ng sekswal na panliligalig ay lubhang karaniwan. At, para sa propesor sa unibersidad, mayroong isang sipi sa Bibliya na nagpapahiwatig na, sa panahon ng proseso ng pagpapako sa krus at pagpapahirap kay Jesus, siya ay biktima ng sekswal na karahasan. Basahin:

“Kaya si Pilato, sa pagnanais na bigyang-kasiyahan ang karamihan, ay pinalaya si Barabas para sa kanila at, pagkatapos hampasin si Jesus, ay ibinigay siya upang ipako sa krus. At dinala siya ng mga sundalo sa loob sa silid, na siyang silid ng madla, at ipinatawag nila ang buong pangkat [unit militar ng Roma na may 500 sundalo]. At siya'y binihisan nila ng kulay ube, at naghabi ng isang putong na tinik, at inilagay sa kaniyang ulo. At sila ay nagsimulang bumati sa kanya, na nagsasabi: Aba, Hari ng mga Hudyo! At siya'y hinampas nila sa ulo ng isang tambo, at siya'y niluluraan nila, at, nang lumuhod, ay kanilang sinamba siya. At nang siya'y libakin, ay hinubaran nila siya ng kulay ube, at dinamitan siya ng kaniyang sariling mga damit; at dinala siya sasa labas para ipako siya sa krus” (Marcos 15:15-20, King James Version).

– Kung paanong ang mga larawan ng isa sa mga sugat ni Kristo ay parang mga puki sa mga aklat ng medieval

Sekwal na karahasan bilang sandata ng pagpapahirap

Ayon sa Libingan, si Kristo ay biktima ng isang antas ng sekswal na karahasan, na pinilit na hubarin sa harap ng mga sundalo at isang masasamang tao. Para sa kanya, ang aspetong ito ng kalupitan at kontrabida ay isang kasanayan ng sekswal na karahasan noong panahong iyon. Kinukuwestiyon din niya ang dahilan ng pagka-invisibilis ng sipi na ito sa mga ritwal ng Kristiyano.

“Mayroong dalawang aspeto: ang una ay kung ano talaga ang sinasabi ng teksto. Nakikita ko ang sapilitang kahubaran ni Kristo bilang isang uri ng sekswal na karahasan, na nagbibigay-katwiran sa pagtawag sa kanya na biktima ng sekswal na pang-aabuso. Bagama't maraming tao ang nahihirapang tawagin ang sapilitang kahubaran na sekswal na karahasan, malamang na maniwala ako na sila ay hindi kinakailangang lumalaban sa kung ano ang isinasaad ng teksto", sabi ng propesor sa Unibersidad ng São Paulo.

"Nagulat ako. sa pamamagitan ng katotohanan na pinag-aralan ko iyon at hindi kailanman nakatuon sa paksa ng sekswalidad. Sinimulan kong intindihin nang higit pa kung bakit ginagawa ito ng mga sundalo sa mga tao. Nagbasa ako ng mga ulat tungkol sa torture, karapatang pantao at mga komisyon ng katotohanan at naging walang katotohanan sa akin kung gaano karaniwang pang-aabusong sekswal ang torture, kahit na hindi ito ang unang iniisip ng mga tao kapag pinag-uusapan ang tungkol sa torture”, paliwanag niya.

– Grupo ng mga Kristiyanoipinagtatanggol na ang marihuwana ay naglalapit sa kanila sa Diyos at humihithit ng damo para magbasa ng Bibliya

Ayon sa huling ulat ng National Truth Commission , na sinusuri ang mga krimeng ginawa ng estado ng Brazil Sa panahon ng diktadurang militar, ang panuntunan sa panahon ng tortyur ay pilitin ang bilanggong pulitikal na hubo't hubad at ilantad ang kanyang privacy sa militar. Paulit-ulit din ang mga panggagahasa at iba pang uri ng sistematikong karahasan laban sa ari at iba pang pribadong bahagi ng mga biktima.