يمكن أن يكون للإجحاف والرعب البشريين وجوه عديدة ، وأحدها بلا شك وجه الأمريكي هازل بريان . كانت تبلغ من العمر 15 عامًا فقط عندما لعبت دور البطولة في واحدة من أكثر الصور شهرة وفظاعة للنضال من أجل الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. تلك الحقبة القاسية - هذه ، مع ذلك ، من الجانب الأيمن من القصة: كانت ضد وجود إليزابيث إيكفورد ، وهي واحدة من أوائل الطلاب السود الذين درسوا في مدرسة متكاملة في الجنوب الأمريكي ، أن هازل احتدم - والصورة ، التي التقطتها Will Counts ، خلدت اللحظة الدقيقة ، مثل صورة وقت لم يكن يجب أن توجد أبدًا ، للظل الذي يصر على عدم الاختفاء.

الصورة الأيقونية

تم التقاط الصورة في 4 سبتمبر 1957 في مدرسة ليتل روك المركزية الثانوية ، عندما المدرسة ، بقرار من المحكمة العليا ، أجبرت أخيرًا على استقبال الطلاب السود ، ودمج الأعراق. وجه الشاب عسلي ، وهو يصرخ بكلمة مخبأة في الصورة الثابتة - ولكن ضمنيًا في الغضب ضد إيماءة المساواة البسيطة بين الجميع - والتي أصبحت اليوم عمليا مصطلحًا محظورًا في الولايات المتحدة الأمريكية (كما لو كانت تطالب بأن يظل تحيزها قانونًا ، و أن تعود إليزابيث الشابة إلى قيود أسلافك وعبوديةهم) يبدو أنها تختم على وجه شخص ضائع ، لن يصل أبدًا إلى الفداء أو المقياسمن رعب أفعاله.

صور أخرى لليوم المشين

كانت الصورة هي الصحف في اليوم التالي ، وأصبحت جزءًا من التاريخ ، وجلبت الوجوه التي لا تُنسى بمناسبة حقبة وشر للإنسانية. بعد ستين عامًا من تجمد تلك اللحظة الرمزية في الزمن ، بينما أصبحت إليزابيث رمزًا للنضال والمقاومة للسود في الولايات المتحدة ، ظلت قصة هازل غير معروفة لعقود عديدة. كشف كتاب حديث عن جزء من هذه التجربة .

غلاف جريدة اليوم التالي

بمجرد ظهور الصورة ، قرر والدا Hazel أنه من الأفضل إخراجها من المدرسة. ومن المفارقات أنها لم تدرس يومًا مع إليزابيث أو الطلاب السود الثمانية الآخرين الذين التحقوا بمدرسة ليتل روك المركزية الثانوية. الشابة التي ، بحسب روايتها ، ليس لديها مصالح سياسية كبيرة ، وشاركت في الهجوم على إليزابيث لتكون جزءًا من "العصابة" العنصرية ، مع السنوات التي مرت بعد ظهر ذلك اليوم ، أصبحت أكثر تسييسًا ، واقتربت من النشاط والنشاط. العمل الاجتماعي - مع الأمهات والنساء الفقيرات ، ومعظمهن من السود ، لا سيما في ضوء تصور مشاركتها في تاريخ العنصرية التي كانت ، باختصار ، (مستوحاة من خطابات مارتن لوثر كينغ جونيور) تعتبر شيئًا فظيعًا.

في منتصف الستينيات ، بدون ضجة كبيرة أو تسجيل ، اتصل Hazel بـإليزابيث . تجاذب الاثنان حديثًا لمدة دقيقة تقريبًا ، حيث اعتذرت هازل وقالت إنها شعرت بالعار بسبب تصرفها. قبلت إليزابيث الطلب واستمرت الحياة. فقط في عام 1997 ، في الذكرى الأربعين لانتهاء الفصل العنصري في المدرسة - في احتفال ترأسه الرئيس آنذاك بيل كلينتون - التقى الاثنان مرة أخرى. ومثل معجزة الزمن ، وجد الاثنان نفسيهما صديقين.

الاثنان ، في عام 1997

بدأوا بالتدريج في التسكع مع بعضهم البعض ، وإلقاء محاضرات أو حتى مجرد الالتقاء ، ولفترة من الوقت ، أصبحوا جزءًا من حياة بعضهم البعض. ومع ذلك ، عاد الارتياب والاستياء تدريجياً ، من الجمهور ، أبيض وأسود ، ضد إليزابيث - المتهمة بتمييع التاريخ وتنظيفه - وضد هازل - كما لو كانت إيماءاتها منافقة و "براءتها" ، مغالطة.

لكن بين الاثنين ، أثبت شهر العسل أيضًا أنه أكثر تعقيدًا مما يبدو ، وبدأت إليزابيث في اكتشاف التناقضات و "الثغرات" في قصة هازل - التي قالت لا تذكر شيئًا عن الحادث . قالت إليزابيث ، في عام 1999: " أرادت أن أشعر بعدم الارتياح بدرجة أقل حتى تشعر بمسؤولية أقل ". والاعتراف التام بماضينا المؤلم المشترك ”.

اللقاء الأخيرحدث ذلك في عام 2001 ، ومنذ ذلك الحين ، التزمت هازل على وجه الخصوص الصمت وعدم الكشف عن هويتها - في ذلك العام كتبت إلى إليزابيث تعزية بسبب وفاة ابنها على يد الشرطة. إن قسوة تاريخ هاتين الحيتين ، والتي بقوة القدر ، والتي تم تقاطعها كثيرًا وتمييز بعضها البعض ، تعمل على توضيح كيف يمكن أن يؤثر التحيز والكراهية على حياتنا كعلامات لا تمحى ، والتي غالبًا ما لا تكون حتى إرادة كلا الطرفين قادرة للتغلب عليها. وبالتالي ، من الضروري محاربة التحيز قبل أن يزدهر دائمًا.