Ubaguzi na utisho wa binadamu unaweza kuwa na nyuso nyingi, na moja wapo bila shaka ni ile ya Mmarekani Hazel Bryan . Alikuwa na umri wa miaka 15 pekee alipoigiza katika mojawapo ya picha kuu na za kuchukiza za kupigania haki za kiraia nchini Marekani. enzi hiyo kali - hii, hata hivyo, kutoka upande wa kulia wa hadithi: ilikuwa dhidi ya uwepo wa Elizabeth Eckford , mmoja wa wanafunzi wa kwanza weusi kusoma katika shule iliyojumuishwa katika Amerika Kusini, kwamba Hazel alikasirika - na picha, iliyopigwa na Will Counts , ilifanya kutokufa kwa wakati halisi, kama picha ya wakati ambayo haikupaswa kuwepo, ya kivuli kinachosisitiza kutopotea.

Picha ya kitambo

Picha ilipigwa tarehe 4 Septemba 1957, katika shule ya Little Rock Central High School , wakati shule, kwa uamuzi wa mahakama kuu, hatimaye ililazimishwa kupokea wanafunzi weusi, na kuunganisha jamii. Uso wa kijana Hazel, akipiga kelele neno lililofichwa kwenye picha tuli - lakini akimaanisha kwa hasira dhidi ya ishara ya usawa kati ya wote - ambayo leo imekuwa neno lililokatazwa nchini Marekani (kana kwamba anadai kwamba chuki yake ibaki kuwa sheria, na. kwamba Elizabeti mchanga arudi kwenye minyororo na utumwa wa babu zako) anaonekana kugonga uso wa mtu aliyepotea, ambaye hatafikia ukombozi au kipimo.ya kutisha kwa matendo yake.

Picha nyingine za siku ya maajabu

The picha ilikuwa magazeti ya siku iliyofuata, kuwa sehemu ya historia, kuleta nyuso bila kusahaulika kuashiria enzi na uovu wa ubinadamu. Miaka 60 baada ya wakati huo wa nembo kugandishwa kwa wakati, huku Elizabeth akiwa ishara ya mapambano na upinzani kwa watu weusi nchini Marekani, hadithi ya Hazel kwa miongo mingi ilibaki haijulikani. Kitabu cha hivi majuzi, hata hivyo, kilifichua sehemu ya tukio hili .

Jalada la gazeti la siku iliyofuata

Picha ilipotoka tu, wazazi wa Hazel wakaona ni bora kumtoa shuleni. Kwa kushangaza, hakusoma siku moja na Elizabeth au wanafunzi wengine wanane weusi ambao waliingia Shule ya Upili ya Little Rock Central. Mwanamke huyo mchanga, ambaye, kulingana na maelezo yake, hakuwa na masilahi makubwa ya kisiasa na alishiriki katika shambulio la Elizabeth kuwa sehemu ya "genge" la kibaguzi, na miaka iliyopita baada ya mchana huo, alizidi kuwa wa kisiasa, akikaribia uharakati na kijamii. kazi – pamoja na akina mama na wanawake maskini, wengi wao wakiwa weusi, hasa kwa kuzingatia mtazamo wa ushiriki wake katika historia ya ubaguzi wa rangi ambayo yeye, kwa ufupi, (iliyoongozwa na hotuba za Martin Luther King Jr.) aliiona kama kitu cha kutisha.

Katikati ya miaka ya 1960, bila mbwembwe nyingi au usajili, Hazel aliitaElizabeth . Wawili hao walizungumza kwa takriban dakika moja, ambapo Hazel aliomba msamaha na kusema aibu aliyohisi kwa kitendo chake. Elizabeth alikubali ombi hilo, na maisha yakaendelea. Ni mwaka wa 1997 tu, katika kumbukumbu ya miaka 40 ya kumalizika kwa ubaguzi shuleni - katika sherehe iliyoongozwa na Rais wa wakati huo Bill Clinton - ambapo wawili hao walikutana tena. Na, kama muujiza wa wakati, wawili hao walijipata marafiki.

Wawili hao, mwaka wa 1997

Taratibu, walianza kujumuika na kila mmoja wao, wakatoa mazungumzo au hata kukutana kwa urahisi na, kwa muda, wakawa sehemu ya maisha ya kila mmoja. 1 , uwongo.

Baina ya wawili hao, hata hivyo, fungate pia ilionekana kuwa ngumu zaidi kuliko ilivyoonekana, na Elizabeth alianza kugundua kutofautiana na "mashimo" katika hadithi ya Hazel - ambaye alisema hakuna kumbuka chochote kuhusu tukio hilo. . " Alitaka nijisikie vibaya ili ajisikie kuwa na jukumu la chini ", alisema Elizabeth, mwaka 1999. " Lakini upatanisho wa kweli unaweza kutokea tu kunapokuwa na waaminifu. na ufahamu kamili wa siku zetu za nyuma zenye uchungu ”.

Mkutano wa mwishoilitokea mwaka wa 2001, na tangu wakati huo Hazel hasa amekuwa kimya na kutokujulikana jina lake - mwaka huo alimwandikia Elizabeth salamu za rambirambi kwa sababu ya kifo cha mtoto wake mikononi mwa polisi. Ukali wa historia ya maisha haya mawili ambayo, kwa nguvu ya hatima, yalivuka na kuweka alama kila mmoja, inatumika kuonyesha jinsi ubaguzi na chuki zinaweza kuathiri maisha yetu kama alama zisizoweza kufutika, ambazo mara nyingi hata mapenzi ya pande zote mbili hayawezi. kushinda. Hivyo, ni lazima kupambana na ubaguzi kabla haujashamiri, daima.