මානව අගතියට සහ භීෂණයට බොහෝ මුහුණු තිබිය හැකි අතර, ඉන් එකක් නිසැකව ම ඇමරිකානු හේසල් බ්‍රයන් ගේ ය. එක්සත් ජනපදයේ සිවිල් අයිතිවාසිකම් සඳහා වූ අරගලයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සහ පිළිකුල් සහගත රූපවලින් එකක රඟපාන විට ඇයගේ වයස අවුරුදු 15 කි.
ඡායාරූපයේ දැක්වෙන්නේ හේසල් වෛරයෙන් පිරී ඇති අතර, තීරණාත්මක වූ වෙනත් චරිතයකට කෑගසන ආකාරයයි. එම කටුක යුගය - කෙසේ වෙතත්, මෙය කතාවේ දකුණු පැත්තේ සිට: එය ඇමරිකානු දකුණේ ඒකාබද්ධ පාසලක ඉගෙනුම ලැබූ පළමු කළු ජාතික සිසුන්ගෙන් කෙනෙකු වන එලිසබෙත් එක්ෆෝර්ඩ් පැමිණීමට විරුද්ධ විය. හේසල් කෝපයට පත් වූ බව - සහ විල් කවුන්ට්ස් විසින් ගන්නා ලද ඡායාරූපයක්, කිසිදා නොපවතින කාලයක, නොපෙනී යන ලෙස අවධාරනය කරන සෙවනැල්ලක පින්තූරයක් මෙන්, නිශ්චිත මොහොත අමරණීය කළේය.
නිරූපිත ඡායාරූපය
ඡායාරූපය 1957 සැප්තැම්බර් 4 දින ලිට්ල් රොක් සෙන්ට්‍රල් උසස් පාසල හිදී ගන්නා ලදී ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරනයේ අධිෂ්ඨානය අනුව පාසලට අවසානයේ කළු ජාතික සිසුන් ලබා ගැනීමටත් තරඟ ඒකාබද්ධ කිරීමටත් සිදු විය. තරුණ හේසල්ගේ මුහුණ, ස්ථිතික රූපයේ සැඟවුණු වචනයක් කෑගසයි - නමුත් සියල්ලන් අතර සරල සමානාත්මතාවයේ අභිනයට එරෙහිව කෝපයෙන් ඇඟවුම් කර ඇත - එය අද එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රායෝගිකව තහනම් යෙදුමක් බවට පත්ව ඇත (ඇයගේ අගතිය නීතියක් ලෙස පවතිනු ඇතැයි ඉල්ලා සිටින්නාක් මෙන්, සහ තරුණ එලිසබෙත් ඔබේ මුතුන් මිත්තන්ගේ දම්වැල්වලට සහ වහල්භාවයට නැවත පැමිණෙන බව) කිසිදා මිදීමක් හෝ මිනුමකට නොපැමිණෙන අතරමං වූ කෙනෙකුගේ මුහුණේ මුද්‍රා තබන බව පෙනේ.ඔහුගේ ක්‍රියාවේ බිහිසුණු බව.
කුප්‍රකට දවසේ අනෙකුත් පින්තූර
බලන්න: මාග්‍රට් හැමිල්ටන්ගේ කතාව, තාක්‍ෂණයේ පුරෝගාමී වූ සහ නාසා ආයතනයට සඳ මත ගොඩබෑමට උදව් කළ ඇදහිය නොහැකි කාන්තාවගේ කතාව 
ද ඡායාරූපය පසුදින පුවත්පත්, ඉතිහාසයේ කොටසක් බවට පත්වෙමින්, අමතක නොවන ලෙස මනුෂ්‍යත්වයේ යුගයක් සහ නපුරක් සනිටුහන් කරන මුහුණු ගෙන ආවේය. එම සංකේතාත්මක මොහොතෙන් වසර හැටකට පසුව, එලිසබෙත් එක්සත් ජනපදයේ කළු ජාතිකයින්ගේ අරගලයේ සහ ප්‍රතිරෝධයේ සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර, දශක ගණනාවක් තිස්සේ හේසල්ගේ කතාව නොදැන සිටියේය. කෙසේ වෙතත් මෑතකාලීන පොතකින් මෙම අත්දැකීමෙන් කොටසක් හෙළිදරව් විය .
පසුදින පුවත්පතේ කවරය
බලන්න: එය මාළුද? අයිස්ක්‍රීම් ද? නව අන්තර්ජාල සංවේදනය වන Taiyaki Ice Cream හමුවන්න0>
ඡායාරූපය එළියට ආ විගස හේසල්ගේ දෙමාපියන් තීරණය කළේ ඇයව පාසලෙන් ඉවත් කිරීම වඩාත් සුදුසු බවයි. හාස්‍යයට කරුණක් නම්, ඇය එලිසබෙත් සමඟ හෝ ලිට්ල් රොක් මධ්‍යම උසස් පාසලට ඇතුළත් වූ අනෙකුත් කළු ජාතික සිසුන් අට දෙනා සමඟ දිනක් පාඩම් නොකළේය. ඇයගේ ගිණුමට අනුව, ප්‍රධාන දේශපාලන අවශ්‍යතා නොමැති අතර, ජාතිවාදී "කල්ලියේ" කොටසක් වීමට එලිසබෙත්ට ප්‍රහාරයට සහභාගී වූ තරුණිය, එදින සවස් වරුවේ ගත වූ වසර සමඟ, වඩාත් දේශපාලනීකරණය වී, ක්‍රියාකාරීත්වයට සහ සමාජීය වෙත ළඟා විය. වැඩ - දුප්පත් මව්වරුන් සහ කාන්තාවන් සමඟ, බොහෝ විට කළු, විශේෂයෙන් වර්ගවාදයේ ඉතිහාසයකට ඇයගේ සහභාගීත්වය පිළිබඳ සංජානනය සැලකිල්ලට ගනිමින්, කෙටියෙන් කිවහොත්, (මාටින් ලූතර් කිං ජූනියර්ගේ කථාවලින් ආභාෂය ලැබූ) ඇය භයානක දෙයක් ලෙස සැලකේ.
1960 ගණන්වල මැද භාගයේදී, වැඩි ඝෝෂාවක් හෝ ලියාපදිංචියක් නොමැතිව, හේසල් ඇමතුවේඑලිසබෙත් . ඔවුන් දෙදෙනා විනාඩියක් පමණ කතාබස් කළ අතර, එහිදී හේසල් සමාව අයැද සිටි අතර ඇයගේ ක්‍රියාව සම්බන්ධයෙන් තමාට ඇති වූ ලැජ්ජාව ප්‍රකාශ කළේය. එලිසබෙත් ඉල්ලීම පිළිගත් අතර ජීවිතය ඉදිරියට ගියේය. 1997 දී පමණක්, පාසලේ වෙන්වීම අවසන් වී වසර 40 ක් පිරීමේදී - එවකට ජනාධිපති බිල් ක්ලින්ටන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පැවති උත්සවයකදී - දෙදෙනා නැවත හමුවිය. තවද, කාලය පිළිබඳ ආශ්චර්යයක් මෙන්, ඔවුන් දෙදෙනා මිතුරන් සොයා ගත්හ. 3>
ක්‍රමානුකූලව, ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ ගැවසීමට, කතා කිරීමට හෝ සරලව හමුවීමට පටන් ගත් අතර, ටික වේලාවකට එකිනෙකාගේ ජීවිතයේ කොටසක් බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රමක්‍රමයෙන්, කළු සහ සුදු, මහජනයාගෙන්, කළු සහ සුදු යන දෙපිරිසෙන්ම, ක්‍රමානුකූලව, , එලිසබෙත්ට එරෙහිව - ඉතිහාසය දියාරු කිරීම සහ පිරිසිදු කිරීම පිළිබඳ චෝදනාව - සහ හේසල්ට එරෙහිව - ඇයගේ ඉරියව් කුහක සහ ඇගේ "අහිංසක බව" සේය. , මිත්‍යාවකි.
කෙසේ වෙතත්, දෙදෙනා අතර මධුසමය ද සිතුවාට වඩා සංකීර්ණ බව ඔප්පු වූ අතර, එලිසබෙත් හේසල්ගේ කතාවේ නොගැලපීම් සහ "සිදුරු" සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තා - සිද්ධිය ගැන කිසිවක් මතක නැති බව ඇය පැවසුවාය. . " ඇයට අවශ්‍ය වූයේ මා අපහසුවෙන් අඩුවෙන් සිටීම නිසා ඇයට වගකීමෙන් අඩු හැඟීමක් ඇති විය හැක ", එලිසබෙත් 1999 දී පැවසුවාය. " නමුත් සැබෑ සංහිඳියාවක් ඇති විය හැක්කේ අවංක අය සිටින විට පමණි. සහ අපගේ බෙදාගත් වේදනාකාරී අතීතයේ සම්පූර්ණ පිළිගැනීම ”.
අවසාන හමුවීමඑය 2001 දී සිදු වූ අතර, එතැන් සිට හේසල් විශේෂයෙන් නිශ්ශබ්දව හා නිර්නාමිකව සිට ඇත - එම වසරේ ඇය පොලිසිය අතින් තම පුතාගේ මරණය හේතුවෙන් ශෝකය පළ කරමින් එලිසබෙත්ට ලිවීය. දෛවයේ බලහත්කාරයෙන් ඔවුනොවුන්ට තරණය කර ලකුණු කළ මේ ජීවිත දෙකේ ඉතිහාසයේ කටුක බව බොහෝ විට දෙපාර්ශවයේම කැමැත්තට පවා නොහැකි නොමැකෙන ලකුණු ලෙස අගතිය සහ වෛරය අපේ ජීවිතවලට බලපාන ආකාරය නිරූපණය කරයි. ජය ගැනීමට. මේ අනුව, සෑම විටම, අගතිය සමෘද්ධිමත් වීමට පෙර එයට එරෙහිව සටන් කිරීම අවශ්‍ය වේ.