Fordomme og menneskelig rædsel kan have mange ansigter, og et af dem er utvivlsomt den amerikanske Hazel Bryan Hun var kun 15 år gammel, da hun medvirkede i et af de mest ikoniske og afskyelige billeder af borgerrettighedskampen i USA.

Billedet viser Hazel grebet af had, mens hun råber af en anden af denne hårde tids afgørende personer - denne dog på den rigtige side af historien: hun var imod tilstedeværelsen af Elizabeth Eckford , en af de første sorte studerende, der gik på en integreret skole i det sydlige USA, hvilket Hazel rasede over - og et foto, der blev taget af Will tæller Han forevigede det præcise øjeblik, som et portræt af en æra, der aldrig burde have eksisteret, af en skygge, der insisterer på ikke at forsvinde.

Det ikoniske foto

Billedet er taget den 4. september 1957, ved Little Rock Central High School Den unge Hazels ansigt, der råber et ord skjult i stillbilledet - men antydet i vreden mod gestussen om simpel lighed mellem alle - som i dag er blevet et praktisk talt forbudt udtryk i USA (som om hun kræver, at hendes fordomme forbliver lov, og at den unge Elizabethtilbage til sine forfædres lænker og slaveri) synes at stemple ansigtet på en fortabt person, som aldrig vil opnå forløsning eller et mål for rædslen ved sine handlinger.

Andre billeder fra den berygtede dag

Billedet var i aviserne den næste dag og blev en del af historien med ansigter, der uforglemmeligt markerede en æra og en ondskab i menneskeheden. 60 år efter dette symbolske øjeblik, der var frosset fast i tiden, mens Elizabeth blev et symbol på de sortes kamp og modstand i USA, forblev Hazels historie i så mange årtier ukendt. En ny bog har imidlertid afdækket en del af denne oplevelse .

Forsiden af den næste dags avis

Så snart billedet kom ud, besluttede Hazels forældre, at det var bedst at tage hende ud af skolen. Ironisk nok læste hun ikke en eneste dag sammen med Elizabeth eller de andre otte sorte elever, der begyndte på Little Rock Central High School. Den unge pige, der, som hun siger, ikke havde nogen større politiske interesser og deltog i angrebet på Elizabeth for at være en del af den racistiske "klasse", som årene gikEfter den eftermiddag blev hun mere politiseret og nærmede sig aktivisme og socialt arbejde - med mødre og fattige kvinder, for det meste sorte, især når hun blev konfronteret med opfattelsen af sin deltagelse i en historie med racisme, som hun endelig (inspireret af Martin Luther King Jr.s taler) opfattede som noget forfærdeligt.

I midten af 1960'erne, uden de store fanfarer eller plader, Hazel kaldte Elizabeth De to talte sammen i omkring et minut, hvor Hazel undskyldte og fortalte, hvor meget hun skammede sig over sin handling. Elizabeth accepterede anmodningen, og livet gik videre. Først i 1997, på 40-årsdagen for ophævelsen af raceadskillelsen på skolen - ved en ceremoni ledet af den daværende præsident Bill Clinton - mødtes de to igen. Og som ved et mirakel i tiden fandt de to ud af, at de var venner.

De to, i 1997

Efterhånden begyndte de at opsøge hinanden, holde foredrag eller bare mødes, og i en periode blev de virkelig en del af hinandens liv. Men efterhånden vendte mistilliden og modviljen tilbage. Offentligheden, sort og hvid, både mod Elizabeth - beskyldt for at udvande og rense historien - og mod Hazel - som om hendes bevægelser var hykleriske og hendes "uskyld" en fejlslutning.

Bryllupsrejsen mellem de to viste sig dog også at være mere kompliceret, end den så ud til, og Elizabeth begyndte at opdage uoverensstemmelser og "huller" i Hazels historie - som hævdede ikke at kunne huske noget om hændelsen." Hun ville have mig til at føle mig mindre utilpas, så hun kunne føle sig mindre ansvarlig. ", sagde Elizabeth i 1999." Men ægte forsoning kan kun ske, når der er en ærlig og fuld anerkendelse af vores smertefulde fælles fortid. ".

Det sidste møde fandt sted i 2001, og siden da har Hazel især været tavs og anonym - det år skrev hun til Elizabeth for at kondolere, fordi hendes søn var blevet dræbt af politiet. Den barske historie om disse to liv, der ved skæbnens magt krydsede og mærkede hinanden, tjener til at illustrere, hvordan fordomme og had kan påvirke vores liv som mærkerDerfor er det altid nødvendigt at bekæmpe fordomme, før de blomstrer.