Bütün qadınlar bilmir ki, şalvar geyinməklə siyasi bir hərəkəti qəbul edirlər. Əsrlər əvvəl paltar geymək qadınlara qadağan edilmişdi. Hətta Fransada onların şalvardan istifadəsini məhdudlaşdıran qanun rəsmi olaraq 2013-cü ilə qədər qüvvədə qaldı və o, ləğv edildi.

– Şalvar geyən ilk illərdə özünü heyrətamiz hiss edən qadınların 20 şəkli

Qərbdən fərqli olaraq, şərq cəmiyyətlərində qadınlar minlərlə şalvar geyməyə alışmışdılar. illər öncə. Tarix göstərir ki, Osmanlı İmperiyasının ərazilərində bu adət adi haldır.

Deyilənə görə, Qərb qadınlarının şalvar geymək istəyi əvvəlcə gender bərabərliyi uğrunda mübarizədən deyil, Osmanlı qadınlarının da eyni şeyi görməkdən qaynaqlanır. “Messy Nessy” internet saytının məlumatına görə, ingilis yazıçısı və feminist Ledi Meri Uortli Montaqu Konstantinopola səfər etmək imtiyazına malik olan və şalvarın təkrar istifadəsinə öz gözləri ilə şahidlik edən Qərb qadınlarının nadir nümunələrindən biri olub.

Türk mədəniyyətində həm kişilər, həm də qadınlar şalvar geyməyə adət edirdilər - buna "save" deyilirdi - çünki hər iki cinsin nümayəndələri uzun məsafələrə minirdilər. Geyim səyahətin daha rahat olmasına kömək etdi.

– 1920-ci illərin modası hər şeyi alt-üst etdi və bu gün də üstünlük təşkil edən tendensiyaları təyin etdi

Ledi Meri qadınların küçələrdə gəzə bilməsindən heyran qaldı.müşayiətsiz və hələ də Avropada kişilər üçün məhdudlaşdırılan paltarı geyinir. Evə qayıdarkən o, moda elitası arasında gərgin müzakirələrə səbəb olan Britaniya cəmiyyətini göstərmək üçün çamadanında bir neçə parça gəzdirdi.

Getdikcə daha çox qadın Şərqə getdikcə, Şərqi müsəlman qadınlarının avropalı aristokratlara göstərdiyi dolayı nümunə sayəsində Avropanın şalvarlara qoyduğu məhdudiyyətlər yüngülləşdi.

Məhz Viktoriya dövründə (1837-1901) feminist üsyançılar dövrün ağır və mürəkkəb paltarlarından daha rahat olan paltarlar geyinmək hüququ uğrunda mübarizə aparmağa başladılar. Moda islahatı hərəkatı həm də “rasional moda” adlandırıldı, çünki o, şalvar və digər geyim üslublarının geyinilməsinin daha praktik olacağını iddia edirdi.

Şalvar daha asan hərəkət etməyə imkan verməklə yanaşı, həm də qadınlara soyuqdan daha yaxşı qorunmağa kömək edəcək.

İlk qərb qadın şalvarları, qadın auditoriyaya yönəlmiş bir qəzetin redaktoru Amelia Jenks Bloomer-in adına istinad edərək, bloomers kimi tanındı. O, Şərqin müsəlman qadınları kimi şalvar geyinməyə başladı, ancaq üstündə paltar geyindi. Bu, hər iki dünyanın birləşməsi və repressiv gündəmdə irəliləyiş idi.

– Eteklər və dabanlar təkcə qadınlar üçün deyil və o, bunu ən gözəl görünüşü ilə sübut edir

Digər tərəfdən, əlbəttə ki,cəmiyyətin yaxşı bir hissəsi üslubda transformasiyanı böhtan kimi təsnif etdi. Hətta daha çox ona görə ki, bu, xristianlıqdan yox, Türk Osmanlıdan gələn vərdişdir. O dövrdə ənənəvi xristian ailəsi şalvardan istifadəni az qala bidət əməllərlə əlaqələndirirdi. Hətta həkimlər şalvar geyməyin qadınların fertilliyi üçün təhlükə olduğunu söyləyənlər də olub.

Onilliklər ərzində qadınların şalvardan istifadəsinin eniş-yoxuşları olub. Hətta 20-ci əsrin əvvəllərində paltarın yalnız tennis və velosiped sürmə kimi idman fəaliyyətləri zamanı geyinilməsinə icazə verilirdi. Modelyer Coco Chanel və aktrisa Katharine Hepburn kimi ikonik moda xadimləri qadın şalvarlarının normallaşdırılmasında mühüm rol oynadılar, lakin İkinci Dünya Müharibəsi bu hekayə üçün əsl dönüş nöqtəsi oldu.

Döyüş meydanlarında kişi əsgərlərin əksəriyyəti olduğu üçün fabriklərdə yer tutmaq qadınlardan asılı idi və şalvarlar iş növü üçün daha praktik və funksional idi.