කලිසම් ඇඳීමෙන් තමන් දේශපාලන ක්‍රියාවක් වැළඳ ගන්නා බව සියලුම කාන්තාවන් නොදනිති. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර කාන්තාවන්ට ඇඳුම ඇඳීම තහනම් විය. ප්රංශයේ පවා, ඔවුන් විසින් කලිසම් භාවිතය සීමා කරන ලද නීතියක් නිල වශයෙන් 2013 දක්වා එය අවලංගු කරන ලදී.
– කලිසම් අඳින මුල් අවදියේ කාන්තාවන්ගේ විස්මිත හැඟීම් 20 ක්
බටහිර මෙන් නොව, පෙරදිග සමාජවල කාන්තාවන් දහස් ගණනක් කලිසම් ඇඳීමට පුරුදු වී සිටියහ. වර්ෂයකට ඉහත. ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රදේශවල මෙම පුරුද්ද බහුලව පැවති බවයි.
බටහිර කාන්තාවන්ට කලිසම් ඇඳීමට ඇති ආශාව මුලින් ඇති වූයේ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය සඳහා වූ අරගලයෙන් නොව, ඔටෝමාන් කාන්තාවන් එයම කරනු දැකීමෙන් බව කියනු ලැබේ. "Messy Nessy" වෙබ් අඩවියට අනුව, ඉංග්‍රීසි ලේඛිකාවක් සහ ස්ත්‍රීවාදියෙකු වන Mary Wortley Montagu ආර්යාව කොන්ස්තන්තිනෝපලයට පැමිණීමේ වරප්‍රසාදය ලැබූ බටහිර කාන්තාවන්ගේ දුර්ලභ උදාහරණවලින් එකකි.
තුර්කි සංස්කෘතිය තුළ, ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශ්වයම දිගු දුර පදින්න පුරුදු වූ නිසා - සේව් ලෙස හඳුන්වන - කලිසම් ඇඳීමට පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙපාර්ශවයම පුරුදු වී ඇත. ගමන වඩාත් සුවපහසු කිරීමට ඇඳුම උපකාර විය.
බලන්න: ස්කූබා කිමිදීමට ජානමය වශයෙන් අනුවර්තනය වූ මිනිසුන් බජාවු හමුවන්න- 1920 ගණන්වල විලාසිතා සියල්ල බිඳ දැමූ අතර අදටත් පවතින ප්‍රවණතා සකස් කළේය
බලන්න: විසාගිස්මෝ: ඔබට සහ ඔබේ පෞරුෂයට ගැලපෙන පරිදි ඔබේ කොණ්ඩයේ මෝස්තරය භාවිතා කිරීමකාන්තාවන්ට පාරේ ගමන් කළ හැකි බව මේරි ආර්යාව පැහැදුණායුරෝපයේ පිරිමින්ට පමණක් සීමා වූ වස්ත්‍රය අඳින්නේ සහය නොමැතිව සහ තවමත් ය. ආපසු ගෙදර යන අතරමගදී, ඇය බ්‍රිතාන්‍ය සමාජය පෙන්වීමට ඇගේ ගමන් මල්ලෙහි කෑලි කිහිපයක් රැගෙන ගිය අතර එය විලාසිතා ප්‍රභූන් අතර දැඩි විවාදයක් ආරම්භ විය.
වැඩි වැඩියෙන් කාන්තාවන් නැඟෙනහිරට සංචාරය කිරීමත් සමඟ, යුරෝපීය වංශාධිපතියන්ට නැගෙනහිර මුස්ලිම් කාන්තාවන් විසින් ලබා දුන් වක්‍ර ආදර්ශයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කලිසම් සඳහා යුරෝපීය සීමාවන් ලිහිල් කර ඇත.
වික්ටෝරියානු යුගයේ (1837-1901) ස්ත්‍රීවාදී කැරලිකරුවන් එකල බර හා සංකීර්ණ ඇඳුම්වලට වඩා පහසු ඇඳුම් ඇඳීමේ අයිතිය සඳහා සටන් කිරීමට පටන් ගත්හ. විලාසිතා ප්රතිසංස්කරණ සඳහා වූ ව්යාපාරය "තාර්කික විලාසිතා" ලෙසද හැඳින්වූයේ, එය කලිසම් සහ අනෙකුත් ඇඳුම් විලාසිතාවන් ඇඳීමට වඩා ප්රායෝගික වනු ඇති බවට තර්ක කළ නිසාය.
පහසුවෙන් චලනය වීමට ඉඩ සලසා දීමට අමතරව, කලිසම් කාන්තාවන්ට සීතලෙන් වඩාත් හොඳින් ආරක්ෂා වීමටද උපකාර වනු ඇත.
ප්‍රථම බටහිර කාන්තා කලිසම බ්ලූමර්ස් ලෙස ප්‍රචලිත වූයේ කාන්තා ප්‍රේක්ෂකයින් ඉලක්ක කරගත් පුවත්පතක කර්තෘ වන Amelia Jenks Bloomer ගේ නම සඳහන් කරමිනි. ඇය නැඟෙනහිර මුස්ලිම් කාන්තාවන් මෙන් කලිසම් ඇඳීමට පටන් ගත්තාය, නමුත් ඔවුන් මත ඇඳුමක් ඇත. එය ලෝක දෙකේම එකතුවක් වූ අතර මර්දනකාරී න්‍යාය පත්‍රයේ ඉදිරි ගමනක් විය.
– සාය සහ විලුඹ කාන්තාවන් සඳහා පමණක් නොවන අතර ඔහු එය හොඳම පෙනුමෙන් ඔප්පු කරයි
අනෙක් අතට, ඇත්තෙන්මසමාජයේ හොඳ කොටසක් ශෛලියේ පරිවර්තනය අපහාසාත්මක දෙයක් ලෙස වර්ග කර ඇත. ඊටත් වඩා එය ක්‍රිස්තියානි නොවන තුර්කි ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ පුරුද්දක් වන බැවිනි. එකල සාම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානි පවුල කලිසම් භාවිතය පාහේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ක්‍රියාවන්ට සම්බන්ධ කළේය. කලිසම් ඇඳීම කාන්තා සරු භාවයට අනතුරක් බව පවසන වෛද්‍යවරු පවා සිටියහ.
දශක ගණනාවක් පුරා, කාන්තාවන් විසින් කලිසම් භාවිතය එහි උඩු යටිකුරු වී ඇත. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී පවා, ටෙනිස් සහ බයිසිකල් පැදීම වැනි ක්‍රීඩා ක්‍රියාකාරකම් වලදී පමණක් ඇඳුම් ඇඳීමට අවසර දී ඇත. විලාසිතා නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන කොකෝ චැනල් සහ නිළි කැතරින් හෙප්බර්න් වැනි සංකේතාත්මක විලාසිතා චරිත කාන්තා කලිසම් සාමාන්‍යකරණය කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ නමුත් දෙවන ලෝක යුද්ධය මෙම කතාවේ සැබෑ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය විය.
යුධ පිටියේ පිරිමි සොල්දාදුවන්ගෙන් බහුතරයක් සිටීමත් සමඟ, කර්මාන්තශාලාවල ඉඩ ලබා ගැනීම කාන්තාවන්ට පැවරී ඇති අතර, කලිසම් වඩාත් ප්රායෝගික සහ ක්‍රියාකාරී වැඩ වර්ගයක් විය.
