Hamma ayollar shim kiyish bilan siyosiy harakatni qabul qilishlarini bilishmaydi. Bir necha asrlar ilgari ayollar uchun kiyim kiyish taqiqlangan edi. Frantsiyada, hattoki, ular tomonidan shimlardan foydalanishni cheklovchi qonun rasman 2013 yilgacha amal qildi va u bekor qilindi.

– shim kiyishning dastlabki yillarida hayratlanarli his qilgan ayollarning 20 ta surati

G'arbdan farqli o'laroq, sharq jamiyatlari ayollari minglab shim kiyishga odatlangan. yil avval. Tarix shuni ko'rsatadiki, Usmonlilar imperiyasi hududlarida bu amaliyot keng tarqalgan.

Aytishlaricha, G'arb ayollarining shim kiyish istagi dastlab jinslar tengligi uchun kurashdan emas, balki Usmonli ayollarining ham xuddi shunday qilayotganini ko'rishdan kelib chiqqan. "Messy Nessy" veb-saytiga ko'ra, ingliz yozuvchisi va feminist Ledi Meri Uortli Montagu Konstantinopolga tashrif buyurish sharafiga muyassar bo'lgan va shimlardan takroran foydalanishga o'z ko'zlari bilan guvoh bo'lgan g'arb ayollarining noyob namunalaridan biri edi.

Turk madaniyatida erkaklar ham, ayollar ham shim kiyishga odatlanganlar - bu shimlar - shim kiyish - har ikkala jins ham uzoq masofalarga minishgan. Kiyim sayohatni yanada qulay qilishga yordam berdi.

- 1920-yillarning modasi hamma narsani buzdi va bugungi kungacha davom etayotgan tendentsiyalarni belgiladi

Ledi Meri ayollarning ko'chada yurishi mumkinligidan hayratda qoldi.hamrohsiz va hali ham Evropada erkaklar uchun cheklangan kiyim kiygan. Uyga qaytayotib, u Britaniya jamiyatini namoyish qilish uchun chamadonida ba'zi qismlarni olib yurdi, bu moda elitasi o'rtasida qizg'in bahs-munozaralarni boshladi.

Ayollarning Sharqqa sayohat qilishlari ortib borayotganligi sababli, Sharqiy musulmon ayollarning yevropalik zodagonlarga bilvosita misol keltirishi tufayli Yevropaning shimlarga qoʻygan cheklovlari yengillashtirildi.

Aynan Viktoriya davrida (1837-1901) feministik qo'zg'olonchilar o'sha davrdagi og'ir va murakkab liboslarga qaraganda qulayroq kiyimlarni kiyish huquqi uchun kurasha boshladilar. Moda islohoti harakati "ratsional moda" deb ham atalgan, chunki u shim va boshqa kiyim uslublarini kiyish yanada amaliy bo'lishini ta'kidlagan.

Shimlar harakatni osonlashtirishdan tashqari, ayollarga o'zlarini sovuqdan yaxshiroq himoya qilishga yordam beradi.

Birinchi g'arbiy ayollar shimlari ayollar auditoriyasiga mo'ljallangan gazeta muharriri Amelia Jenks Bloomer nomiga ishora qilib, bloomers sifatida tanildi. U Sharqning musulmon ayollari kabi shim kiyishni boshladi, lekin ustidan ko'ylak. Bu ikkala dunyoning uyg'unligi va repressiv kun tartibida oldinga siljish edi.

– Yubkalar va poshnalar faqat ayollar uchun emas va u buni eng yaxshi ko'rinish bilan isbotlaydi

Boshqa tomondan, albattajamiyatning yaxshi qismi uslubdagi o'zgarishlarni tuhmat qiluvchi narsa sifatida tasnifladi. Bundan ham ko'proq, chunki bu nasroniylik emas, balki turk Usmonli imperiyasidan odat bo'lgan. O'sha paytdagi an'anaviy nasroniy oilasi shimlardan foydalanishni deyarli bid'at amaliyotlari bilan bog'lagan. Hatto shifokorlar shim kiyish ayollarning tug'ilish qobiliyatiga xavf tug'dirishini aytishgan.

O'nlab yillar davomida ayollar tomonidan shimlardan foydalanish o'zining ko'tarilish va pasayishlariga olib keldi. Hatto 20-asrning boshlarida ham kiyimni faqat tennis va velosipedda o'ynash kabi sport mashg'ulotlarida kiyishga ruxsat berilgan. Moda dizayneri Koko Chanel va aktrisa Ketrin Xepbern kabi mashhur moda arboblari ayollar shimlarini normallashtirishda muhim rol o'ynagan, ammo Ikkinchi Jahon urushi bu voqea uchun haqiqiy burilish nuqtasi bo'lgan.

Jang maydonlarida erkak askarlar ko'p bo'lganligi sababli, fabrikalarda bo'sh joy egallash ayollarga bog'liq edi va shimlar ish turi uchun ko'proq amaliy va funktsional edi.