سڀني عورتن کي خبر ناهي ته پتلون پائڻ سان اهي هڪ سياسي عمل کي هٿي وٺن ٿيون. صديون اڳ عورتن لاءِ لباس پائڻ حرام هو. فرانس ۾، جيتوڻيڪ، هڪ قانون جيڪو انهن طرفان پتلون جي استعمال کي محدود ڪري ٿو، سرڪاري طور تي 2013 تائين جاري رهيو، جڏهن اهو رد ڪيو ويو.
– عورتن جون 20 تصويرون جيڪي پتلون پائڻ جي شروعاتي سالن ۾ حيرت انگيز محسوس ڪن ٿيون
اولهه جي برعڪس، مشرقي سماجن ۾ عورتون هزارين پتلون پائڻ جون عادتون هيون. سال اڳ. تاريخ ٻڌائي ٿي ته عثماني سلطنت جي علائقن ۾ اهو رواج عام هو.
چيو وڃي ٿو ته مغربي عورتن جي پتلون پائڻ جي خواهش اصل ۾ صنفي برابري جي جدوجهد مان نه پر عثماني عورتن کي ائين ڪندي ڏسڻ سان پيدا ٿي هئي. ”ميسي نيسي“ ويب سائيٽ جي مطابق، انگلش ليکڪا ۽ فيمينسٽ ليڊي ميري وورتلي مونٽيگو مغربي عورتن جي نادر مثالن مان هڪ هئي، جن کي قسطنطنيه جو دورو ڪرڻ ۽ پتلون جي بار بار استعمال کي پنهنجي اکين سان ڏسڻ جو شرف حاصل هو.
ترڪي ڪلچر ۾، ٻنهي مردن ۽ عورتن کي پتلون پائڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو هو - جنهن کي سيف سڏيو ويندو هو - ڇاڪاڻ ته ٻئي جنس ڊگهي فاصلي تي سواري ڪندا هئا. لباس وڌيڪ آرام سان سفر ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.
– 1920 واري ڏهاڪي جي فيشن هر شيءِ کي ٽوڙي ڇڏيو ۽ رجحانات قائم ڪيا جيڪي اڄ به غالب آهن
ليڊي ميري متاثر ٿي ته عورتون روڊن تي هلن ٿيونغير گڏ ۽ اڃا تائين لباس پائڻ، جيڪو يورپ ۾، مردن تائين محدود هو. وطن واپسيءَ تي، هوءَ برطانوي سماج کي ڏيکارڻ لاءِ پنهنجي سوٽ ڪيس ۾ ڪجهه ٽڪر کڻي آئي، جنهن تي فيشن جي اشرافيه ۾ سخت بحث شروع ٿي ويو.
وڌيڪ ۽ وڌيڪ عورتن جي اوڀر ڏانهن سفر ڪرڻ سان، پتلون تي يورپي پابنديون آسان ڪيون ويون آهن، مشرقي مسلمان عورتن پاران يورپي اشرافيه لاء اڻ سڌي نموني قائم ڪرڻ جي مهرباني.
اهو وڪٽورين دور (1837-1901) ۾ هو جڏهن عورت پرست باغي لباس پائڻ جي حق لاءِ وڙهڻ لڳا جيڪي ان وقت جي ڳري ۽ پيچيده لباس کان وڌيڪ آرامده هئا. فيشن جي اصلاح جي تحريڪ کي "عقلي فيشن" پڻ سڏيو ويو، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته اهو دليل ڏنو ويو ته پتلون ۽ لباس جا ٻيا انداز پائڻ لاء وڌيڪ عملي هوندا.
آسان حرڪت جي اجازت ڏيڻ کان علاوه، پتلون پڻ عورتن کي بهتر طور تي پاڻ کي ٿڌو کان بچائڻ ۾ مدد ڪندي.
ڏسو_ پڻ: سڀ ڪجھ اسان ڄاڻون ٿا ڪوڊڪ جي سپر 8 جي ٻيهر لانچ بابت 
پھرين مغربي عورتن جي پتلون بلومر جي نالي سان سڃاتي وئي، اميليا جينڪس بلومر جي نالي جي حوالي سان، ھڪڙي اخبار جي ايڊيٽر جو مقصد عورتن جي سامعين لاء آھي. هن اوڀر جي مسلمان عورتن وانگر پتلون پائڻ شروع ڪئي، پر انهن جي مٿان هڪ لباس هو. اهو ٻنهي جهانن جو مجموعو هو ۽ جبر واري ايجنڊا ۾ اڳڀرائي هئي.
– اسڪرٽ ۽ هيلس صرف عورتن لاءِ نه آهن ۽ هو ان کي بهترين نموني سان ثابت ڪري ٿو
ٻئي طرف، يقيناًسماج جي هڪ سٺي حصي انداز ۾ تبديلي کي بدنام ڪرڻ واري شيء جي طور تي درجه بندي ڪيو. ان کان به وڌيڪ ڇو ته اها ترڪي جي عثماني سلطنت جي عادت آهي، عيسائين جي نه. روايتي عيسائي خاندان ان وقت پتلون جي استعمال کي تقريبا غير معمولي طريقن سان ڳنڍيو. اتي به ڊاڪٽرن جو چوڻ هو ته پتلون پائڻ عورتن جي زرخيزي لاء خطرو آهي.
ڏهاڪن کان وٺي، عورتن پاران پتلون جي استعمال ۾ ان جي مٿي ۽ گهٽتائي هئي. جيتوڻيڪ 20 صدي جي شروعات ۾، ان کي صرف راندين جي سرگرمين جي صورت ۾ لباس پائڻ جي اجازت هئي، جهڙوڪ ٽينس ۽ سائيڪلنگ. مشهور فيشن جي شخصيتن جهڙوڪ فيشن ڊيزائنر ڪوڪو چينل ۽ اداڪارا ڪيٿرائن هيپبرن عورتن جي پتلون کي عام ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو، پر ٻي عالمي جنگ هن ڪهاڻي لاءِ حقيقي موڙ هو.
جنگ جي ميدان تي مرد سپاهين جي اڪثريت سان، ڪارخانن ۾ جاءِ تي قبضو ڪرڻ عورتن تي منحصر هوندو هو ۽ پتلون ڪم جي قسم لاءِ وڌيڪ عملي ۽ ڪارائتي هئي.
ڏسو_ پڻ: دنيا جا فوٽوگرافر تصويرن ۾ جواب ڏين ٿا ته محبت جو مطلب ڇا آهي 