Sio wanawake wote wanajua kuwa kwa kuvaa suruali wanakumbatia kitendo cha kisiasa. Karne nyingi zilizopita, kuvaa vazi hilo kulikatazwa kwa wanawake. Huko Ufaransa, hata, sheria ambayo ilizuia matumizi ya suruali kwao ilidumu rasmi hadi 2013, ilipofutwa.

– picha 20 za wanawake wakijihisi kustaajabisha katika miaka ya awali ya kuvaa suruali

Tofauti na nchi za Magharibi, wanawake katika jamii za mashariki walikuwa wamezoea kuvaa suruali maelfu ya miaka iliyopita. Historia inaonyesha kwamba katika maeneo ya Milki ya Ottoman, mazoezi hayo yalikuwa ya kawaida.

Inasemekana kuwa hamu ya wanawake wa Magharibi kuvaa suruali haikutokana na mapambano ya usawa wa kijinsia, lakini kutokana na kuona wanawake wa Ottoman wakifanya hivyo. Kwa mujibu wa tovuti ya “Messy Nessy”, mwandishi Mwingereza na mtetezi wa masuala ya wanawake Mary Wortley Montagu alikuwa mmoja wapo wa mifano adimu ya wanawake wa Magharibi ambao walipata fursa ya kutembelea Constantinople na kushuhudia kwa macho yao matumizi ya mara kwa mara ya suruali.

Katika tamaduni za Kituruki, wanaume na wanawake walikuwa wamezoea kuvaa suruali - inayoitwa save - kwa sababu jinsia zote mbili zilizoea kusafiri kwa umbali mrefu. Vazi hilo lilisaidia kufanya usafiri kuwa mzuri zaidi.

- Mitindo ya miaka ya 1920 ilivunja kila kitu na kuweka mitindo ambayo bado inaenea leo

Lady Mary alivutiwa kuwa wanawake wanaweza kutembea mitaanibila kusindikizwa na bado amevaa vazi ambalo, huko Uropa, lilikuwa la wanaume tu. Akiwa njiani kurudi nyumbani, alibeba vipande kwenye koti lake ili kuonyesha jamii ya Waingereza, ambayo ilianzisha mjadala mkali kati ya wasomi wa mitindo.

Kwa wanawake zaidi na zaidi wanaosafiri kwenda Mashariki, vikwazo vya Uropa vya suruali vimepunguzwa, kutokana na mfano usio wa moja kwa moja uliowekwa na wanawake wa Kiislamu Mashariki kwa wakuu wa Ulaya.

Ilikuwa wakati wa enzi ya Victoria (1837-1901) ambapo waasi wa kike walianza kupigania haki ya kuvaa nguo ambazo zilipendeza zaidi kuliko nguo nzito na ngumu za wakati huo. Harakati ya mageuzi ya mtindo pia iliitwa "mtindo wa busara", kwa usahihi kwa sababu ilisema kuwa suruali na mitindo mingine ya mavazi itakuwa ya vitendo zaidi ya kuvaa.

Mbali na kuruhusu usogeo rahisi, suruali pia ingewasaidia wanawake kujikinga vyema na baridi.

Suruali za kwanza za wanawake wa magharibi zilijulikana kama maua, kwa kurejelea jina la Amelia Jenks Bloomer, mhariri wa gazeti lililolenga hadhira ya wanawake. Alianza kuvaa suruali kama wanawake wa Kiislamu wa Mashariki, lakini akiwa amevalia nguo. Ilikuwa ni mchanganyiko wa walimwengu wote na mapema katika ajenda ya ukandamizaji.

– Sketi na visigino si vya wanawake pekee na anathibitisha hilo kwa sura nzuri zaidi

Kwa upande mwingine, bila shakasehemu nzuri ya jamii iliainisha mabadiliko katika mtindo kama kitu cha kukashifu. Hata zaidi kwa sababu ni tabia kutoka kwa Dola ya Ottoman ya Kituruki, sio ya Kikristo. Familia ya Kikristo ya kitamaduni wakati huo ilihusisha matumizi ya suruali na mazoea karibu ya uzushi. Kulikuwa na hata madaktari wakisema kwamba kuvaa suruali ilikuwa hatari kwa uzazi wa kike.

Kwa miongo kadhaa, utumiaji wa suruali kwa wanawake umekuwa na heka heka. Hata mwanzoni mwa karne ya 20, iliruhusiwa kuvaa vazi hilo katika kesi ya shughuli za michezo, kama vile tenisi na baiskeli. Takwimu za mtindo kama vile mbuni wa mitindo Coco Chanel na mwigizaji Katharine Hepburn walichukua jukumu muhimu katika kurekebisha suruali ya wanawake, lakini Vita vya Kidunia vya pili vilikuwa hatua ya kweli ya hadithi hii.

Kwa idadi kubwa ya wanajeshi wa kiume kwenye medani za vita, ilikuwa ni juu ya wanawake kuchukua nafasi katika viwanda na suruali zilikuwa za kiutendaji na kazi zaidi kwa aina ya kazi.