ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਪੈਂਟ ਪਾ ਕੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ। ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਂਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 2013 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

– ਪੈਂਟ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਦਭੁਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ 20 ਤਸਵੀਰਾਂ

ਪੱਛਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੈਂਟ ਪਹਿਨਣ ਦੀਆਂ ਆਦੀਆਂ ਸਨ। ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਆਮ ਸੀ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਓਟੋਮੈਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਸੀ। "ਮੈਸੀ ਨੇਸੀ" ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲੇਡੀ ਮੈਰੀ ਵੌਰਟਲੀ ਮੋਂਟੈਗੂ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਰਲੱਭ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਦੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।

ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਨੋਂ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਆਦੀ ਸਨ - ਜਿਸਨੂੰ ਸੇਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਲਿੰਗ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੱਪੜੇ ਨੇ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

– 1920 ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ

ਲੇਡੀ ਮੈਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨਗੈਰ-ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਮਰਦਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ। ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੂਟਕੇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਟੁਕੜੇ ਰੱਖੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ।

ਪੂਰਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਟਰਾਊਜ਼ਰਾਂ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੂਰਬੀ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯੂਰਪੀ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਸਿੱਧੇ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।

ਇਹ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਯੁੱਗ (1837-1901) ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਲੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਫੈਸ਼ਨ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ "ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਫੈਸ਼ਨ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੈਂਟ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੋਣਗੇ।

ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੈਂਟ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।

ਪਹਿਲੀ ਪੱਛਮੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਬਲੂਮਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਮੇਲੀਆ ਜੇਂਕਸ ਬਲੂਮਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਔਰਤ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਵਾਂਗ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਪਹਿਨਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ। ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸੀ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਏਜੰਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਗੀ ਸੀ।

– ਸਕਰਟ ਅਤੇ ਏੜੀ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਵਧੀਆ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬੇਸ਼ੱਕਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਰਕੀ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ, ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਈਸਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਪੈਂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਧਰਮੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪੈਂਟ ਪਾਉਣਾ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।

ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਂਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਆਏ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਖੇਡ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਨਿਸ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲਿੰਗ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਕੋਕੋ ਚੈਨਲ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਕੈਥਰੀਨ ਹੈਪਬਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫੈਸ਼ਨ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਪਰ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਅਸਲ ਮੋੜ ਸੀ।

ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਥਾਂਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਂ ਕੰਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਨ।