Të mendosh për një lepur zakonisht na bën të ndiejmë menjëherë butësinë dhe mirëdashjen e një kafshe të thjeshtë dhe të parezistueshme të mbuluar me gëzof – duke tundur majën e hundës dhe duke kërcyer si mishërimi i bukurisë. Ne gjithashtu mund të mendojmë për Pashkën kur shohim veshët e tij të gjatë, apo edhe lepurin si një simbol të pjellorisë, për shkak të shpejtësisë me të cilën riprodhohet, apo edhe lepurin nga Alice in Wonderland – por ne do rrallë mendojnë për kafshën si një simbol të dhunës dhe mizorisë. Sepse kështu e portretizuan kafshën disa ilustrues mesjetarë: ishte e zakonshme që dorëshkrimet dhe librat e shekujve 12 dhe 13 të stoliseshin me ilustrime krahas tekstit, dhe shumë prej tyre tregonin lepujt që kryenin mizoritë më të paimagjinueshme.

E njohur edhe si "marginalia", ilustrimet rreth dorëshkrimeve në Mesjetë ishin një art i zakonshëm, zakonisht duke treguar kafshë, elementë të natyrës, bisha mitike imagjinare, qenie antropomorfe dhe më shumë - dhe ilustrime të tilla ishin gjithashtu hapësirë ​​për satirë – për krijimin e humorit. Këto ishin të ashtuquajturat "drôleries", dhe imazhet e përsëritura të lepujve vrasës, duke luftuar me njëri-tjetrin, duke sulmuar njerëzit dhe madje duke i prerë kokat e tyre, ndoshta i përshtaten kësaj kategorie.

Objektivi më i mundshëm i portretizimit të një lepuri si një kafshë e frikshme dhe vrasëse ishtesens komik: e paimagjinueshme e vendosur para syve tërheq dhe arrin hirin e absurdit. Megjithatë, ka nga ata që thonë se butësia nuk ishte ndjenja e vetme që provokuan kafshët: për shkak të riprodhimit të shpejtë dhe intensiv dhe urisë së tyre të pangopur, lepujt dikur shiheshin si një problem i ngjashëm me një murtajë në rajonet e Evropës - në ishujt Në Balearik, në Spanjë, në Mesjetë, për shembull, lepujt duhej të luftoheshin sepse ata hëngrën të gjithë të korrat dhe sollën urinë në rajon.

Përzierja bukuria me kërcënimin është një veçori e përsëritur në animacione, për shembull. Është e mundur, pra, që drole të tilla të kombinojnë satirën me një problem real social të kohës – do të thotë, kush do të thotë, nga një prej kafshëve më të adhuruara dhe më të dashura në planet. Ndoshta fryma provokuese dhe madje kërcënuese që qëndron pas hirit të një personazhi si Bugs Bunny, për shembull, vjen nga kjo traditë e lashtë mesjetare – dhe margjinalitetet e kohës ishin karikaturat e modernitetit.