বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি ভুল পঢ়া নাই। ১৫টা অৰ্গাজম হৈছিল। একেৰাহে। নাই, যৌন সম্পৰ্কত নাছিল। কাছা প্ৰাজাৰএলাত ডেৰ-দুঘণ্টা ধৰি অনুষ্ঠিত হোৱা অৰ্গাজমিক থেৰাপিৰ অধিবেশনৰ মাজভাগত। উল্লেখযোগ্য যে এই লেখাটো কোনো প্ৰকাশন পোষ্ট নহয় আৰু এই লেখাটো, বাইদেউ, অভিজ্ঞতাটো, আচলতে, একত্ৰিত হোৱাৰ পৰাই এক নিৰ্দিষ্ট পলমৰ সৈতে আহিছে। কাৰণটো? আমাৰ অসাৰ দৰ্শনে ধৰি লোৱাতকৈ অৰ্গাজম আৰু যৌনতাৰ মাজত বহুত বেছি কথা আছে।
অৰ্গাজমিক থেৰাপী কি?
ই এক চিকিৎসামূলক বিকাশ প্ৰক্ৰিয়া যিয়ে শৰীৰৰ অৰ্গাজমিক সম্ভাৱনাক জাগ্ৰত কৰিব বিচাৰে। মালিচতকৈও বেছি ই এক অন্তৰংগ অভিজ্ঞতা, ৰোগী আৰু থেৰাপিষ্টৰ মাজত নিৰাপদ স্থানত। শুনা আৰু অভ্যৰ্থনাৰ মাজেৰে যোৱাৰ পিছত মহিলাগৰাকীক উলংগ হ’বলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয় আৰু শৰীৰৰ সচেতনতাৰ এক প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয় আৰু তাৰ পিছত ভলভাৰ জীৱনদায়ক শক্তি আৱিষ্কাৰ হয়।
অধিবেশনত মোৰ লগত যোৱা বডি থেৰাপিষ্ট দেৱ কিৰণ*-এ বুজাইছে যে বিসৰ্জন হৈছে তন্ত্ৰৰ এক অজ্ঞান পঠন। “যদি এগৰাকী মহিলাই চক্ৰ আৰু শক্তিক বিশ্বাস নকৰে তেন্তে ই অভিজ্ঞতাৰ পৰা কোনো ক্ষতি নকৰে। প্ৰতিগৰাকী মহিলাৰ এই অৰ্গাজমিক শক্তি থাকে, কিন্তু সীমিতভাৱে, কাৰণ আমাৰ সম্পৰ্কবোৰ গভীৰ হ’বলৈ নিদিয়ে”, আজমিনা ৱেবছাইটৰ বাবে দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কয়।
See_also: নৃত্য, Paquetá! হপস্কচ তাৰকাগৰাকীয়ে লোৱা শ্ৰেষ্ঠ পদক্ষেপৰ ভিডিঅ' চাওকInstagram এই পোস্টটি দেখুনRede Prazer Mulher Preta দ্বারা শেয়ার করা একটি পোস্ট! (@prazermulherpreta)
আমি অধিবেশন আৰম্ভ কৰাৰ আগতে মই এটা কাৰ্যকালত স্বাক্ষৰ কৰিছিলো, য'ত মই সচেতন বুলি কৈছিলোযে আমি যৌন অভ্যাসত নাছিলোঁ, আৰু তাৰ পিছত কিৰণে মোক মই অনুভৱ কৰিবলগীয়া যাত্ৰাৰ বিষয়ে মৌলিক তথ্য দিলে। মই ক’লোঁ যে এই প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত তিনিটা যন্ত্ৰই মোক সহায় কৰিব: যেতিয়াই মনটোৱে বিচৰণ কৰে, তেতিয়াই উশাহলৈ সচেতনতা আনিব; আনন্দক বৈধতা প্ৰদান কৰা; যিয়েই নহওক কিয় — কামনা, যন্ত্ৰণা, হুমুনিয়াহ, সুখ, কান্দোন, হাঁহি। “আমি প্ৰাপ্তবয়স্ক আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক হৈ যৌনতা, যৌনতাকে ধৰি সকলো কথাকে অতি গুৰুতৰ কৰি তুলিলোঁ। এই মুহূৰ্তবোৰ কিমান চঞ্চল হ’ব পাৰে আমি পাহৰি যাওঁ”, কিৰণে বুজাই দিয়ে। আৰু, বিশ্বাস কৰক, মোৰ সকলো আশাৰ বিপৰীতে মই বহুত হাঁহিলোঁ।
সত্যটো হ’ল: সেই দুঘণ্টাত কি হয় সেই কথা বুজাবলৈ সহজ নহয়। ইফালে সিফালে যোৱা বহুতো গতিশীলতাৰ গুপ্ততাবাদৰ উপৰিও — আৰু অৱশ্যেই চাৰ্লাটানিজমবোৰৰ উপৰিও — অৰ্গাজমিক থেৰাপীৰ কোনো ধৰ্মীয়, আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ কোনো কথা নাই। কিন্তু তথাপিও তাৰ পৰা যিটো বসন্ত হয় সেয়া তীব্ৰ আৰু শেষ হ’লেই শেষ নহয়। সকলোৱে ভাল পায় নেকি? নহয়. কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে অভিজ্ঞতাটো কম ফলপ্ৰসূ হ’ব। কৌতুহলৰ বাবে মোৰ চেচনৰ কেইদিনমান পিছত এটা অধিবেশনৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰা এজন বন্ধুৱে অভিজ্ঞতাটোৱে অত্যন্ত জোকাৰি গৈ তাতেই গুচি গ’ল। আৰু তাৰ বাবে তাই এবাৰো অহাৰ প্ৰয়োজন নাছিল।
মৌখিকভাৱে কোৱাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক, কিন্তু কিছুমানে কৰে। বিজ্ঞানী আৰু ইতিহাসবিদ পালমিৰা মাৰ্গাৰিডাই — যিয়ে ২০১৬ চনত তেওঁৰ উৎকৃষ্ট গ্ৰন্থ চেইৰো ডি বুচেটাক এই ইণ্টাৰনেটত ভাইৰেল হোৱা দেখিছিল — থেৰাপীৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ মাজত এক অন্তৰ্নিহিত সাক্ষ্য দিছিলইনষ্টাগ্ৰাম:
“যিটো এটা পাৰ্টি হ’ব লাগে, নিজৰ ওপৰত ইমান দমন থকা শৰীৰটোৱে শেষত কথা পাতি থাকে আৰু যিটো ৰাখিব নালাগে সেইটো ৰাখে! চকীদাৰৰ লগত! ষ্টেনিছলাভস্কি, ৰাইচ, জিজ, এই ল’ৰাবোৰে ঠিকেই কৈছে। ৰাইচে যেতিয়া “অৰ্গাজমিক পটেনচিয়েল”ৰ কথা কৈছিল? আপুনি ঠিকেই কৈছিল! মহিলাৰ হস্তমৈথুন নিশ্চয়, কৰিব পাৰে, স্বাস্থ্য। থেৰাপীত তাৰকা দেখা নাপালোঁ, যৌন একো নাছিল, কিন্তু হয়, পূৰ্বপুৰুষৰ: আইতাকক দেখিলোঁ, সেই সকলোবোৰ অৰ্গাজমিক সম্ভাৱনাত সিহঁতে চিঞৰি চিঞৰি মোৰ ছিদ্ৰৰ পৰা ওলাই অহা অনুভৱ কৰিলোঁ। ঐতিহাসিক সত্যটো হ’ল যে অৰ্গাজমিক শক্তিক পাপৰ লিম্বোত ৰখা হৈছিল কাৰণ অৰ্গাজম কৰা ব্যক্তিয়ে নিজৰ ব্যক্তিগত শক্তি জানে, আৰু এনে ব্যক্তিক কোনে ধৰি ৰাখিব? ধৰ্ম? পুঁজিবাদ? নিজৰ কঢ়িয়াই অনা শক্তিক জনা মানুহক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰি। "তেন্তে এই মাগলবোৰক কওক যে অৰ্গাজমিক পটেন্সি পাপ, তাত হাত সোমাব নোৱাৰি।" ইনডক্ট্ৰিনেশ্যনে কান্দোন, চিঞৰ, গুৰুগুৰুটো গিলি পেলালে। দশমবাৰৰ আশে-পাশে মোৰ ডিঙিত এটা তিক্ততা দেখা গ’ল, যিটো জাগুয়াৰে খোলাৰ দৰে খোল খালে, ঘৃণা, খং, আৱদ্ধ হোৱাৰ চিঞৰ এটা দিলে। মোৰ আইতাহঁতে তালৈ ওলাই গৈছিল, সেই পাগল বস্তুটোত, কোঠাটোত উৰি ফুৰিছিল আৰু কৈছিল “বহুত বহুত ধন্যবাদ, আমি চিঞৰিবলৈ সক্ষম হৈছিলো”। সিহঁত নাই, মোৰ কোষবোৰ এতিয়া অধিক নমনীয় হৈ পৰিছে, আৰু যোৱা কেইদিনমানত ইমানবোৰ আচৰিত ধৰণে ভয়ংকৰ কথা ঘটিছে যে মই মাত্ৰ আৰু আহিব বিচাৰো! আহা, চিঞৰি, গুৰুগুৰু, আত্মসমৰ্পণ, কাৰণ আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তিক জনাটো আপোনাৰ অধিকাৰ!”
মোৰ বাবে থেৰাপীঅৰ্গাজমিক কাৰ্যতঃ এটা অস্তিত্ববাদী ছুপাৰন’ভা আছিল। মই বুজাই দিওঁ। মোৰ যৌনতাক বুজিবলৈ বহু সময় লাগিল। মনোবিশ্লেষণৰ দৰে মনোবিশ্লেষণৰ কিছুমান ক্ষেত্ৰৰ বাবে বাইদেউ, যৌনতাই মানুহৰ আচৰণ আৰু মনক বুজি পোৱাৰ চাবিকাঠি — আৰু কেৱল যৌনাংগৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, প্ৰবৃত্তিগত প্ৰকৃতিৰ বা প্ৰজনন উদ্দেশ্যৰে যৌনতা হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি। মোৰ ঘৰত বিষয়টো প্ৰায় কেতিয়াও এজেণ্ডাত নাছিল আৰু, ১৪ বছৰ আগতে যেতিয়া মই মোৰ যৌন জীৱন আৰম্ভ কৰিছিলো, তেতিয়া বন্ধুৰ মহলত ই এটা সাধাৰণ বিষয়ও নাছিল। আত্মকেন্দ্ৰিক, যৌনতাবাদী আৰু/বা হেটেৰ'নৰ্মেটিভ ল'ৰাৰ সৈতে পূৰ্বৰ বেয়া যৌন অভিজ্ঞতাই মোৰ জ'ছান্স, শৰীৰ আৰু আনন্দৰ সৈতে সম্পৰ্কক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিছিল। আৰু মই আনন্দৰ কথা উল্লেখ কৰিছোঁ — আৰু কেৱল অৰ্গাজমৰ কথা নহয় — কাৰণ আমি এই নতুন ক্ষেত্ৰখনৰ বাবে দায়বদ্ধ হোৱাটো প্ৰয়োজন যিটো মুকলি হৈছে আৰু যিটোৱে ইতিমধ্যে মহিলাসকলৰ বাবে বাধ্যতামূলক বুলি দেখুৱাইছে। “তালৈ যোৱা”ৰ একনায়কত্ববাদ যিমান নিষ্ঠুৰ হ’ব পাৰে, সিমানেই নিষ্ঠুৰ হ’ব পাৰে যে কেতিয়াও নিজৰ পছন্দ আৰু শক্তিৰ বিষয়ে অন্বেষণ, চিনাকি আৰু আৱিষ্কাৰ কৰিব নোৱাৰাৰ দৰে। আমাৰ মহিলাসকলৰ বাবে ই চূড়ান্ত লক্ষ্য নহয়, বৰঞ্চ আমাক সুস্থ আৰু শক্তিশালী যৌনতাৰ পৰা আঁতৰাই নিয়াৰ পিতৃতান্ত্রিক কৌশলৰ আঁৰত কি আছে সেয়া বুজি পোৱাটোৱেই হ’ব৷
একাধিক অৰ্গাজম
পোন্ধৰটা অৰ্গাজম, ঠিকেই আছেনে? মই তাতেই স্তম্ভিত হৈ ওলাই আহিলোঁ। পৰিমাণৰ বাবে ইমান নহয় — যদিও, অৱশ্যেই, ই আচৰিত — কিন্তু মূলতঃ শাৰীৰিক অনুভূতিৰ সম্ভাৱনাৰ বাবে।এটা আনন্দৰ পৰা আন এটা আনন্দলৈ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ঠিক এইখিনিতে থেৰাপিষ্টে কাম কৰে: “যেতিয়া আমি প্ৰথম অৰ্গাজম পাওঁ, তেতিয়া আমি সাধাৰণতে সংবেদনশীল হৈ থাকোঁ আৰু বন্ধ কৰিব বিচাৰো। মোৰ কাম হ’ল আৰু আগবাঢ়ি গৈ এই অজ্ঞাত আনন্দৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত প্ৰৱেশ কৰা, য’ত বিভিন্ন তীব্ৰতাৰে প্ৰকাশ পোৱা যায়”। গোটেই অভিজ্ঞতাটোৰ সময়ছোৱাত দুটা কথাই মোক আচৰিত কৰি তুলিছিল: কোনো সময়তে মই যৌন ছবি বা স্মৃতি প্ৰক্ষেপ কৰি অহা নাছিলো। কোনো কাল্পনিক ট্ৰিগাৰ কৰাটো বহুমূলীয়া নাছিল। লগতে, মইও এই কথাটোত হেং আপ হোৱা নাছিলো যে মোক স্পাৰিং কৰা মানুহ এজন আছে। মোৰ মাত্ৰ মনত পৰিল, বাইদেউ, কেতিয়া, শেষত, সাজ-পোছাক পিন্ধি, আমি প্ৰক্ৰিয়াটোৰ বিষয়ে কথা পাতিছিলো আৰু যিবোৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ উন্মেষ ঘটিছিল, সেইবোৰ কেনেকৈ জীৱনৰ আন আন কথাবোৰৰ সৈতে জড়িত হৈ আছিল।
মোৰ অধিবেশনত কিৰণে কয় যে ই তাইৰ মনোযোগ আৰু নিষ্ঠাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল যাতে মই মোৰ অৰ্গাজমিক সম্ভাৱনাৰ দ্বাৰা ভয় খাব নালাগে — কিয়নো আমি কম তীব্ৰতাৰে দীৰ্ঘদিন জীয়াই থাকিলে আমাৰ বাবে ভয় খোৱাটো সাধাৰণ কথা ক্লাইমেক্স স্কেল। কিৰণে ঠিকেই কৈছিল, মোৰ ভয় লাগিছিল। ভয় কাৰণ কথাটো কেৱল অৰ্গাজম বা যৌনতাৰ কথা নাছিল। মই তাত যি বাস কৰি আছিলো তাৰ গভীৰতা আছিল অস্বাভাৱিক। ড’পামিনৰ অতিমাত্ৰা সেৱনে মোক বহুদিনৰ পৰা অনুভৱ নকৰা ধৰণে অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি তুলিলে। তেতিয়াই মই উপলব্ধি কৰিলোঁ যে নিজৰ যৌনতাৰ সৈতে শান্তি স্থাপন কৰা এগৰাকী নাৰীৰ মাজত যি শক্তি থাকে। ই শক্তিশালী—আৰু সেইবাবেই বহুতে ভয় কৰে।
যোনি, এখন জীৱনী
কিতাপখনৰ শিৰোনামটো ধাৰলৈ লৈছোএই আন্তঃপাঠ্যৰ বাবে নাওমিৰ। মই ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰো কাৰণ যৌনতা আৰু ব্যক্তিৰ গঠনৰ মাজৰ সম্পৰ্কক ইয়াতকৈ ভালকৈ বুজাব পৰা একোৱেই নাই। মই এই নিশ্চিতভাৱে কাছা প্ৰাজাৰএলা** এৰিলোঁ যে মোৰ যৌনতাত এনে এক বিশাল সম্ভাৱনা আছে যিয়ে উপযুক্ত মনোযোগ লাভ কৰা নাছিল।
See_also: অন্তৰ্ভুক্তিৰ প্ৰসাৰৰ বাবে বাৰ্বিয়ে মুকলি কৰে অক্ষম পুতলাৰ লাইনআমি সৰুৰে পৰাই আমাৰ ভলভাৰ প্ৰতি বিতৃষ্ণা অনুভৱ কৰিবলৈ শিক্ষিত হৈছিলো, একে সময়তে আমি ইয়াক পবিত্ৰ কৰিছিলো। আৰু তাইৰ প্ৰতি আমাৰ যি অনুভৱ হয়, সেয়া যৌনতাৰ সৈতে আমাৰ আনন্দৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত। যৌনতাৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱ আছে। গতিকে ইয়াক অত্যাচাৰৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাটো আচৰিত কথা নহয়। এটা প্ৰেৰণাদায়ক টেডত সাংবাদিক পেগী অৰেনষ্টেইনে নাৰী আনন্দ আৰু সমাজৰ মাজৰ সম্পৰ্কক উজ্জ্বলভাৱে সম্বোধন কৰিছিল আৰু তেওঁ কোৱা “আভ্যন্তৰীণ ন্যায়”ক আমি চাবলৈ কিমান জৰুৰী।
নিৰ্ণায়ক আৰু দুৰ্লভ গৱেষণাৰ পিছতো, এতিয়াও পুৰুষৰ অতি আধিপত্য থকা বৈজ্ঞানিক পৰিস্থিতিৰ ফলাফল, ইতিমধ্যে যি প্ৰতিষ্ঠা হৈছে, সেইটোৱে প্ৰমাণ কৰে যে কামিং, আমাৰ মহিলাসকলৰ বাবে, শাৰীৰিক আৰু মানসিক দুয়োটা দিশতে অপৰিসীম উপকাৰ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। সুস্থ যৌনতাক উদ্দীপিত কৰিবলৈ সেইটোৱেই যথেষ্ট হ’ব নালাগেনে?
এনিমেচন লে ক্লিটৰিছৰ চিত্ৰ
ৰুৱাণ্ডাত এগৰাকী মহিলাৰ অৰ্গাজমক ইমানেই গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা হয় যে ইয়াক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। ফৰাচী তথ্যচিত্ৰ ছেক্ৰেড ৱাটাৰত আনন্দৰ উৎসৰ অনুসন্ধান কৰা হৈছে আৰু মহিলাৰ বীর্যপাতৰ পথসমূহ সামৰি লোৱা হৈছে। ৰুৱাণ্ডানসকলৰ বাবে, তৰল যে...যৌন সম্পৰ্কৰ সময়ত গছবোৰ গ্ৰহটোৰ সকলো জীৱৰ বাবে আৰু হ্ৰদ, নদী আৰু সাগৰক খাদ্য যোগান ধৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ উৰ্বৰতাৰ চিন হ'ব। কেৱল পৌৰাণিক, যৌন আৰু ঔষধি জ্ঞানেই আচৰিত নহয়। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰে যে কেনেকৈ, তাত, টুপিনিকিন ভূমিত আমি যি অনুভৱ কৰোঁ তাৰ তুলনাত নাৰীৰ আনন্দৰ ওপৰত সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণ যথেষ্ট হ্ৰাস পোৱা যেন লাগে।
আমি ঢালি দিব পৰা পানীৰ পবিত্ৰতা বুজি পাওঁ। প্ৰথমবাৰৰ বাবে ত্ৰিশ বছৰ বয়সত অৰ্গাজমিক থেৰাপীৰ চেচনত মই বীর্যপাত কৰিলোঁ। ইমান শক্তিশালী, ইমানেই গতিশীল, ইমান গভীৰ আৰু বেদনাদায়ক শক্তিত — শাৰীৰিক অৰ্থত নহয়, আৱেগিক অৰ্থত — যে এই অভিজ্ঞতা মই যিজন ব্যক্তি হ’ম তাৰ পৰা কেতিয়াও ক্ষতিগ্ৰস্ত নহ’ব।
মই যি অনুভৱ কৰিলোঁ আৰু বুজিলোঁ সেয়া সদায় মোৰ লগত যোগাযোগ কৰাৰ সেৱাত থাকিব যে নাৰীৰ সুখবোৰ এতিয়াও কিয় ইমান দমন কৰা হৈছে। মই শেষত ক’ব পাৰিলোঁ যে এইটো আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে বা অকলে উপভোগ কৰিবলৈ শিকিব পৰাকৈ এটা টেক্সট, কিন্তু সেয়া নহয়। এইটো যৌনতাৰ বিষয়ে লিখা এটা গ্ৰন্থ। মোৰ আনন্দক কেনেকৈ বৈধতা প্ৰদান কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে আছিল ভিতৰলৈ আৰু মই অনুভৱ কৰা সকলো বস্তুলৈ এচিড ট্ৰিপ আৰু সেইটো মোৰ ছালৰ স্মৃতিত খোদিত হৈছিল। পেগী অৰেনষ্টেইনে কোৱাৰ দৰে যৌনতাক আত্মজ্ঞান, সৃষ্টিশীলতা আৰু যোগাযোগৰ উৎস হিচাপে চাব লাগে। সেয়েহে এনে ব্যক্তিগত একাউণ্ট। ইয়াৰ ওচৰে পাজৰে মোতকৈ উন্নত কাৰিকৰী আভাস দিব পৰা অধিক জ্ঞানী মানুহ আছে, স্পষ্টভাৱে। কিন্তু যদি মোৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা কিবা এটামূল্যৱান বুলি ক'ব পাৰি, এইটো হওক: নিজকে জনা হওক আৰু জানিলে আপোনাৰ আনন্দক বৈধ বুলি বৈধ কৰক। বা কিৰণে কোৱাৰ দৰে “তোমাৰ মাজত থকা ইলিয়ানা আৰু তাইৰ সৰু সৰু আঙুলিবোৰ এৰি দিয়ক” আৰু নিজকে অনুমতি দিয়ক। প্ৰতিশ্ৰুতি দিছো, বেয়া নাপাব।
* দেৱ কিৰণ কৃষ্ণাংগ মহিলাৰ প্ৰামাণিক যৌনতাৰ বাবে চলি থকা পদক্ষেপ প্ৰাজেৰ মুলহেৰ প্ৰেটাৰো সৃষ্টিকৰ্তা। অধিক জানিবলৈ প্ৰকল্পটোৰ ইনষ্টাগ্ৰাম চাওক।
** Casa PrazerEla প্ৰতিমাহে দহটা সামাজিক পৰামৰ্শ আগবঢ়ায়, কিয়নো ই বুজি পায় যে Orgasm Therapy যিমান পাৰি সিমান মহিলাই লাভ কৰিব লাগে। ব্ৰাজিল এখন বৈষম্য আৰু আয়ৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুতৰ বৈষম্য থকা দেশ। সেয়েহে তেওঁলোকে এই অভিজ্ঞতা প্ৰদান কৰিব বিচাৰে যিসকল মহিলাৰ অধিবেশনসমূহৰ খৰচ বহন কৰিব নোৱাৰে। যদি আপোনাৰ এইটোৱেই হয়, তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি [email protected] ত ইমেইলৰ জৰিয়তে দলটোৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক। <১>