අන්තර්ගත වගුව
ඔබ වැරදි ලෙස කියවා නැත. සුරාන්ත 15ක් තිබුණා. පේලියට. නැත, එය ලිංගික සම්බන්ධතාවයක නොවීය. එය Casa PrazerEla හි පැය දෙකහමාරක් පැවති සුරාන්ත චිකිත්සක සැසියක් මැද ය. මෙම ලිපිය ප්‍රකාශනයක් නොවන බවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අත්දැකීම ඒකාබද්ධ වූ බැවින්, මෙම පාඨය, යම් ප්‍රමාදයකින් පැමිණෙන බවත් සඳහන් කිරීම වටී. හේතුව? සුරාන්තය සහ ලිංගිකත්වය අතර අපගේ නිෂ්ඵල දර්ශනය සිතනවාට වඩා බොහෝ දේ ඇත.
ආශ්‍රිත ප්‍රතිකාරය යනු කුමක්ද?
එය චිකිත්සක සංවර්ධන ක්‍රියාවලියක් වන අතර එය ශරීරයේ සුරාන්තයේ විභවය අවදි කිරීමට උත්සාහ කරයි. සම්බාහනයකට වඩා, එය රෝගියා සහ චිකිත්සකයා අතර ආරක්ෂිත අවකාශයක සමීප අත්දැකීමකි. සවන්දීම සහ පිළිගැනීමෙන් පසු, කාන්තාවට නිරුවත් වීමට ආරාධනා කරනු ලබන අතර, යෝනි මාර්ගයෙහි වැදගත් ශක්තිය සොයා ගැනීමෙන් පසුව ශරීරය දැනුවත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ.
දේව කිරන්*, සැසියේදී මා සමඟ සිටි ශරීර චිකිත්සක, ගිල්වීම තන්ත්‍රයේ අඥනික කියවීමක් බව පැහැදිලි කරයි. “කාන්තාවක් චක්‍ර සහ ශක්තිය විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, එය අත්දැකීමෙන් අඩු නොවේ. සෑම කාන්තාවකටම මෙම සුරාන්තයට පත්වීමේ හැකියාව ඇත, නමුත් අපගේ සබඳතා ගැඹුරු වීමට ඉඩ නොදෙන නිසා සීමිත ආකාරයකින්”, ඇය AzMina වෙබ් අඩවිය සඳහා සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසුවාය.
Instagram හි මෙම පළ කිරීම බලන්නRede Prazer Mulher Preta විසින් බෙදාගත් පළ කිරීමක්! (@prazermulherpreta)
අපි සැසිය ආරම්භ කිරීමට පෙර, මම දැන සිටි බව පැවසූ වාරයකට මම අත්සන් කළෙමිඅපි ලිංගික ක්‍රියාවක නොසිටි බව, පසුව කිරන් මට අත්විඳිය යුතු ගමන පිළිබඳ මූලික තොරතුරු ලබා දුන්නා. ක්‍රියාවලියේදී උපාංග තුනක් මට උපකාර වන බව මම කීවෙමි: මනස ඉබාගාතේ යන විට, හුස්ම ගැන දැනුවත් කරන්න; සතුට නීත්‍යානුකූල කරන්න; ආශාවන්, වේදනාවන්, කෙඳිරිගෑම්, සතුට, හැඬීම, සිනහවීම - කුමක් වුවත් හඬ නඟන්න. “අපි වැඩිහිටියන් හා වැඩිහිටියන් බවට පත් වූ අතර ලිංගිකත්වය, ලිංගිකත්වය ඇතුළු සෑම දෙයක්ම ඉතා බැරෑරුම් බවට පත් කළෙමු. මෙම අවස්ථා කෙතරම් සෙල්ලක්කාර විය හැකිද යන්න අපට අමතක වේ, ”කිරන් පැහැදිලි කරයි. තවද, මාව විශ්වාස කරන්න, මගේ සියලු අපේක්ෂාවන්ට පටහැනිව, මම ගොඩක් සිනාසුණෙමි.
සත්‍යය මෙයයි: එම පැය දෙක තුළ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීම පහසු නැත. වටේ යන බොහෝ ගතිකත්වයන්ගේ ගුප්ත විද්‍යාවට අමතරව - සහ චාලටානිසම්, ඇත්ත වශයෙන්ම -, ඔර්ගාස්මික් ප්‍රතිකාරයට ආගමික, චාරිත්‍රානුකූල කිසිවක් නොමැත. එහෙත් එසේ වුව ද එතැනින් මතු වන දේ තීව්‍ර වන අතර එය අවසන් වූ විට අවසන් නොවේ. හැමෝම රස විඳිනවාද? නැත. නමුත් අත්දැකීම් අඩු ඵලදායී වනු ඇතැයි මින් අදහස් නොවේ. කුතුහලයෙන්, මගේ සැසියෙන් දින කිහිපයකට පසු සැසියක් සැලසුම් කළ මිතුරෙකු, එම අත්දැකීමෙන් අතිශයින් කම්පා විය. ඒ සඳහා ඇයට එක් වරක්වත් පැමිණීමට අවශ්ය නොවීය.
වාචිකව ප්‍රකාශ කිරීම අභියෝගාත්මක ය, නමුත් සමහරු එසේ කරති. විද්‍යාඥයෙකු සහ ඉතිහාසඥයෙකු වන Palmira Margarida - 2016 දී ඇයගේ විශිෂ්ට පාඨය Cheiro de Buceta අන්තර්ජාලයේ ප්‍රචලිත වීම දුටුවාය - චිකිත්සාව අත්විඳ ඇති අතර ඇය තුළ දෘශ්‍ය සාක්ෂියක් ලබා දුන්නේය.Instagram:
“පක්ෂයක් විය යුතු ශරීරය, මෙතරම් මර්ධනයක් ඇතිව, එය කතා කිරීම සහ නොකළ යුතු දේ තබා ගැනීම අවසන් වේ! මුරකරු සමඟ! Stanislavski, Reich, jeez, මේ අය හරි. රීච් ඔහු "සුභ විභවය" ගැන කතා කළ විට? ඔබ නිවැරදි! ගැහැණු ස්වයං වින්දනයේ යෙදිය යුතුය, කළ හැක, සෞඛ්යය වේ. චිකිත්සාව තුළ මම තරු දුටුවේ නැත, ලිංගික කිසිවක් නොතිබුණි, නමුත් ඔව්, මුතුන් මිත්තන්: මම මගේ ආච්චි දුටුවෙමි, ඔවුන් කෑගසමින් සහ මගේ සිදුරුවලින් පිටතට එන බව මට දැනුනි. ඉතිහාසගත සත්‍යය නම් සුරාන්ත බලය පාපයේ ගිල්වා තැබුවේ සුරාන්තයට පත්වන පුද්ගලයා තම පෞද්ගලික බලය දන්නා නිසා බවත්, එවැනි පුද්ගලයෙකු අල්ලා ගැනීමට යන්නේ කවුද? ආගම? ධනවාදය? තමන් දරන බලය හඳුනන කෙනෙක්ව පාලනය කරන්න පුළුවන් කමක් නැහැ. "එහෙනම් මේ මුග්ධයන්ට කියන්න සුරාන්තයේ ශක්තිය පව්, අත තියන්න බෑ කියලා." ඉගැන්වීම ඔබව ඇඬීම, කෑගැසීම, කෑගැසීම ගිල දැමීමට සැලැස්වීය. දහවන වතාවේදී පමණ, මගේ උගුරේ කහටක් දිස් විය, එය ජගුවාරයක් මෙන් විවර වී, වෛරයේ, ක්‍රෝධයේ, ආවේශ වූ කෑගැසීමක් ලබා දුන්නේය. මගේ ආච්චි එතනට යන්නේ, ඒ පිස්සුවෙන්, කාමරය පුරා පියාසර කරමින් "බොහොම ස්තූතියි, අපි කෑගැසීමට සමත් විය" යනුවෙන් පවසමින්. ඒවා නැතිවෙලා, මගේ සෛල දැන් නම්‍යශීලීයි, පසුගිය දින කිහිපය තුළ මට තවත් එන්න අවශ්ය තරම් පුදුමාකාර භයානක දේවල් සිදු වුණා! එන්න, කෑගසන්න, කෑගසන්න, යටත් වන්න, මක්නිසාද යත් ඔබේ පෞද්ගලික බලය දැන ගැනීම ඔබේ අයිතියයි! ”
මට, චිකිත්සාවසුරාන්තය ප්‍රායෝගිකව පැවැත්මේ සුපර්නෝවාවක් විය. මම පැහැදිලි කරනවා. මගේ ලිංගිකත්වය තේරුම් ගැනීමට මට බොහෝ කාලයක් ගත විය. මනෝවිශ්ලේෂණය වැනි මනෝවිශ්ලේෂණය වැනි සමහර අධ්‍යාත්මික විමර්ශන ක්ෂේත්‍ර සඳහා, ලිංගිකත්වය යනු මිනිස් හැසිරීම් සහ මනස අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා යතුරයි - සහ අවශ්‍යයෙන්ම ලිංගික අවයව, සහජ ස්වභාවයක් හෝ ප්‍රජනන අරමුණු මත පදනම් වූ ලිංගිකත්වයක් පමණක් නොවේ. මගේ නිවසේ, මෙම විෂය කිසි විටෙකත් න්‍යාය පත්‍රයේ නොතිබූ අතර, මීට වසර 14 කට පෙර, මම මගේ ලිංගික ජීවිතය ආරම්භ කරන විට, එය මිතුරන්ගේ කවවල පවා පොදු මාතෘකාවක් නොවීය. ආත්මාර්ථකාමී, ලිංගිකත්වය සහ/හෝ විෂම ගති ඇති පිරිමින් සමඟ මින් පෙර ඇති වූ නරක ලිංගික අත්දැකීම් නිසා සතුට, ශරීරය සහ සතුට සමඟ මගේ සබඳතාව අඩපණ විය. ඒ වගේම මම ප්‍රීතිය ගැන සඳහන් කරනවා - සහ හුදෙක් සුරාන්තය ගැන පමණක් නොව - විවෘත වෙමින් පවතින සහ දැනටමත් කාන්තාවන් සඳහා අනිවාර්ය බව පෙන්නුම් කරන මෙම නව ක්ෂේත්‍රයට අප වගකිව යුතු නිසා. "එතැනට පැමිණීමේ" ආඥාදායකත්වය කිසි විටෙකත් ඔබේ මනාපයන් සහ ශක්තීන් ගවේෂණය කිරීමට, දැන ගැනීමට සහ සොයා ගැනීමට නොහැකි තරම් කුරිරු විය හැකිය. එය කාන්තා අප වෙනුවෙන් පරදුවට තැබිය යුතු අවසාන ඉලක්කය නොව සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ බලගතු ලිංගිකත්වයකින් අපව ඈත් කිරීමේ පීතෘමූලික උපාය මාර්ගය පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමයි.
බහු කාම
සුරාන්ත පහළොවක්, ඒක හරිද? මම තුෂ්නිම්භූතව එතැනින් පිටව ගියෙමි. ප්‍රමාණය සඳහා එතරම් නොවේ - ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පුදුම සහගත වුවද - නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් භෞතික සංවේදනයන් සඳහා.එක් ප්‍රමෝදයකට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්. චිකිත්සකයා ක්‍රියා කරන්නේ හරියටම මෙයයි: “අපට පළමු සුරාන්තය ඇති වූ විට, අපි සාමාන්‍යයෙන් සංවේදී වන අතර නැවැත්වීමට අවශ්ය වේ. මගේ කාර්යය වන්නේ තවත් ඉදිරියට ගොස් විවිධ තීව්‍රතාවයන් සහිත ප්‍රකාශනයන් ඇති මෙම නොදන්නා සතුටේ විශ්වයට ඇතුළු වීමයි. ” මුළු අත්දැකීම තුළම, කරුණු දෙකක් මා පුදුමයට පත් කළේය: කිසිම අවස්ථාවක මම ලිංගික රූප හෝ මතකයන් ප්‍රක්ෂේපණය කරමින් පැමිණියේ නැත. කිසිම මනඃකල්පිතයක් අවුලුවාලීම වටිනා දෙයක් නොවීය. ඒ වගේම මාව පොළඹවන කෙනෙක් ඉන්නවා කියලා මමත් එල්ලුනේ නැහැ. මට මතකයි, අවසානයේ, ඇඳුම් ඇඳගත් විට, අපි ක්‍රියාවලිය ගැන කතා කළ විට සහ මතු වූ අවබෝධය ජීවිතයේ වෙනත් දේ සමඟ බැඳී ඇති ආකාරය ගැන.
මගේ සැසියේදී, කිරාන් පවසන්නේ එය ඇගේ අවධානය සහ කැපවීම නිසා මගේ සුරාන්තයට පත්වීමේ හැකියාවෙන් මා බියට පත් නොවන ලෙසයි - අපි අඩු තීව්‍රතාවයකින් දිගු කාලයක් ජීවත් වන විට අප බියට පත්වීම සාමාන්‍ය දෙයක් වන බැවිනි. උච්චතම පරිමාණයන්. කිරන් හරි, මම බය වුණා. එය සුරාන්තයට හෝ ලිංගිකත්වයට පමණක් සීමා වූවක් නොවන නිසා බයයි. මා එහි ජීවත් වූ දේ අසාමාන්‍ය ගැඹුරකින් යුක්ත විය. ඩොපමයින් අධික මාත්‍රාව දිගු කලකින් මට දැනුණේ නැති ආකාරයට මා පෙළඹවීමක් සහ ජවයක් ඇති කළේය. එතකොටයි මට තේරුනේ ලිංගිකත්වයත් එක්ක සමාදාන වෙන ගැහැනියක් තුළ තියෙන බලය. එය ප්‍රබලයි - බොහෝ දෙනෙක් බිය වන්නේ එබැවිනි.
යෝනිය, චරිතාපදානයක්
මම පොතේ මාතෘකාව ණයට ගත්තෙමිමෙම අන්තර් පාඨය සඳහා නයෝමිගේ. මම එය භාවිතා කරන්නේ ලිංගිකත්වය සහ පුද්ගලයා ගොඩනැගීම අතර සම්බන්ධතාවය වඩා හොඳින් පැහැදිලි කරන කිසිවක් නොමැති බැවිනි. මම Casa PrazerEla** හැර ගියේ මගේ ලිංගිකත්වය තුළ නිසි අවධානයක් නොලබන අතිවිශාල විභවයක් ඇති බව සහතික කරමිනි.
අපි පුංචි කාලේ ඉඳලම අපි උගත්තු වුනේ අපේ යෝනිසෝමනසිකාරය පූජනීය කරපු ගමන්ම ඒ ගැන පිළිකුලක් දැනෙන්න. එමෙන්ම ඇය කෙරෙහි අප තුළ ඇති හැඟීම් ලිංගිකත්වය සමඟ අපගේ සතුටට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ. ලිංගිකත්වය දේශපාලනික සහ සමාජීය ඇඟවුම් ඇත. එබැවින් එය පීඩනයේ මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කිරීම පුදුමයක් නොවේ. ප්‍රබෝධමත් TED එකක, මාධ්‍යවේදියෙකු වන Peggy Orenstein ගැහැණු සතුට සහ සමාජය අතර ඇති සම්බන්ධය සහ ඇය "අභ්‍යන්තර යුක්තිය" ලෙස හඳුන්වන දේ දෙස බැලීම කෙතරම් හදිසිද යන්න විචිත්‍රවත් ලෙස ආමන්ත්‍රණය කළේය.
අවිනිශ්චිත හා විරල පර්යේෂණ තිබියදීත්, තවමත් පිරිමින් විසින් ආධිපත්‍යය දරන විද්‍යාත්මක දර්ශනයක ප්‍රතිඵලය, දැනටමත් තහවුරු වී ඇති දෙයින් සනාථ වන්නේ, කාන්තාවන් වන අපට කමිං කිරීම මගින් කායික හා මානසික වශයෙන් ඉමහත් ප්‍රතිලාභ ගෙන දිය හැකි බවයි. නිරෝගී ලිංගිකත්වය උත්තේජනය වීමට එය ප්‍රමාණවත් නොවේද?
Le Clitoris සජීවිකරණයේ නිදර්ශනය
රුවන්ඩාවේ, කාන්තාවකගේ සුරාන්තය කෙතරම් බැරෑරුම් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය පූජනීය ලෙස සැලකේ. ප්‍රංශ වාර්තා චිත්‍රපටයක් වන සේක්‍රඩ් වෝටර් විනෝදයේ මූලාශ්‍රය විමර්ශනය කරන අතර කාන්තා ශුක්‍රාණු පිටවීමේ මාර්ග ආවරණය කරයි. Rwandans සඳහා, එම ද්රවලිංගික සංසර්ගයේදී පිටාර ගැලීම පෘථිවියේ සියලුම ජීවීන් සඳහා සහ විල්, ගංගා සහ සාගර පෝෂණය කිරීම සඳහා වගකිව යුතු සශ්‍රීකත්වයේ ලකුණක් වනු ඇත. එය පුදුමයට පත් කරන්නේ මිථ්‍යා, ලිංගික සහ වෛද්‍ය දැනුම පමණක් නොවේ. ටුපිනික්වින් රටවල අප අත්විඳින දෙයට සාපේක්ෂව කාන්තා විනෝදය පිළිබඳ සමාජ පාලනය තරමක් අඩු වී ඇති බව පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න ද එය බලපායි.
අපට වත් කළ හැකි ජලයේ පරිශුද්ධභාවය මට වැටහෙනවා. පළමු වතාවට, වයස අවුරුදු තිහේදී, සුරාන්ත චිකිත්සක සැසියකදී, මට ශුක්‍රාණු පිට විය. එතරම් ශක්තිමත්, එතරම් චලනය වන, එතරම් ගැඹුරු සහ වේදනාකාරී - භෞතික අර්ථයෙන් නොව, චිත්තවේගීය අර්ථයෙන් - මෙම අත්දැකීම කිසි විටෙකත් මා බවට පත්වන පුද්ගලයාගෙන් ගැලවී නොයනු ඇත.
මට හැඟුණු සහ තේරුම් ගත් දේ සෑම විටම මට සන්නිවේදනය කිරීමේ සේවයේ යෙදී සිටින්නේ කාන්තා විනෝදය තවමත් මෙතරම් යටපත් වී ඇත්තේ මන්දැයි යන්නයි. මෙය ඔබට ඔබේ සහකරු සමඟ හෝ තනිව විනෝද වීමට ඉගෙන ගත හැකි පාඨයක් බව පැවසීමෙන් අවසන් කළ හැකි නමුත් එය එසේ නොවේ. මෙය ලිංගිකත්වය පිළිබඳ පාඨයකි. මගේ සතුට නීත්‍යානුකූල කර ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ඇසිඩ් චාරිකාවක් ඇතුළත සහ මා අත්විඳින ලද සහ මගේ සමේ මතකයේ කැටයම් කර ඇත. Peggy Orenstein පැවසූ පරිදි ලිංගිකත්වය ස්වයං දැනුම, නිර්මාණශීලිත්වය සහ සන්නිවේදනයේ මූලාශ්‍රයක් ලෙස දැකිය යුතුය. එබැවින් එවැනි පුද්ගලික ගිණුමක්. මට වඩා හොඳ තාක්‍ෂණික දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා දිය හැකි දැනුමැති පුද්ගලයින් මෙහි සිටින බව පැහැදිලිය. නමුත් මගේ අත්දැකීමෙන් යමක් නම්වටිනා දේ ලබා දිය හැකිය, එය එසේ වීමට ඉඩ දෙන්න: ඔබව දැන ගැනීමට සහ, දැන ගැනීමෙන්, ඔබේ සතුට නීත්‍යානුකූල බව තහවුරු කරන්න. එසේත් නැතිනම්, කිරන් පවසන පරිදි, "ඔබ තුළ පවතින එලියානා සහ ඇගේ කුඩා ඇඟිලි අතහරින්න" සහ ඔබටම ඉඩ දෙන්න. මම පොරොන්දු වෙනවා, එය හානියක් නොවේ.
බලන්න: ලෝකයේ එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති ලස්සනම සතුන් 5ක්* දේව කිරන් ප්‍රේසර්, මුල්හර් ප්‍රේටා, කළු කාන්තාවන්ගේ අව්‍යාජ ලිංගිකත්වය සඳහා අඛණ්ඩ මුලපිරීමේ නිර්මාතෘ ද වේ. තව දැන ගැනීමට, ව්‍යාපෘතියේ Instagram වෙත පිවිසෙන්න.
බලන්න: වීගන් සොසේජස් වට්ටෝරුව, ගෙදර හැදූ සහ සරල අමුද්‍රව්‍ය සමඟ අන්තර්ජාලය ජය ගනී** Casa PrazerEla විසින් මසකට සමාජ උපදේශන දහයක් පිරිනමයි, එය හැකිතාක් කාන්තාවන් විසින් සුරාන්ත ප්‍රතිකාරය සඳහා ප්‍රවේශ විය යුතු බව තේරුම් ගෙන ඇත. බ්‍රසීලය යනු අසමානතා සහ ආදායම්වල බරපතල විෂමතා ඇති රටකි. එබැවින්, සැසිවාර සඳහා වියදම් කළ නොහැකි කාන්තාවන්ට මෙම අත්දැකීම ලබා දීමට ඔවුන්ට අවශ්ය වේ. මෙය ඔබගේ කාරණය නම්, කරුණාකර [email protected] හි විද්‍යුත් තැපෑලෙන් කණ්ඩායම අමතන්න.