Вы не памыліліся. Было 15 аргазмаў. Запар. Не, гэта было не ў сэксуальных адносінах. Гэта было ў сярэдзіне сеансу тэрапіі аргазму, які праводзіўся дзве з паловай гадзіны ў Casa PrazerEla. Варта адзначыць, што гэты артыкул не з'яўляецца паблікам і гэты тэкст, дарэчы, з'яўляецца з некаторым спазненнем, бо вопыт, па сутнасці, быў замацаваны. Прычына? Паміж аргазмам і сэксуальнасцю існуе нашмат больш, чым мяркуе наша марная філасофія.

Што такое лячэнне аргазму?

Гэта тэрапеўтычны працэс развіцця, які імкнецца абудзіць аргастычны патэнцыял цела. Больш, чым масаж, гэта інтымны вопыт, у бяспечнай прасторы паміж пацыентам і тэрапеўтам. Пасля праслухоўвання і прыёму жанчыну запрашаюць апрануцца і кіруюць працэсам усведамлення цела з наступным адкрыццём жыццёвай энергіі вульвы.

Дэва Кіран*, тэрапеўт цела, які суправаджаў мяне на сеансе, тлумачыць, што апусканне - гэта агнастычнае чытанне тантры. «Калі жанчына не верыць у чакры і энергію, гэта не прымяншае вопыту. Кожная жанчына мае гэтую аргастычную патэнцыю, але ў абмежаванай ступені, таму што нашы адносіны не дазваляюць паглыбляцца», - сказала яна ў інтэрв'ю сайту AzMina.

Паведамленне падзялілася Rede Prazer Mulher Preta! (@prazermulherpreta)

Перш чым мы пачалі сесію, я падпісаў умову, у якой сказаў, што ведаю,што мы не былі ў сэксуальнай практыцы, і тады Кіран даў мне асноўную інфармацыю аб падарожжы, якое я перажыву. Я сказаў, што ў гэтым працэсе мне дапамогуць тры прылады: кожны раз, калі розум блукае, усвядоміць дыханне; узаконіць задавальненне; выказвайце што б там ні было - жаданні, пакуты, стогны, задавальнення, плач, смех. «Мы сталі дарослымі і дарослымі і зрабілі ўсё вельмі сур'ёзным, у тым ліку сэксуальнасць, сэкс. Мы забываемся, наколькі гуллівымі могуць быць гэтыя моманты», — тлумачыць Кіран. І, паверце, насуперак усім маім чаканням, я вельмі смяяўся.

Праўда такая: няпроста растлумачыць, што адбываецца за гэтыя дзве гадзіны. У дадатак да эзатэрыкі многіх дынамічных фактараў, якія ідуць вакол - і шарлатанства, вядома -, тэрапія аргазмам не мае нічога рэлігійнага, рытуальнага. Але нават пры гэтым тое, што адтуль вынікае, інтэнсіўнае і не заканчваецца, калі заканчваецца. Усім падабаецца? няма Але гэта не значыць, што вопыт будзе менш плённым. Сябар, які з цікаўнасці прызначыў сеанс праз некалькі дзён пасля майго, сышоў адтуль надзвычай узрушаны гэтым вопытам. І для гэтага ёй не трэба было ні разу прыходзіць.

Складана выказаць словамі, але некаторыя гэта робяць. Вучоны і гісторык Пальміра Маргарыда, якая ў 2016 годзе ўбачыла, што яе выдатны тэкст Cheiro de Buceta стаў вірусным у Інтэрнэце, перажыла тэрапію і дала ў ёй глыбокае сведчаннеInstagram:

«Цела, якое павінна быць партыяй, з такой колькасцю рэпрэсій на сябе, у канчатковым выніку размаўляе і захоўвае тое, чаго не павінна! З аховай! Станіслаўскі, Райх, божа, гэтыя хлопцы маюць рацыю. Райха, калі ён казаў пра «патэнцыял аргазму»? Вы мелі рацыю! Жаночая мастурбацыя павінна, можа, гэта здароўе. Я не бачыла зорак у тэрапіі, не было нічога сэксуальнага, але так, радавога: я бачыла сваіх бабуль, я адчувала, як яны крычаць і вырываюцца з маіх пор ва ўсім гэтым аргастычным патэнцыяле. Гістарычная праўда заключаецца ў тым, што сіла аргазму была змешчана ў лімб граху, таму што чалавек, які адчувае аргазм, ведае сваю асабістую сілу, і хто будзе трымаць такога чалавека? Рэлігія? Капіталізм? Немагчыма кіраваць чалавекам, які ведае, якую сілу ён нясе. - Тады скажы гэтым маглам, што аргазм - гэта грэх, што ты не можаш сунуць туды руку. Выхаванне прымусіла вас праглынуць крык, крык, рык. Прыкладна на дзесяты раз горыч з'явілася ў маім горле, якое раскрылася, як ягуар, выдаючы крык нянавісці, гневу, апантанасці. Гэта мае бабулі выходзілі, у гэтай вар'ятцы, лёталі па пакоі і казалі «вялікі дзякуй, мы паспелі закрычаць». Яны сышлі, мае клеткі сталі больш гнуткімі, і за апошнія некалькі дзён адбылося столькі дзівосна страшных рэчаў, што я проста хачу прыходзіць яшчэ! Прыходзьце, крычыце, рыкайце, здайцеся, бо гэта ваша права ведаць сваю асабістую сілу!»

Для мяне тэрапіяorgasmic быў практычна экзістэнцыяльнай звышновай. Я тлумачу. Мне спатрэбілася шмат часу, каб зразумець сваю сэксуальнасць. Дарэчы, для некаторых абласцей даследавання псіхікі, такіх як псіхааналіз, сэксуальнасць з'яўляецца ключом да разумення чалавечых паводзін і розуму - і неабавязкова сэксуальнасць, заснаваная на геніталіях, інстынктыўнай прыроды або з рэпрадуктыўнымі мэтамі. У маім доме гэтая тэма амаль ніколі не стаяла на парадку дня, а 14 гадоў таму, калі я пачынаў сваё сэксуальнае жыццё, яна нават не была звычайнай тэмай у сяброўскіх колах. Папярэдні дрэнны сэксуальны досвед з эгацэнтрычнымі, сексісцкімі і/або гетэранарматыўнымі хлопцамі падарваў мае адносіны з jouissance, целам і задавальненнем. І я згадваю задавальненне - а не толькі аргазм - таму што мы павінны несці адказнасць за гэтую новую сферу, якая адкрываецца і якая ўжо паказвае сябе як абавязковая для жанчын. Дыктатура «патрапіць туды» можа быць такой жа жорсткай, як немагчымасць даследаваць, спазнаць і выявіць свае перавагі і моцныя бакі. Для нас, жанчын, на карту павінна быць не канчатковая мэта, а разуменне таго, што стаіць за патрыярхальнай стратэгіяй адхілення нас ад здаровай і магутнай сэксуальнасці.

Множныя аргазмы

Пятнаццаць аргазмаў, так? Я выйшаў адтуль у жаху. Не столькі па колькасці — хоць гэта, вядома, дзіўна, — а пераважна па магчымасцях фізічных адчуванняў.зусім розныя ад аднаго экстазу да іншага. Менавіта тут і працуе тэрапеўт: «Калі ў нас першы аргазм, мы звычайна адчувальныя і хочам спыніцца. Мая задача - пайсці далей і ўвайсці ў гэты невядомы сусвет задавальнення, у якім ёсць праявы рознай інтэнсіўнасці». За ўвесь гэты досвед мяне здзівілі дзве рэчы: я ні разу не праецыраваў сэксуальныя вобразы або ўспаміны. Гэта было не каштоўна, каб выклікаць нейкае ўяўнае. Акрамя таго, я таксама не зацыкліваўся на тым, што ёсць чалавек, які мяне падштурхоўвае. Я проста ўспомніў, дарэчы, калі ў канцы, апрануўшыся, мы размаўлялі пра працэс і пра тое, як разуменне, якое ўзнікла, перапляталася з іншымі рэчамі ў жыцці.

Падчас майго сеансу Кіран кажа, што ёй спатрэбіліся ўвага і самаадданасць, каб я не палохаўся майго аргазмічнага патэнцыялу - бо звычайна мы баімся, калі доўга жывем з меншай інтэнсіўнасцю кульмінацыйных маштабаў. Кіран меў рацыю, я спалохаўся. Баяўся, таму што гаворка ішла не толькі пра аргазм або сэкс. Тое, што я там жыў, мела незвычайную глыбіню. Перадазіроўка дофаміна дала мне матывацыю і энергію, якой я не адчуваў даўно. Тады я зразумеў сілу, якая існуе ў жанчыне, якая мірыцца са сваёй сэксуальнасцю. Яно моцнае — і таму многія яго баяцца.

Вагіна, біяграфія

Пазычаю назву кнігіНаомі для гэтага інтэртэксту. Я выкарыстоўваю яго, таму што няма нічога, што лепш тлумачыць сувязь паміж сэксуальнасцю і фарміраваннем асобы. Я пакінуў Casa PrazerEla** з упэўненасцю, што ў маёй сэксуальнасці ёсць велізарны патэнцыял, які не атрымлівае належнай увагі.

З малых гадоў нас выхоўвалі адчуваць агіду да нашай вульвы, адначасова прысвячаючы яе святым. І пачуцці, якія мы адчуваем да яе, напрамую звязаны з нашым задавальненнем ад сэксу. Сэкс мае палітычныя і сацыяльныя наступствы. Таму нядзіўна, што яго выкарыстоўваюць як інструмент прыгнёту. У натхняльнай TED журналістка Пэгі Арэнштэйн бліскуча закранула ўзаемасувязь паміж жаночым задавальненнем і грамадствам і тое, наколькі важна, каб мы паглядзелі на тое, што яна называе «ўнутранай справядлівасцю».

Нягледзячы на ​​непераканаўчыя і недастатковыя даследаванні, вынік навуковага сцэнарыя, у якім усё яшчэ дамінуюць мужчыны, тое, што ўжо ўстаноўлена, даказвае, што канчанне для нас, жанчын, можа прынесці велізарную карысць як фізічна, так і псіхічна. Хіба гэтага не павінна быць дастаткова для стымулявання здаровай сэксуальнасці?

Ілюстрацыя да анімацыі Le Clitoris

У Руандзе да жаночага аргазму ставяцца настолькі сур'ёзна, што яго лічаць святым. Французскі дакументальны фільм «Святая вада» даследуе крыніцу асалоды і асвятляе шляхі жаночай эякуляцыі. Для руандыйцаў вадкасць, якаявыбухі падчас сэксу былі б прыкметай урадлівасці, адказнай за ўсё жыццё на планеце і за харчаванне азёр, рэк і акіянаў. Здзіўляюць не толькі міфічныя, сэксуальныя і медыцынскія веды. Гэта таксама ўплывае на тое, што там сацыяльны кантроль над жаночым задавальненнем, здаецца, значна аслаблены ў параўнанні з тым, што мы адчуваем у краінах Тупініквінаў.

Я разумею святасць вады, якую мы можам праліць. Упершыню, ва ўзросце трыццаці гадоў, на сеансе аргастычнай тэрапіі ў мяне адбылася эякуляцыя. У патэнцыі, такой моцнай, такой хвалюючай, такой глыбокай і балючай - не ў фізічным, а ў эмацыйным сэнсе - што гэты вопыт ніколі не пройдзе бясшкодным ад чалавека, якім я стану.

Тое, што я адчуў і зразумеў, заўсёды будзе служыць для таго, каб паведаміць мне, чаму жаночыя задавальненні ўсё яшчэ так падаўляюцца. Я мог бы скончыць, сказаўшы, што гэта тэкст для вас, каб навучыцца атрымліваць асалоду ад вашага партнёра або ў адзіноце, але гэта не так. Гэта тэкст пра сэксуальнасць. Пра тое, як узаконіць маё задавальненне, было кіслым трыпам унутры і да ўсяго, што я перажыў і што ўрэзалася ў памяць маёй скуры. Сэксуальнасць павінна разглядацца як крыніца самапазнання, творчасці і камунікацыі, як казала Пэгі Арэнштэйн. Адсюль і такі асабісты рахунак. Відавочна, што тут ёсць больш дасведчаныя людзі, здольныя даць лепшыя тэхнічныя агляды, чым я. Але калі з майго досведу нештакаштоўнае можа быць перададзена, няхай гэта будзе так: дазвольце сабе быць вядомым і, ведаючы, пацвердзіце сваё задавальненне як законнае. Ці, як сказаў бы Кіран, «адпусціце Эліану і яе мезенцы, якія існуюць у вас» і дазвольце сабе. Абяцаю, не пашкодзіць.

* Дэва Кіран таксама з'яўляецца стваральнікам Prazer, Mulher Preta, пастаяннай ініцыятывы за сапраўдную сэксуальнасць чорных жанчын. Каб даведацца больш, наведайце Instagram праекта.

** Casa PrazerEla прапануе дзесяць сацыяльных кансультацый у месяц, бо разумее, што тэрапія аргазмам павінна быць даступная як мага большай колькасці жанчын. Бразілія - ​​краіна з няроўнасцю і сур'ёзнай розніцай у даходах. Такім чынам, яны хочуць даць гэты вопыт жанчынам, якія не могуць дазволіць сабе сеансы. Калі гэта ваш выпадак, звяжыцеся з камандай па электроннай пошце [email protected].