Ez duzu gaizki irakurri. 15 orgasmo izan ziren. Ilara batean. Ez, ez zen harreman sexual batean. Orgasmoterapia saio baten erdian izan zen, bi ordu eta erdiz Casa PrazerElan. Aipatzekoa da artikulu hau ez dela publipost bat eta testu hau, bide batez, nolabaiteko atzerapenarekin datorrela esperientzia, hain zuzen ere, sendotu zenetik. Arrazoia? Orgasmoaren eta sexualitatearen artean askoz gehiago dago gure filosofia hutsalak suposatzen duena baino.

Zer da terapia orgasmikoa?

Gorputzaren potentzial orgasmikoa esnatu nahi duen garapen terapeutikoko prozesu bat da. Masaje bat baino gehiago, esperientzia intimo bat da, pazientearen eta terapeutaren arteko espazio seguru batean. Entzumena eta harrera igaro ondoren, emakumeari biluzteko gonbita egiten zaio eta gorputzaren kontzientzia prozesu batek gidatzen du, eta, ondoren, vulvaren bizi-energiaren aurkikuntza.

Deva Kiran*, saioan lagundu ninduen gorputz terapeutak, murgiltzea tantraren irakurketa agnostikoa dela azaltzen du. «Emakume batek chakra eta energian sinesten ez badu, ez du esperientzia kentzen. Emakume orok dauka potentzia orgasmiko hori, baina modu mugatuan, gure harremanek ez baitute sakontzeko aukerarik ematen”, adierazi du AzMina webgunerako elkarrizketan.

Rede Prazer Mulher Pretak partekatutako argitalpena! (@prazermulherpreta)

Saioa hasi baino lehen, epe bat sinatu nuen eta bertan ezagutzen nuela esan nuen.ez ginela sexu praktika batean, eta orduan Kiranek biziko nuen bidaiari buruzko oinarrizko informazioa eman zidan. Prozesuan zehar hiru gailuk lagunduko zidatela esan nuen: adimena noraezean dabilen bakoitzean, kontzientzia ekarri arnasa; plazerra legitimatu; ahoskatu edozein izanda ere: desioak, larritasunak, intziriak, atseginak, negarra, barrea. «Heldu eta heldu bihurtu ginen eta dena oso serio jarri genuen, sexualitatea, sexua barne. Momentu hauek zein jostagarriak izan daitezkeen ahazten dugu”, azaldu du Kiranek. Eta, sinets iezadazu, espero nuen guztien kontra, barre asko egin nuen.

Egia da hau: ez da erraza bi ordu horietan gertatzen dena azaltzea. Inguruan dabiltzan dinamika askoren esoterismoaz gain —eta charlatanismoak, noski—, terapia orgasmikoak ez du ezer erlijioso, erritualismorik. Baina hala ere, hortik sortzen dena bizia da eta ez da amaitzen bukatzen denean. Denek gozatzen dute? Ez. Baina horrek ez du esan nahi esperientzia gutxiago emankorra izango denik. Nire jakin-minaren ondorioz saio bat programatu zuen nirea egun batzuetara, hortik irten zen bizipen harrituta. Eta horretarako ez zuen behin ere etorri behar.

Zaila da hitzez hitz egitea, baina batzuek bai. Palmira Margarida zientzialari eta historialariak —2016an Cheiro de Buceta bere testu bikaina Internet honetan biral bihurtu zela ikusi zuen— Terapia bizi izan zuen eta testigantza errai bat eman zuen beregan.Instagram:

“Gorputzak, alderdi bat izan beharko lukeena, bere baitan hainbeste errepresio duena, hitz egiten eta behar ez duena gordetzen amaitzen du! Zaindariarekin! Stanislavski, Reich, auskalo, arrazoi dute mutil hauek. Reich-ek "potentzial orgasmikoaz" hitz egiten zuenean? Arrazoi zenuten! Emakumezkoen masturbazioak osasuna izan behar du. Terapian ez nuen izarrik ikusten, ez zegoen ezer sexualik, baina bai, arbasoena: nire amonak ikusi nituen, garrasika eta poroetatik ateratzen sentitu nituen potentzial orgasmiko horretan guztian. Egia historikoa da botere orgasmikoa bekatuaren linboan jarri zela orgasmoa duen pertsona batek bere botere pertsonala ezagutzen duelako, eta nork eutsiko dio halako pertsona bati? Erlijioa? Kapitalismoa? Ez dago inolaz ere daraman boterea ezagutzen duen pertsona bat kontrola dezakezu. "Orduan esan muggle hauei potentzia orgasmikoa bekatua dela, ezin duzula eskua hor sartu". Doktrinamenduak negarra, garrasia, garrasia irentsi zizun. Enegarren aldiaren inguruan, mingotsa bat agertu zitzaidan eztarrian, jaguar batek bezala irekitzen zena, gorroto, amorru, jabetutako oihu bat emanez. Nire amonak ziren hara ateratzen, zoro horretan, gelan zehar hegan egiten eta “mila esker, garrasi egitea lortu dugu” esaten. Joan dira, nire zelulak malguagoak dira orain, eta hainbeste gauza beldurgarriak gertatu dira azken egunetan, gehiago etorri nahi dudala! Zatoz, egin garrasi, haserre, amore eman, zure botere pertsonala ezagutzea zure eskubidea baita!».

Niretzat, terapiaorgasmikoa ia supernoba existentziala zen. azaltzen dut. Denbora asko behar izan nuen nire sexualitatea ulertzeko. Psikaren ikerketa-eremu batzuetarako, hala nola Psikoanalisirako, bide batez, sexualitatea da giza jokabidea eta adimena ulertzeko giltzarria, eta ez nahitaez genitaletan oinarritutako sexualitatea, izaera instintiboa edo ugalketa helburu dituena. Nire etxean gaia ia inoiz ez zegoen gaia eta, duela 14 urte, nire bizitza sexualean hasi nintzenean, ez zen ohiko gaia lagun zirkuluetan ere. Mutil autozentratu, sexista eta/edo heteroaraudunekin aurreko sexu-esperientzia txarrek ahuldu egin zuten gozamenarekin, gorputzarekin eta plazerarekin nire harremana. Eta plazera —eta ez orgasmoa bakarrik— aipatzen dut, irekitzen ari den eta dagoeneko emakumeentzat derrigorrezkoa dela erakusten ari den arlo berri honen ardura izan behar dugulako. “Hara iristeko” diktadura zure lehentasunak eta indarguneak arakatu, ezagutu eta deskubritu ezin izana bezain krudela izan daiteke. Ez da emakumeok jokoan egon behar dugun azken helburua, sexualitate osasuntsu eta indartsu batetik urruntzeko estrategia patriarkalaren atzean zer dagoen ulertzea baizik.

Orgasmo anitz

Hamabost orgasmo, ezta? Ikaratuta irten nintzen hor. Ez hainbeste kantitateagatik —nahiz eta, noski, harrigarria den—, baizik eta sentsazio fisikoen aukerengatik batez ere.estasi batetik bestera guztiz ezberdina. Hortxe lan egiten du terapeutak: «Lehen orgasmoa dugunean, normalean, sentibera gara eta gelditu nahi dugu. Nire lana urrunago joatea eta intentsitate ezberdineko agerpenak dauden plazeraren unibertso ezezagun honetan sartzea da”. Esperientzia osoan zehar, bi gauza harritu ninduten: ez nintzen inoiz irudi edo oroitzapen sexualak proiektatzera etorri. Ez zen preziatua imajinariorik piztea. Gainera, ez nuen zintzilik geratu pertsona bat bultzatzen ninduenarekin. Gogoratu besterik ez nuen, bide batez, noiz, amaieran, jantzita, prozesuaz hitz egin genuen eta sortzen ziren ikuspegiak bizitzako beste gauza batzuekin nola lotzen ziren.

Nire saioan, Kiranek dio bere arreta eta dedikazioa hartu zituela nire potentzial orgasmikoak beldurtu ez nadin - ohikoa baita beldurra izatea denbora luzez bizi gutxiagorekin bizi garenean. klimax eskalak. Kiranek arrazoi zuen, beldurra nengoen. Beldurra ez zelako soilik orgasmoak edo sexuak. Han bizi nintzenak ezohiko sakontasuna zuen. Dopamina gaindosiak motibatu eta indartu egin ninduen aspaldi sentitu ez nuen moduan. Orduan konturatu nintzen bere sexualitatearekin bakeak egiten dituen emakume batek duen botereaz. Indartsua da, eta horregatik beldur dira askok.

Bagina, biografia bat

Liburuaren izenburua mailegatzen dutNaomiren arteko testurako. Sexualitatearen eta norbanakoaren sorreraren arteko harremana hobeto azaltzen duen ezer ez dagoelako erabiltzen dut. Casa PrazerEla** utzi nuen nire sexualitatean potentzial izugarria zegoela behar bezalako arreta jasotzen ez zuen ziurtasunarekin.

Txikitatik, gure bulbarekiko nazka sentitzeko hezi gintuzten hura sakratu genuen aldi berean. Eta harekin ditugun sentimenduak zuzenean lotuta daude sexuarekiko dugun plazerarekin. Sexuak ondorio politiko eta sozialak ditu. Ez da harritzekoa, beraz, zapalkuntza tresna gisa erabiltzea. TED inspiratzaile batean, Peggy Orenstein kazetariak bikain jorratu zuen emakumezkoen plazeraren eta gizartearen arteko harremana eta zeinen premiazkoa den berak "barne justizia" deitzen diona aztertzea.

Ikerketa zehatzak eta eskasak izan arren, oraindik gizonek oso nagusi den agertoki zientifiko baten emaitza, jada finkatuta dagoenak frogatzen du espermak, emakumeontzat, onura izugarriak ekar ditzakeela fisikoki zein mentalki. Ez al da nahikoa izan behar sexualitate osasuntsu bat suspertzeko?

Le Clitoris animazioaren ilustrazioa

Ruandan, emakume baten orgasmoa hain serio hartzen da, ezen sakratutzat hartzen da. Sacred Water dokumentalak plazeraren iturria ikertzen du eta emakumezkoen eiakulazioaren bideak biltzen ditu. Ruandarrentzat, hori likidoasexuan zehar jariatzeak planetako bizitza guztiaren eta lakuak, ibaiak eta ozeanoak elikatzeaz arduratzen den ugalkortasunaren seinale izango lirateke. Ez da harritzen duen ezagutza mitikoa, sexuala eta sendagarria soilik. Era berean, nola, hor, emakumezkoen plazeraren gaineko gizarte-kontrola nahiko murriztua dagoela dirudi Tupiniquinen lurretan bizi dugunarekin alderatuta.

Ulertzen dut isuri ditzakegun uren sakratutasuna. Lehen aldiz, hogeita hamar urterekin, terapia orgasmikoaren saio batean, eiakulatu nuen. Hain indartsua, hain hunkigarria, hain sakona eta mingarrian —ez zentzu fisikoan, zentzu emozionalean baizik—, ezen esperientzia hau ez baita inoiz bihurtuko naizen pertsonarengandik onik pasatuko.

Sentitutakoa eta ulertu nuena beti egongo da nireari jakinarazteko zer dela eta oraindik ere emakumezkoen plazerak hain erreprimituta dauden. Bukatzeko esan nezake hau zure bikotearekin edo bakarrik gozatzen ikasteko testu bat dela, baina ez da horrela. Sexualitateari buruzko testu bat da. Nire plazerra legitimatzeko moduari buruz, barrura eta bizitako guztiara bidaia azido bat izan zen eta nire azalaren oroimenean grabatua zegoen. Sexualitatea norberaren ezagutzaren, sormenaren eta komunikazioaren iturri gisa ikusi behar da, Peggy Orensteinek esan zuen bezala. Hortik kontu pertsonal hori. Hemen inguruan nirea baino ikuspegi tekniko hobeak emateko gai den jende jakitunagoa dago, jakina. Baina nire esperientziatik zerbait badabaliotsua pasa daiteke, hau izan dadila: utzi zeure burua ezagutzera eta, ezagututa, zure plazera legitimotzat balioztatu. Edo, Kiranek esango lukeen bezala, “askatu zure baitan dauden Eliana eta bere hatz txikiak” eta utzi zeure buruari. Agintzen dizut, ez duela minik egingo.

* Deva Kiran Prazerren sortzailea ere bada, Mulher Preta, emakume beltzen benetako sexualitatearen aldeko ekimen etengabea. Gehiago jakiteko, bisitatu proiektuaren Instagramera.

** Casa PrazerElak hilero hamar gizarte-kontsulta eskaintzen ditu, ulertzen baitu Orgasmo Terapia ahalik eta emakume gehienek sartu behar dutela. Brasil desberdintasunak eta diru-sarreren desberdintasun larriak dituen herrialdea da. Hori dela eta, esperientzia hori eskaini nahi diete saioak ordaindu ezin dituzten emakumeei. Zure kasua bada, jarri harremanetan taldearekin posta elektroniko bidez [email protected] helbidera.