Nuk e lexuat gabim. Pati 15 orgazma. Në një rresht. Jo, nuk ishte në një marrëdhënie seksuale. Ishte në mes të një seance terapie orgazmike, e mbajtur për dy orë e gjysmë në Casa PrazerEla. Vlen të theksohet se ky artikull nuk është një postim publik dhe se ky tekst, meqë ra fjala, vjen me një vonesë të caktuar pasi që përvoja, në fakt, është konsoliduar. Arsyeja? Ka shumë më tepër mes orgazmës dhe seksualitetit sesa supozon filozofia jonë e kotë.

Çfarë është terapia orgazmike?

Është një proces zhvillimi terapeutik që kërkon të zgjojë potencialin orgazmik të trupit. Më shumë se një masazh, është një eksperiencë intime, në një hapësirë ​​të sigurt mes pacientit dhe terapistit. Pasi kalon dëgjimin dhe pritjen, gruaja ftohet të zhveshet dhe udhëhiqet nga një proces i ndërgjegjësimit të trupit i ndjekur nga zbulimi i energjisë vitale të vulvës.

Deva Kiran*, terapiste trupore që më shoqëroi në seancë, shpjegon se zhytja është një lexim agnostik i tantrës. “Nëse një grua nuk beson në çakrat dhe energjinë, kjo nuk i heq përvojën. Çdo grua e ka këtë potencë orgazmike, por në mënyrë të kufizuar, sepse marrëdhëniet tona nuk lejojnë thellimin”, tha ajo në një intervistë për faqen e internetit AzMina.

Një postim i shpërndarë nga Rede Prazer Mulher Preta! (@prazermulherpreta)

Para se të fillonim seancën, unë firmosa një term në të cilin thashë se isha në dijenise ne nuk ishim në një praktikë seksuale, dhe më pas Kiran më dha informacion bazë për udhëtimin që do të përjetoja. Thashë se tre pajisje do të më ndihmonin gjatë procesit: sa herë që mendja endet, sillni vetëdijen në frymë; legjitimoj kënaqësinë; vokalizoni çfarëdo që ishte - dëshirat, ankthet, rënkimet, kënaqësitë, të qarat, të qeshurat. “Ne u bëmë të rritur dhe të rritur dhe bëmë gjithçka shumë serioze, duke përfshirë seksualitetin, seksin. Ne harrojmë sa lozonjare mund të jenë këto momente”, shpjegon Kiran. Dhe, më besoni, në kundërshtim me të gjitha pritjet e mia, kam qeshur shumë.

E vërteta është kjo: nuk është e lehtë të shpjegosh se çfarë ndodh në ato dy orë. Përveç ezoterizmit të shumë dinamikave që qarkullojnë - dhe sharlatanizmave, natyrisht -, terapia orgazmike nuk ka asgjë fetare, ritualiste. Por edhe kështu, ajo që buron prej andej është intensive dhe nuk përfundon kur mbaron. A kënaqen të gjithë? Nr. Por kjo nuk do të thotë se përvoja do të jetë më pak e frytshme. Një mik, i cili për kuriozitet, caktoi një seancë disa ditë pas time, u largua nga atje jashtëzakonisht i tronditur nga përvoja. Dhe për këtë ajo nuk kishte nevojë të vinte as edhe një herë.

Është sfiduese të shprehesh, por disa e bëjnë. Shkencëtarja dhe historiania Palmira Margarida – e cila, në vitin 2016, pa tekstin e saj të shkëlqyer Cheiro de Buceta të bëhej viral në këtë internet – përjetoi Terapinë dhe dha një dëshmi të brendshme në të.Instagram:

“Trupi që duhet të jetë parti, me kaq shumë represion mbi veten, përfundon duke folur dhe mbajtur atë që nuk duhet! Me rojen! Stanislavski, Reich, jeez, këta njerëz kanë të drejtë. Reich kur foli për "potencialin orgazmik"? Kishe të drejtë! Masturbimi femëror duhet, mundet, është shëndet. Nuk shihja yje në terapi, nuk kishte asgjë seksuale, por po, stërgjyshore: pashë gjyshet e mia, i ndjeja që të bërtisnin dhe të dilnin nga poret e mia në gjithë atë potencial orgazmik. E vërteta historike është se fuqia orgazmike u vendos në harresë të mëkatit sepse një person që përjeton orgazëm e njeh fuqinë e tij personale dhe kush do ta mbajë një person të tillë? Feja? Kapitalizmi? Nuk ka asnjë mënyrë për të kontrolluar një person që e di fuqinë që mbart. "Atëherë thuaju këtyre muggles se fuqia orgazmike është mëkat, se nuk mund ta fusësh dorën atje." Indoktrinimi të bënte të përpije të qarën, ulërimën, rënkimin. Rreth herës së dhjetë, në fyt u shfaq një hidhërim, i cili u hap si një jaguar, duke dhënë një britmë urrejtjeje, inati, të pushtuar. Ishin gjyshet e mia që dilnin atje, në atë gjënë e çmendur, duke fluturuar nëpër dhomë dhe duke thënë "faleminderit shumë, arritëm të bërtisnim". Ata janë zhdukur, qelizat e mia janë më fleksibël tani, dhe kaq shumë gjëra të mrekullueshme të frikshme kanë ndodhur ditët e fundit sa dua të vij më shumë! Ejani, bërtisni, ulërini, dorëzohuni, sepse është e drejta juaj të dini fuqinë tuaj personale!”

Për mua terapiorgazma ishte praktikisht një supernova ekzistenciale. Unë shpjegoj. M'u desh shumë kohë për të kuptuar seksualitetin tim. Për disa fusha të hulumtimit të psikikës, si psikanaliza, meqë ra fjala, seksualiteti është çelësi për të kuptuar sjelljen dhe mendjen njerëzore - dhe jo domosdoshmërisht vetëm një seksualitet i bazuar në organet gjenitale, të një natyre instinktive ose me qëllime riprodhuese. Në shtëpinë time, tema nuk ishte pothuajse asnjëherë në rendin e ditës dhe, 14 vjet më parë, kur fillova jetën time seksuale, nuk ishte as një temë e zakonshme në rrethet e miqve. Përvojat e mëparshme të këqija seksuale me djem egoistë, seksistë dhe/ose heteronormativë minuan marrëdhënien time me gëzimin, trupin dhe kënaqësinë. Dhe unë përmend kënaqësinë - dhe jo vetëm orgazmën - sepse ne duhet të jemi përgjegjës për këtë zonë të re që po hapet dhe që tashmë po tregohet se është e detyrueshme për gratë. Diktatura e "arritjes atje" mund të jetë po aq mizore sa të mos jesh në gjendje të eksplorosh, të njohësh dhe të zbulosh preferencat dhe pikat e forta. Nuk është qëllimi përfundimtar që duhet të jetë në rrezik për ne gratë, por të kuptuarit e asaj që qëndron pas strategjisë patriarkale për të na larguar nga një seksualitet i shëndetshëm dhe i fuqishëm.

Orgazma të shumëfishta

Pesëmbëdhjetë orgazma, a është kështu? U largova prej andej i tmerruar. Jo aq shumë për sasinë - edhe pse, natyrisht, është e habitshme - por kryesisht për mundësitë e ndjesive fizike.krejtësisht të ndryshme nga një ekstazë në tjetrën. Pikërisht këtu punon terapisti: “Kur kemi orgazmën e parë, zakonisht jemi të ndjeshëm dhe duam të ndalemi. Detyra ime është të shkoj më tej dhe të hyj në këtë univers të panjohur kënaqësie në të cilin ka manifestime me intensitete të ndryshme”. Gjatë gjithë eksperiencës, dy gjëra më befasuan: në asnjë moment nuk erdha duke projektuar imazhe apo kujtime seksuale. Nuk ishte e çmuar për të shkaktuar ndonjë imagjinatë. Gjithashtu, unë gjithashtu nuk u mbylla për faktin se ishte një person që më nxitte. M'u kujtua, meqë ra fjala, kur, në fund, të veshur, folëm për procesin dhe se si ndërthureshin njohuritë që dolën me gjëra të tjera në jetë.

Në seancën time, Kiran thotë se iu desh vëmendja dhe përkushtimi i saj që të mos frikësohesha nga potenciali im orgazmik - pasi është e zakonshme që ne të frikësohemi kur jetojmë për një kohë të gjatë me më pak intensitet peshore kulmore. Kiran kishte të drejtë, unë u tremba. Frikë sepse nuk bëhej fjalë vetëm për orgazma apo seks. Ajo që jetoja atje kishte një thellësi të pazakontë. Mbidozimi i dopaminës më bëri të motivuar dhe energjik në një mënyrë që nuk e kam ndjerë për një kohë të gjatë. Pikërisht atëherë kuptova fuqinë që ekziston tek një grua që bën paqe me seksualitetin e saj. Është i fuqishëm—dhe kjo është arsyeja pse kaq shumë kanë frikë.

Vagina, një biografi

E kam huazuar titullin e librittë Naomit për këtë intertekst. E përdor sepse nuk ka asgjë që shpjegon më mirë marrëdhënien midis seksualitetit dhe formimit të individit. U largova nga Casa PrazerEla** me sigurinë se kishte një potencial të madh në seksualitetin tim që nuk po merrte vëmendjen e duhur.

Që të vegjël jemi edukuar që të ndjejmë neveri për vulvën tonë në të njëjtën kohë që e kemi shenjtëruar atë. Dhe ndjenjat që kemi ndaj saj janë të lidhura drejtpërdrejt me kënaqësinë tonë me seksin. Seksi ka implikime politike dhe sociale. Prandaj, nuk është për t'u habitur që përdoret si mjet shtypjeje. Në një TED frymëzues, gazetarja Peggy Orenstein trajtoi shkëlqyeshëm marrëdhënien midis kënaqësisë femërore dhe shoqërisë dhe sa urgjente është që të shikojmë atë që ajo e quan "drejtësi e brendshme".

Megjithë kërkimet jopërfundimtare dhe të pakta, rezultati i një skenari shkencor ende shumë të dominuar nga meshkujt, ajo që është vërtetuar tashmë dëshmon se sperma, për ne femrat, mund të sjellë përfitime të jashtëzakonshme si fizikisht ashtu edhe mendërisht. A nuk duhet të mjaftojë kjo që të stimulohet një seksualitet i shëndetshëm?

Ilustrim i animacionit Le Clitoris

Në Ruandë, orgazma e një gruaje merret aq seriozisht sa konsiderohet e shenjtë. Dokumentari francez Uji i Shenjtë heton burimin e kënaqësisë dhe mbulon shtigjet e derdhjes femërore. Për Ruandasit, lëngu qëgumëzhet gjatë seksit do të ishin një shenjë e pjellorisë përgjegjëse për të gjithë jetën në planet dhe për të ushqyer liqenet, lumenjtë dhe oqeanet. Nuk janë vetëm njohuritë mitike, seksuale dhe mjekësore ato që befasojnë. Ajo gjithashtu ndikon sesi, atje, kontrolli social mbi kënaqësinë femërore duket të jetë mjaft i reduktuar në krahasim me atë që përjetojmë në tokat Tupiniquin.

Unë e kuptoj shenjtërinë e ujërave që mund të derdhim. Për herë të parë, në moshën tridhjetë vjeçare, në një seancë terapie orgazmike, ejakulova. Në një potencë kaq të fortë, kaq prekëse, kaq të thellë dhe të dhimbshme - jo në kuptimin fizik, por në atë emocional - sa që kjo përvojë nuk do të kalojë kurrë e padëmtuar nga personi që do të bëhem.

Ajo që ndjeva dhe kuptova do të jetë gjithmonë në shërbim të komunikimit me mua pse kënaqësitë femërore janë ende kaq të ndrydhura. Mund ta mbyll duke thënë se ky është një tekst që ju duhet të mësoni ta shijoni me partnerin ose vetëm, por nuk është ashtu. Ky është një tekst për seksualitetin. Për mënyrën se si të legjitimoja kënaqësinë time ishte një udhëtim me acid brenda dhe për gjithçka që kam përjetuar dhe kjo ishte e gdhendur në kujtesën e lëkurës sime. Seksualiteti duhet parë si një burim i vetënjohjes, krijimtarisë dhe komunikimit, siç tha Peggy Orenstein. Prandaj një llogari e tillë personale. Ka njerëz më të ditur këtu përreth, të aftë për të dhënë pasqyra më të mira teknike sesa të miat, padyshim. Por nëse nga përvoja ime diçkame vlerë mund të kalohet, le të jetë kjo: bëhuni i njohur dhe, duke e ditur, vërtetoni kënaqësinë tuaj si të ligjshme. Ose, siç do të thoshte Kiran, "lësho Elianën dhe gishtat e saj të vegjël që ekzistojnë në ty" dhe lejoje veten. Të premtoj, nuk do të dëmtojë.

* Deva Kiran është gjithashtu krijuesi i Prazer, Mulher Preta, një iniciativë e vazhdueshme për seksualitetin autentik të grave të zeza. Për të mësuar më shumë, vizitoni Instagramin e projektit.

** Casa PrazerEla ofron dhjetë konsulta sociale në muaj, pasi kupton që Terapia e Orgazmës duhet të aksesohet nga sa më shumë gra. Brazili është një vend me pabarazi dhe pabarazi serioze në të ardhura. Prandaj, ata duan të ofrojnë këtë përvojë për gratë që nuk mund të përballojnë seancat. Nëse ky është rasti juaj, ju lutemi kontaktoni ekipin me email në [email protected].