Non liches mal. Houbo 15 orgasmos. Nunha fileira. Non, non foi nunha relación sexual. Foi no medio dunha sesión de terapia orgásmica, celebrada durante dúas horas e media na Casa PrazerEla. Cabe mencionar que este artigo non é un publipost e que este texto, por certo, chega con certo retraso posto que a experiencia, de feito, se consolidou. O motivo? Entre o orgasmo e a sexualidade hai moito máis do que supón a nosa vanidosa filosofía.

Que é a terapia orgásmica?

É un proceso de desenvolvemento terapéutico que busca espertar o potencial orgásmico do organismo. Máis que unha masaxe, é unha experiencia íntima, nun espazo seguro entre paciente e terapeuta. Despois de pasar pola escoita e recepción, a muller é convidada a espida e é guiada por un proceso de conciencia corporal seguido do descubrimento da enerxía vital da vulva.

Deva Kiran*, terapeuta corporal que me acompañou na sesión, explica que a inmersión é unha lectura agnóstica do tantra. "Se unha muller non cre nos chakras e na enerxía, non lle resta valor á experiencia. Toda muller ten esta potencia orgásmica, pero de xeito limitado, porque as nosas relacións non permiten afondar”, dixo, nunha entrevista para a web AzMina.

Unha publicación compartida por Rede Prazer Mulher Preta! (@prazermulherpreta)

Antes de comezar a sesión, asinei un prazo no que dixen que coñecíaque non estabamos nunha práctica sexual, e entón Kiran deume información básica sobre a viaxe que experimentaría. Dixen que tres dispositivos me axudarían durante o proceso: sempre que a mente divaga, trae conciencia á respiración; lexitimar o pracer; vocaliza o que fose: desexos, angustias, xemidos, praceres, choros, risas. “Fixémonos adultos e adultos e fixemos todo moi serio, incluída a sexualidade, o sexo. Esquecemos o lúdico que poden ser estes momentos”, explica Kiran. E, créanme, en contra de todas as miñas expectativas, ría moito.

A verdade é esta: non é doado explicar o que pasa nesas dúas horas. Ademais do esoterismo de moitas dinámicas que circulan —e dos charlatanismos, por suposto—, a terapia orgásmica non ten nada de relixioso, ritualista. Pero aínda así, o que de aí brota é intenso e non remata cando remata. Todo o mundo goza? Non. Pero iso non significa que a experiencia sexa menos proveitosa. Un amigo que, por curiosidade, programaba unha sesión uns días despois da miña, saíu de alí extremadamente conmocionado pola experiencia. E para iso non precisaba vir nin unha vez.

É un reto verbalizar, pero algúns o fan. A científica e historiadora Palmira Margarida —que en 2016 viu viralizar o seu excelente texto Cheiro de Buceta nesta internet— viviu a Terapia e deu un testemuño visceral na súaInstagram:

“O corpo, que debería ser un partido, con tanta represión por si mesmo, acaba falando e gardando o que non debe! Co garda! Stanislavski, Reich, vaia, estes rapaces teñen razón. Reich cando falaba de "potencial orgásmico"? Tiñas razón! A masturbación feminina debe, pode, é saúde. Non vin estrelas en terapia, non había nada sexual, pero si, ancestral: vía ás miñas avoas, sentíaas berrar e saír dos meus poros en todo ese potencial orgásmico. A verdade histórica é que o poder orgásmico foi colocado no limbo do pecado porque unha persoa que ten orgasmos coñece o seu poder persoal, e quen vai manter a tal persoa? A relixión? ¿Capitalismo? Non hai forma de controlar a unha persoa que coñece o poder que leva. "Entón dilles a estes muggles que a potencia orgásmica é un pecado, que non podes meter a man alí". O adoutrinamento facíache tragar o choro, o berro, o rosmido. Ao redor da décima vez, apareceu na miña gorxa unha amargura, que se abriu como faría un xaguar, dando un berro de odio, rabia, posuído. Eran as miñas avoas que saían por aí, naquela loucura, voando pola habitación e dicindo “moitas grazas, conseguimos berrar”. Desaparecieron, as miñas células son máis flexibles agora e nos últimos días pasaron tantas cousas marabillosas de medo que só quero vir máis! Ven, berra, rosma, entrégate, porque tes dereito a coñecer o teu poder persoal!

Para min, terapiaorgásmica era practicamente unha supernova existencial. explico. Levoume moito tempo entender a miña sexualidade. Para algúns campos de investigación da psique como a psicoanálise, por certo, a sexualidade é a clave para comprender o comportamento e a mente humana, e non necesariamente só unha sexualidade baseada nos xenitais, de natureza instintiva ou con fins reprodutivos. Na miña casa o tema case nunca estivo na axenda e, hai 14 anos, cando comecei a miña vida sexual, nin sequera era un tema habitual nos círculos de amigos. As malas experiencias sexuais anteriores con rapaces egocéntricos, sexistas e/ou heteronormativos minaron a miña relación co goce, o corpo e o pracer. E menciono o pracer —e non só o orgasmo— porque hai que ser responsables deste novo ámbito que se abre e que xa se está a mostrar obrigatorio para as mulleres. A ditadura de "chegar alí" pode ser tan cruel como nunca poder explorar, coñecer e descubrir as túas preferencias e fortalezas. Non é o obxectivo final o que debe estar en xogo as mulleres, senón entender o que se esconde detrás da estratexia patriarcal de afastarnos dunha sexualidade sa e poderosa.

Múltiples orgasmos

Quince orgasmos, é certo? Saín de alí horrorizado. Non tanto pola cantidade, aínda que, por suposto, é sorprendente, senón principalmente polas posibilidades de sensacións físicas.completamente diferente dun éxtase a outro. Aquí é exactamente onde traballa o terapeuta: “Cando temos o primeiro orgasmo, adoitamos ser sensibles e queremos parar. O meu traballo é ir máis aló e entrar neste universo descoñecido de pracer no que hai manifestacións con distintas intensidades”. Durante toda a experiencia, dúas cousas me sorprenderon: en ningún momento vin proxectando imaxes ou recordos sexuais. Non era precioso desencadear ningún imaxinario. Ademais, tampouco me enganchei ao feito de que houbese unha persoa que me espoleaba. Acabo de lembrar, por certo, cando ao final, vestidos, falamos do proceso e de como as insights que xurdiron se entrelazaban con outras cousas da vida.

Na miña sesión, Kiran di que levou a súa atención e dedicación para que non me intimidara o meu potencial orgásmico, xa que é común que teñamos medo cando vivimos moito tempo con menos intensidade. escalas de clímax. Kiran tiña razón, tiña medo. Medo porque non se trataba só de orgasmos ou de sexo. O que alí vivía tiña unha profundidade inusual. A sobredose de dopamina fíxome motivado e energizado dun xeito que non me sentía desde hai moito tempo. Foi entón cando me decatei do poder que existe nunha muller que fai as paces coa súa sexualidade. É poderoso, e por iso moitos teñen medo.

Vaxina, unha biografía

Tomo prestado o título do librode Noemí para este intertexto. Eu úsoo porque non hai nada que explique mellor a relación entre a sexualidade e a formación do individuo. Saín de Casa PrazerEla** coa certeza de que había un enorme potencial na miña sexualidade que non estaba a recibir a debida atención.

Dende pequenos educaronnos para sentir noxo pola nosa vulva ao mesmo tempo que a sagrada. E os sentimentos que temos cara a ela están directamente ligados ao noso pracer co sexo. O sexo ten implicacións políticas e sociais. Non é de estrañar, polo tanto, que se utilice como ferramenta de opresión. Nun TED inspirador, a xornalista Peggy Orenstein abordou brillantemente a relación entre o pracer feminino e a sociedade e o urxente que é que miremos o que ela chama "xustiza interior".

A pesar das investigacións pouco concluíntes e escasas, froito dun escenario científico aínda moi dominado polos homes, o xa establecido proba que correrse, para nós, as mulleres, pode traer inmensos beneficios tanto físicos como psíquicos. Non debería ser suficiente para estimular unha sexualidade saudable?

Ilustración da animación Le Clitoris

En Ruanda, o orgasmo dunha muller tómase tan en serio que se considera sagrado. O documental francés Sacred Water investiga a fonte do pracer e percorre os camiños da exaculación feminina. Para os ruandeses, o líquido queos brotes durante o sexo serían un sinal de fertilidade responsable de toda a vida do planeta e de alimentar lagos, ríos e océanos. Non é só o saber mítico, sexual e medicinal o que sorprende. Tamén incide como, alí, o control social sobre o pracer feminino parece estar bastante reducido en comparación co que vivimos nas terras tupiniquines.

Entendo a sacralidade das augas que podemos verter. Por primeira vez, aos trinta anos, nunha sesión de terapia orgásmica, exaculei. Nunha potencia tan forte, tan conmovedora, tan profunda e dolorosa -non no sentido físico, senón no sentido emocional- que esta experiencia nunca pasará ilesa da persoa na que me converterei.

O que sentín e entendín sempre estará ao servizo de comunicarlle á miña por que os praceres femininos seguen tan reprimidos. Podería rematar dicindo que este é un texto para aprender a gozar en parella ou só, pero non o é. Este é un texto sobre a sexualidade. Sobre como lexitimar o meu pracer foi unha viaxe ácida por dentro e por todo o que vivín e que quedou gravado na memoria da miña pel. A sexualidade debe ser vista como unha fonte de autocoñecemento, creatividade e comunicación, como dixo Peggy Orenstein. De aí unha conta tan persoal. Hai máis xente coñecedora por aquí capaz de dar mellores visións técnicas que a miña, obviamente. Pero se pola miña experiencia algovalioso pódese transmitir, que sexa isto: déixate coñecer e, coñecendo, valida o teu pracer como lexítimo. Ou, como diría Kiran, "deixa ir á Eliana e os seus dedos pequenos que hai en ti" e permítete. Prometo que non vai doer.

* Deva Kiran tamén é a creadora de Prazer, Mulher Preta, unha iniciativa en curso para a sexualidade auténtica das mulleres negras. Para saber máis, visita o Instagram do proxecto.

** Casa PrazerEla ofrece dez consultas sociais ao mes, xa que entende que a Orgasmoterapia debe ser accesible polo maior número de mulleres posible. Brasil é un país con desigualdades e unha grave disparidade de ingresos. Por iso, queren achegar esta experiencia ás mulleres que non poden pagar as sesións. Se este é o teu caso, ponte en contacto co equipo a través do correo electrónico [email protected].