Du læste ikke forkert, det var 15 orgasmer i træk. Nej, det var ikke under et samleje. Det var midt i en orgasmeterapi, som tog to timer og lidt på Casa PrazerEla. Det er værd at sige, at denne artikel ikke er et publipost, og at denne tekst forresten kommer med en vis forsinkelse, da oplevelsen faktisk var konsolideret. Årsagen? Der er meget mere mellem orgasme og seksualitet endforudsætter vores forfængelige filosofi.

Hvad er orgasmisk terapi?

Det er en terapeutisk udviklingsproces, der søger at vække kroppens orgasmiske potentiale. Mere end en massage er det en intim oplevelse i et sikkert rum mellem patient og terapeut. Efter at være blevet lyttet til og budt velkommen, inviteres kvinden til at klæde sig nøgen og guides gennem en proces med kropsbevidsthed efterfulgt af opdagelsen af vulvas vitale energi.

Deva Kiran*, en kropsterapeut, der ledsagede mig i sessionen, forklarer, at fordybelse er en agnostisk læsning af tantra. "Hvis kvinden ikke tror på chakraer og energi, gør det ikke oplevelsen mindre. Alle kvinder har denne orgasmiske styrke, men på en begrænset måde, fordi vores forhold ikke tillader os at gå dybere," sagde hun i et interview til AzMina-websitet.

Et opslag delt af Rede Prazer Mulher Preta (@prazermulherpreta)

Før vi begyndte sessionen, underskrev jeg en formular, der sagde, at jeg var klar over, at vi ikke var i en seksuel praksis, og så gav Kiran mig nogle grundlæggende oplysninger om den rejse, jeg ville opleve. Han sagde, at tre ting ville hjælpe mig under processen: når sindet vandrede, skulle du bringe opmærksomheden til åndedrættet; legitimere nydelse; sætte ord på, hvad det end var - ønsker,Vi bliver voksne, og vi gør alting meget alvorligt, også seksualitet og sex. Vi glemmer, hvor legende disse øjeblikke kan være," forklarer Kiran. Og tro mig, stik imod alle mine forventninger grinede jeg rigtig meget.

Sandheden er denne: Det er ikke let at forklare, hvad der sker i de to timer. Ud over esoterikken i mange dynamikker, der går rundt - og charlatanismen, selvfølgelig - har orgasmisk terapi intet religiøst eller rituelt over sig. Men alligevel er det, der springer ud derfra, intenst og slutter ikke, når det er slut. Nyder alle det? Nej. Men det betyder ikke, at oplevelsen bliver mindre frugtbar. EnEn veninde, som af nysgerrighed bookede en session få dage efter min, gik derfra ekstremt rørt over oplevelsen. Og for det behøvede hun ikke at komme én gang.

Det er udfordrende at sætte ord på, men nogle klarer det. Forskeren og historikeren Palmira Margarida - som i 2016 oplevede, at hendes store tekst Cheiro de Buceta gik viralt på internettet - forsøgte sig med terapi og gav et indfølt udsagn på sin Instagram:

"Kroppen, som burde være en fest, med så meget undertrykkelse af sig selv, ender med at tale og beholde, hvad den ikke burde! Hvor den beholder! Stanislavski, Reich, åh nej, disse mennesker har ret. Reich, da han talte om "orgasmisk potentiale"? Han havde ret! Kvindelig onani bør, kan, er sundhed. Jeg så ikke stjerner i terapi, der var intet seksuelt, men snarere forfædre: Jeg så mine bedstemødre, jeg følte dem skrige og komme ud af minDen historiske sandhed er, at orgasmisk kraft blev sat i syndens limbo, fordi en person, der nyder det, kender sin personlige magt, og hvem skal holde sådan en person tilbage? Religion? Kapitalisme? Der er ingen måde, du kan kontrollere en person, der kender den magt, han bærer på. "Så fortæl disse fjolser, at orgasmisk kraft er en synd, at du ikke kan stikke din hånd derind.Indoktrineringen fik dig til at sluge gråden, skriget, knurren. Ved den tiende jouissance opstod der en bitterhed i min hals, som åbnede sig som en jaguar ville gøre det og gav et skrig af had, vrede, besættelse. Det var mine bedstemødre, der kom ud der, i den skøre ting, fløj rundt i rummet og sagde "tusind tak, vi må skrige". De er væk, mine celler er mere fleksible nu og så meget vidunderligtDer er sket så meget skræmmende i de sidste par dage, at jeg kun kan tænke på at nyde det endnu mere! Nyd det, skrig, knurr, overgiv dig, for det er din ret at kende din personlige kraft!"

For mig var orgasmeterapi praktisk talt en eksistentiel supernova. Jeg skal forklare. Det tog mig lang tid at forstå min seksualitet. For nogle områder af psykoforskning som psykoanalyse er seksualitet forresten nøglen til at forstå menneskelig adfærd og sind - og ikke nødvendigvis kun en seksualitet baseret på kønsorganerne, af instinktiv karakter eller forHjemme hos mig var emnet næsten aldrig på dagsordenen, og for 14 år siden, da jeg startede mit seksuelle liv, var det heller ikke et almindeligt tema i vennekredsen. Gamle dårlige seksuelle erfaringer med selvcentrerede, macho og/eller heteronormative fyre har undermineret mit forhold til nydelse, kroppen og nydelse. Og jeg nævner nydelse - og ikke kun orgasme - fordi det er nødvendigt, at vi har ansvarDiktaturet med at "nå dertil" kan være lige så grusomt som aldrig at have muligheden for at udforske, kende og opdage sine præferencer og styrker. Det er ikke det endelige mål, der bør være på spil for os kvinder, men at forstå, hvad der ligger bag den patriarkalske strategi med at holde os væk fra en sund og kraftfuld seksualitet.

Flere orgasmer

Femten orgasmer, er det rigtigt? Jeg blev forbløffet, ikke så meget over mængden - selvom det selvfølgelig er overraskende - men hovedsageligt over muligheden for helt forskellige fysiske fornemmelser fra den ene ekstase til den anden. Det er præcis her, terapeuten arbejder: "Når vi får vores første orgasme, er vi normalt følsomme og ønsker at stoppe. Mit arbejde er at gå ud over og gå ind i dette universUnder hele oplevelsen overraskede to ting mig: På intet tidspunkt nød jeg at projicere billeder eller seksuelle minder. Det var ikke værdifuldt at udløse nogen fantasi. Jeg var heller ikke knyttet til det faktum, at der var en person, der stimulerede mig. Jeg huskede kun, da vi til sidst, allerede klædt på, talte om deprocessen, og hvordan de indsigter, der opstod, blev flettet sammen med de andre ting i livet.

I min session siger Kiran, at han brugte sin opmærksomhed og dedikation på at sikre, at jeg ikke blev skræmt af mit orgastiske potentiale - da det er almindeligt at blive bange, når man lever for længe med mindre intense klimaks. Kiran havde ret, jeg var bange. Bange, fordi det ikke kun handlede om orgasmer eller sex. Det, jeg levede der, havde en usædvanlig dybde. Overdosisaf dopamin efterlod mig motiveret og energisk, som jeg ikke havde følt det i lang tid. Det var der, jeg indså den kraft, der findes i en kvinde, der slutter fred med sin seksualitet. Det er stærkt - og derfor er så mange bange.

Vagina, en biografi

Jeg låner titlen på Naomis bog til denne intertekst. Jeg bruger den, fordi der ikke er noget, der bedre forklarer forholdet mellem seksualitet og dannelsen af individet. Jeg forlod Casa PrazerEla** med visheden om, at der var et enormt potentiale i min seksualitet, som ikke fik den opmærksomhed, det fortjente.

Fra en tidlig alder er vi blevet opdraget til at føle afsky for vores vulva, samtidig med at vi gør den hellig. Og de følelser, vi har over for den, er direkte forbundet med vores glæde ved sex. Sex har politiske og sociale implikationer, så det er ikke overraskende, at det bruges som et redskab til undertrykkelse. I en inspirerende TED-tale behandlede journalisten Peggy Orenstein på glimrende visforholdet mellem kvindelig nydelse og samfundet, og hvor vigtigt det er, at vi ser på det, hun kalder "intim retfærdighed".

På trods af ufuldstændig og sparsom forskning, som er resultatet af et videnskabeligt scenarie, der stadig er meget domineret af mænd, viser det, der allerede er på plads, at joking for os kvinder kan medføre enorme fordele både fysisk og mentalt. Burde det ikke være nok til at stimulere en sund seksualitet?

Illustration af animationen Le Clitoris

I Rwanda tages kvinders orgasme så alvorligt, at den betragtes som hellig. Den franske dokumentar Sacred Water undersøger kilden til nydelse og sporer den kvindelige ejakulations vej. For rwandere er væsken, der strømmer ud under sex, et tegn på frugtbarhed, ansvarlig for alt liv på planeten og for at fodre søer, floder og oceaner. Ikke kun mytisk, seksuel og medicinsk videnDet er også slående, hvordan den sociale kontrol over kvinders nydelse derovre synes at være meget mindre end den, vi oplever i Brasilien.

Jeg forstår helligheden af det vand, vi kan hælde ud. For første gang, i en alder af tredive, ejakulerede jeg i en orgastisk terapisession. I en styrke så stærk, så spændende, så dyb og smertefuld - ikke i fysisk forstand, men følelsesmæssigt - at denne oplevelse aldrig vil gå uskadt fra den person, jeg vil blive.

Det, jeg følte og forstod, vil altid være i min egen tjeneste for at kommunikere, hvorfor kvindelige nydelser stadig er så undertrykte. Jeg kunne slutte med at sige, at dette er en tekst, du kan lære at nyde med din partner eller alene, men det er det ikke. Dette er en tekst om seksualitet. Om hvordan legitimeringen af min nydelse var et syretrip indeni og til alt det, jeg allerede harSeksualitet bør ses som en kilde til selverkendelse, kreativitet og kommunikation, som Peggy Orenstein plejede at sige. Det er derfor, dette er sådan en personlig beretning. Der er mere vidende mennesker her, der er i stand til at give bedre tekniske oversigter end min, selvfølgelig. Men hvis min erfaring kan videregive noget værdifuldt, så lad det være dette: lad dig selv blive kendtEller, som Kiran ville sige, "slip Eliana og hendes små fingre løs, som er i dig", og giv dig selv lov. Jeg lover, at det ikke gør ondt.

* Deva Kiran er også skaberen af Pleasure, Black Woman, et igangværende initiativ om sorte kvinders autentiske seksualitet. For at finde ud af mere, besøg projektets Instagram.

** Casa PrazerEla tilbyder ti sociale sessioner om måneden, da vi forstår, at orgasmisk terapi skal være tilgængelig for så mange kvinder som muligt. Brasilien er et land med uligheder og en alvorlig indkomstforskel, så vi ønsker at give denne oplevelse til kvinder, der ikke har råd til sessionerne. Hvis dette er dit tilfælde, bedes du kontakte teamet påe-mail [email protected].