धेरै मानिसहरूले सोच्न सक्ने कुराको विपरित, सेतोपन जातिवादको छलफलमा मुख्य बिन्दु हो। यो प्रत्यक्ष रूपमा विभिन्न जातीय समूहहरू र जातीय पूर्वाग्रहहरू बीचको असमानतासँग जोडिएको छ, जुन सबै सामाजिक क्षेत्रहरूमा गहिरो जरा गाडिएको छ।

त्यो दिमागमा राखेर, हामीले हाम्रो समाजको जातीय संरचनालाई कायम राख्न गोरोपनको अर्थ र भूमिका बुझ्नको लागि तपाईंले जान्नुपर्ने सबै कुराहरू सँगै राखेका छौं।

सेतोपन भनेको के हो? 7>

सेतोपन इतिहासको उपज हो।

सेतोपन लाई दिइएको नाम हो। जाति र फलस्वरूप, जातिवादद्वारा संरचित समाजहरूमा सेतो जातीय पहिचानको निर्माण। यो पहिचान गोरा र कालो बीचको सम्बन्धमा आधारित छैन। यो अवास्तविक धारणाबाट परिकल्पना गरिएको छ कि सेतो जाति बाँकी भन्दा धेरै उच्च छ कि यसलाई दौड पनि मानिदैन, तर "तटस्थ" वा "मानक" अवस्था।

जब कुनै व्यक्तिलाई जातीय रूपमा वर्गीकृत गरिन्छ, तिनीहरूको जातीय पहिचानसँग सम्बन्धित धेरै विशेषताहरू उनीहरूलाई श्रेय दिइन्छ। सेतो महिलाहरूको मामलामा, धेरैजसो लक्षणहरूको सकारात्मक अर्थ हुन्छ, जस्तै सुन्दरता, बुद्धि र शिक्षा। सेतो श्रेष्ठताको यो सामाजिक निर्माणले धेरै अर्थहरू बोक्छ, समग्र रूपमा समाजद्वारा प्राकृतिक र पुन: उत्पादन।

- कालो बच्चाहरु द्वारा चम्किलो निबन्ध स्टेरियोटाइप र ढाँचाहरु लाई नष्ट गर्दछसेतोपन

सेतोपनको ऐतिहासिक उत्पत्ति के हो?

सेतोपनको विचार अमेरिकामा औपनिवेशिक प्रक्रियाको क्रममा १६ औं शताब्दीमा उत्पन्न भएको थियो, जब युरोपेली नेभिगेटर र आप्रवासीहरूले अन्य जातिहरूसँग सम्पर्क गर्न थाले। इतिहासकार जोनाथन रेमुन्डो बताउँछन् कि त्यो क्षणदेखि नै गोराहरूले आफूलाई सभ्यताको पर्यायवाचीको रूपमा परिभाषित गर्न थाले र अन्य जातिका मानिसहरूलाई बर्बरहरू मान्न थाले।

– कालो पुजारी र क्याथोलिक चर्चको सेतोपनलाई कायम राख्ने जातिवाद

1888 मा दासप्रथाको उन्मूलन पछि सेतो श्रेष्ठतामा विश्वासले बल गुमाएको छैन। एकदमै विपरित। Lei AUrea ले अश्वेत मानिसहरूलाई समाजमा समाहित हुने कुनै अधिकारको ग्यारेन्टी गरेन, उनीहरूलाई अझै पनि बाँच्नको लागि मिलहरूमा काम गर्न पेश गराइयो।

यसैबीच, नयाँ रोजगारीका अवसरहरू युरोपबाट आएका आप्रवासीहरूले ओगटेका थिए। यो कालो र आदिवासी मानिसहरू अदृश्य रहिरहन नभई ब्राजिलको समाजलाई सेतो बनाउने सुनिश्चित गर्ने राज्यको परियोजना थियो।

सेतोपनको विचारको जरा औपनिवेशिक प्रक्रियामा छ र 19 औं शताब्दीको अन्त्यमा छद्म विज्ञानले सिर्जना गरेको जातिको अवधारणामा।

यो जातीय सेतोपन नीतिले ब्राजिलमा युरोपेली आप्रवासीहरूको आगमन र कालो जनसंख्या मेटाउने तरिकाको रूपमा मिससेजेनेशनको प्रक्रिया। द्वारा विकसित गरिएको थियो20 औं शताब्दीको शुरुवातका बौद्धिकहरू, मुख्य एक चिकित्सक जोआओ बाटिस्टा डे लासेर्डा हुन्।

एक समयमा जब धेरै देशहरूले आफ्नो प्रभावशाली जातिको गुणहरूको आधारमा प्रगति मापन गरे, ब्राजिलियन अभिजात वर्ग र राज्यको उद्देश्य कालो बहुमत भएको राष्ट्रलाई सकेसम्म चाँडो सेतो बनाउनु थियो। यो सेतोपनको मुख्य आधार हो र संरचनात्मक नस्लवाद को पनि।

सेतोपनले व्यवहारमा कसरी काम गर्छ?

सेतोपन सामाजिक रूपमा निर्मित अवधारणा हो, यसको प्रभावहरू वास्तविक र मानिसहरूको जीवनमा ठोस हुन्छन्। सेतो पहिचान समावेश व्यक्तिपरक धारणाहरू गैर-सेतो व्यक्तिहरूको हानिको लागि अधिक मूल्यवान छन्। यसैकारण सेतोपन, ब्राजिलियनहरू सहित, विश्वास गर्छन् कि उनीहरू नैतिक, बौद्धिक र सौन्दर्य रूपमा उच्च छन्।

- शब्द, जातिवाद र भाषिक असहिष्णुता: कसरी बोल्ने समयसँगै सर्छ

समाजशास्त्री रुथ फ्रान्केनबर्गका अनुसार, सेतोपन भनेको दृष्टिकोणको बिन्दु हो, समाज भित्र संरचनात्मक लाभको स्थान हो। सेतो जातीय पहिचानको सार भनेको सामग्री र प्रतीकात्मक दुबै विशेषाधिकारहरूको श्रृंखलाको उपलब्धता हो।

यस पहिचान स्थानमा, गोरा मानिसहरू सान्त्वनाको स्थितिमा छन् र आफूलाई आदर्श, मानकको रूपमा हेर्छन् जसले प्रेरणाको रूपमा सेवा गर्नुपर्छ र अर्कोद्वारा पुन: उत्पादन गर्ने प्रयास गर्नुपर्छ। यस्तो सोच सजिलै देख्न सकिन्छस्कूलमा, उदाहरणका लागि, जहाँ युरोपको इतिहासलाई सामान्य इतिहासको रूपमा पढाइन्छ र यसका युद्धहरूलाई विश्व युद्ध भनिन्छ।

“सेतो शक्तिको रूपक हो”, जसरी अमेरिकी लेखक र कार्यकर्ता जेम्स बाल्डविनले भन्नुहुन्थ्यो।

सेतोपनको नार्सिसिस्ट प्याक्ट के हो? <7

विशेषाधिकारले भरिएको भए पनि, सेतोपनले तिनीहरूलाई बुझ्न सक्दैन। कारण? यसको यूरोसेन्ट्रिक र मोनोकल्चरल दृष्टि, अमेरिकी अनुसन्धानकर्ता पेगी म्याकइन्स्टोसका अनुसार। यसको मतलब यो हो कि गोरा मानिसहरूको संसारमा परिप्रेक्ष्य प्रभावशाली समूहको ढाँचामा आधारित छ, जसले उनीहरूलाई आफ्नै सांस्कृतिक विशिष्टता देख्दैन।

सेतोपनलाई धेरै मध्ये एउटा अर्को जातीय-जातीय समूहको रूपमा मान्यता दिइँदैन, तर सामान्यताको रूपमा। उसले आफ्ना विशेषताहरूलाई तटस्थतासँग भ्रमित गर्छ। मनोवैज्ञानिक मारिया Aparecida सिल्भा बेन्टोका अनुसार, गोरा मानिसहरूलाई जातीय असमानता अवस्थित छ भनेर थाहा छ, तर उनीहरूले यसलाई भेदभाव वा उनीहरूले समाजमा खेलेको भूमिकासँग सम्बद्ध गर्दैनन्।

- ब्रिसा फ्लो: 'एकेडेमी जातिवादी हो र विज्ञानलाई स्वीकार गर्न सक्दैन जुन सेतो छैन'

तर कसरी सेतोपनले आफ्नै विशेषाधिकारहरू महसुस गर्दैन? जवाफ तपाईले सोचे भन्दा सरल छ: नार्सिसिस्ट प्याक्ट को कारण। यो शब्द बेन्टो द्वारा सिर्जना गरिएको थियो र एक बेहोश गठबन्धन वर्णन गर्दछ, सेतोपन द्वारा आयोजित गैर-मौखिक सम्झौता। उहाँ मार्फत,यसले जातीय मुद्दालाई अस्वीकार र मौन राख्दै समाजमा आफ्नो विशेषाधिकार प्राप्त स्थान सुरक्षित गर्दछ। यो संघ जागिरको अन्तर्वार्तामा पनि देख्न सकिन्छ, उदाहरणका लागि, जब सेतो ठेकेदारहरूले समान रूपमा गोरा उम्मेद्वारहरूलाई अवसर दिन रुचाउँछन्।