Du leste ikke feil. Det var 15 orgasmer. På rad. Nei, det var ikke i et seksuelt forhold. Det var midt i en orgasmterapiøkt, holdt i to og en halv time på Casa PrazerEla. Det er verdt å nevne at denne artikkelen ikke er et publisert innlegg, og at denne teksten for øvrig kommer med en viss forsinkelse siden erfaringen faktisk ble konsolidert. Grunnen? Det er mye mer mellom orgasme og seksualitet enn vår forfengelige filosofi antar.

Hva er orgasmterapi?

Det er en terapeutisk utviklingsprosess som søker å vekke kroppens orgasmiske potensial. Mer enn en massasje, det er en intim opplevelse, i et trygt rom mellom pasient og terapeut. Etter å ha gått gjennom lytting og mottak, blir kvinnen invitert til å bli naken og blir ledet av en prosess med kroppsbevissthet etterfulgt av oppdagelsen av vulvaens vitale energi.

Deva Kiran*, kroppsterapeut som fulgte meg i økten, forklarer at nedsenking er en agnostisk lesning av tantra. "Hvis en kvinne ikke tror på chakraer og energi, forringer det ikke opplevelsen. Hver kvinne har denne orgasmiske styrken, men på en begrenset måte, fordi relasjonene våre ikke tillater dypere”, sa hun i et intervju for AzMina-nettstedet.

Et innlegg delt av Rede Prazer Mulher Preta! (@prazermulherpreta)

Før vi startet sesjonen signerte jeg en termin der jeg sa at jeg var klar overat vi ikke var i en seksuell praksis, og da ga Kiran meg grunnleggende informasjon om reisen jeg ville oppleve. Jeg sa at tre enheter ville hjelpe meg under prosessen: når sinnet vandrer, bring bevissthet til pusten; legitimere nytelse; si hva det enn var - begjær, kval, stønn, nytelser, gråt, latter. «Vi ble voksne og voksne og gjorde alt veldig seriøst, inkludert seksualitet, sex. Vi glemmer hvor lekne disse øyeblikkene kan være”, forklarer Kiran. Og tro meg, i motsetning til alle mine forventninger, lo jeg mye.

Sannheten er denne: det er ikke lett å forklare hva som skjer i løpet av disse to timene. I tillegg til esoterikken til mange dynamikker som går rundt - og sjarlatanismene, selvfølgelig -, har orgasmisk terapi ikke noe religiøst, ritualistisk. Men likevel er det som springer ut derfra intenst og slutter ikke når det tar slutt. Nyter alle? Nei. Men det betyr ikke at opplevelsen blir mindre fruktbar. En venn som av nysgjerrighet planla en økt noen dager etter min, dro derfra ekstremt rystet over opplevelsen. Og for det trengte hun ikke å komme en gang.

Det er utfordrende å verbalisere, men noen gjør det. Forskeren og historikeren Palmira Margarida – som i 2016 så hennes utmerkede tekst Cheiro de Buceta gå viralt på dette internett – opplevde terapi og ga et visceralt vitnesbyrd i henneInstagram:

«Kroppen, som skal være en fest, med så mye undertrykkelse på seg selv, ender opp med å snakke og beholde det den ikke burde! Med vakten! Stanislavski, Reich, jøss, disse gutta har rett. Reich da han snakket om «orgasmic potential»? Du hadde rett! Kvinnelig onani må, kan, er helse. Jeg så ikke stjerner i terapi, det var ikke noe seksuelt, men ja, forfedres: Jeg så mine bestemødre, jeg kjente at de skrek og kom ut av porene mine i alt det orgasmiske potensialet. Den historiske sannheten er at orgasmisk kraft ble plassert i syndens limbo fordi en person som orgasmer kjenner sin personlige kraft, og hvem kommer til å holde på en slik person? Religionen? Kapitalisme? Det er ingen måte du kan kontrollere en person som kjenner kraften han bærer. "Så fortell disse mugglene at orgasmisk styrke er synd, at du ikke kan stikke hånden inn der." Indoktrinering fikk deg til å svelge gråten, skriket, knurringen. Rundt tiende gang dukket det opp en bitterhet i halsen min, som åpnet seg som en jaguar ville, og ga et skrik av hat, raseri, besatt. Det var bestemødrene mine som gikk ut der, i den gale greia, fløy rundt i rommet og sa "tusen takk, vi klarte å skrike". De er borte, cellene mine er mer fleksible nå, og det har skjedd så mye fantastisk skumle ting de siste dagene at jeg bare vil komme mer! Kom, skrik, knurr, overgi deg, for det er din rett å kjenne din personlige kraft!»

For meg, terapiorgasmic var praktisk talt en eksistensiell supernova. Jeg forklarer. Det tok meg lang tid å forstå seksualiteten min. For noen felt av undersøkelser av psyken, som for eksempel psykoanalyse, er seksualitet nøkkelen til å forstå menneskelig atferd og sinn - og ikke nødvendigvis bare en seksualitet basert på kjønnsorganene, av instinktiv natur eller med reproduktive formål. I mitt hus var emnet nesten aldri på agendaen, og for 14 år siden, da jeg startet mitt sexliv, var det ikke engang et vanlig tema i vennekretser. Tidligere dårlige seksuelle erfaringer med selvsentrerte, sexistiske og/eller heteronormative gutter undergravde mitt forhold til glede, kropp og nytelse. Og jeg nevner glede - og ikke bare orgasme - fordi vi må være ansvarlige for dette nye området som åpner seg og som allerede viser seg å være obligatorisk for kvinner. Diktaturet om å "komme dit" kan være like grusomt som å aldri kunne utforske, bli kjent med og oppdage dine preferanser og styrker. Det er ikke det endelige målet som må stå på spill for oss kvinner, men å forstå hva som ligger bak den patriarkalske strategien om å flytte oss bort fra en sunn og mektig seksualitet.

Flere orgasmer

Femten orgasmer, stemmer det? Jeg dro derfra forferdet. Ikke så mye for mengden - selv om det selvfølgelig er overraskende - men hovedsakelig for mulighetene for fysiske sensasjoner.helt forskjellig fra en ecstasy til en annen. Det er akkurat her terapeuten jobber: «Når vi får den første orgasmen, er vi vanligvis sensitive og ønsker å stoppe. Min jobb er å gå videre og gå inn i dette ukjente universet av nytelse der det er manifestasjoner med ulik intensitet”. I løpet av hele opplevelsen overrasket to ting meg: jeg kom ikke på noe tidspunkt og projiserte seksuelle bilder eller minner. Det var ikke verdifullt å utløse noen imaginære. Jeg ble heller ikke hengt opp i at det var en person som ansporet meg. Jeg husket forresten bare da vi på slutten, kledd, snakket om prosessen og hvordan innsikten som dukket opp var sammenvevd med andre ting i livet.

I økten min sier Kiran at det tok hennes oppmerksomhet og dedikasjon for at jeg ikke skulle bli skremt av mitt orgasmiske potensial – siden det er vanlig at vi er redde når vi lever lenge med mindre intense klimaks skalaer. Kiran hadde rett, jeg var redd. Redd fordi det ikke bare handlet om orgasmer eller sex. Det jeg bodde der hadde en uvanlig dybde. Dopaminoverdosen gjorde meg motivert og energisk på en måte jeg ikke har følt på lenge. Det var da jeg innså kraften som finnes i en kvinne som slutter fred med sin seksualitet. Det er kraftig – og det er derfor så mange er redde.

Vagina, en biografi

Jeg låner tittelen på bokenav Naomi for denne interteksten. Jeg bruker det fordi det ikke er noe som bedre forklarer forholdet mellom seksualitet og dannelsen av individet. Jeg forlot Casa PrazerEla** med vissheten om at det var et enormt potensial i min seksualitet som ikke fikk tilbørlig oppmerksomhet.

Siden vi var små, ble vi opplært til å føle avsky for vulvaen vår samtidig som vi helliget den. Og følelsene vi har overfor henne er direkte knyttet til vår glede med sex. Sex har politiske og sosiale implikasjoner. Det er derfor ikke overraskende at det brukes som et verktøy for undertrykkelse. I en inspirerende TED tok journalisten Peggy Orenstein briljant opp forholdet mellom kvinnelig nytelse og samfunn og hvor presserende det er at vi ser på det hun kaller "indre rettferdighet".

Til tross for den inkonklusive og knappe forskningen, resultatet av et vitenskapelig scenario som fortsatt er veldig dominert av menn, beviser det som allerede er etablert at cumming, for oss kvinner, kan gi enorme fordeler både fysisk og mentalt. Burde ikke det være nok til at en sunn seksualitet stimuleres?

Illustrasjon av animasjonen Le Clitoris

I Rwanda blir en kvinnes orgasme tatt så alvorlig at den anses som hellig. Den franske dokumentaren Sacred Water undersøker kilden til nytelse og dekker banene til kvinnelig utløsning. For rwandere, væsken somfosser under sex vil være et tegn på fruktbarhet som er ansvarlig for alt liv på planeten og for mating av innsjøer, elver og hav. Det er ikke bare den mytiske, seksuelle og medisinske kunnskapen som overrasker. Det påvirker også hvordan sosial kontroll over kvinnelig nytelse ser ut til å være ganske redusert i forhold til det vi opplever i Tupiniquin-landene.

Jeg forstår helligheten til vannet som vi kan helle. For første gang, i en alder av tretti, i en orgasmterapiøkt, fikk jeg ejakulasjon. I en styrke så sterk, så rørende, så dyp og smertefull - ikke i fysisk forstand, men i følelsesmessig forstand - at denne opplevelsen aldri vil gå uskadd fra den personen jeg vil bli.

Det jeg følte og forsto vil alltid være til tjeneste for å kommunisere til mine hvorfor kvinnelige gleder fortsatt er så undertrykt. Jeg kunne avsluttet med å si at dette er en tekst du kan lære å nyte sammen med partneren din eller alene, men det er det ikke. Dette er en tekst om seksualitet. Om hvordan å legitimere nytelsen min var en syretripp inni meg og til alt jeg har opplevd og som var gravert inn i huden min. Seksualitet bør sees på som en kilde til selverkjennelse, kreativitet og kommunikasjon, som Peggy Orenstein sa. Derfor en slik personlig konto. Det er mer kunnskapsrike folk her som er i stand til å gi bedre tekniske oversikter enn meg, selvsagt. Men hvis fra min erfaring noeverdifulle kan gis videre, la det være dette: la deg bli kjent og, ved å vite, valider din nytelse som legitim. Eller, som Kiran ville sagt, "slipp Eliana og hennes små fingre som finnes i deg" og tillat deg selv. Jeg lover, det vil ikke skade.

* Deva Kiran er også skaperen av Prazer, Mulher Preta, et pågående initiativ for den autentiske seksualiteten til svarte kvinner. For å lære mer, besøk prosjektets Instagram.

** Casa PrazerEla tilbyr ti sosiale konsultasjoner per måned, ettersom de forstår at orgasmeterapi bør benyttes av så mange kvinner som mulig. Brasil er et land med ulikheter og alvorlige inntektsforskjeller. Derfor ønsker de å gi denne opplevelsen til kvinner som ikke har råd til øktene. Hvis dette er ditt tilfelle, vennligst kontakt teamet via e-post på [email protected].